條頓騎士團我瞭解不多，只知道它成立於阿卡，就是現在的以色列境內，早期成員是德意志民族，至於其它的我沒有深入看過，只知道一個模糊的大概

條頓騎士團是歐洲歷史上著名的三大騎士團之一。

1096年所正式開始的第一次十字軍東征，不光誕生了四大十字軍國家，也催生了軍政合一的武裝組織——騎士團。1120年1月，於耶路撒冷聖殿山上的前阿克薩清真寺內成立的聖殿騎士團，首開開創武裝騎士團先河。聖殿騎士的標誌是白底紅十字，口號是“神的旨意”（God wills it）。之後不久，“醫院騎士團”也具有了軍事功能。而條頓騎士團則成立得較晚。第三次十字軍東征時（1189—1192年），號稱10萬的德意志諸邦軍隊，在神聖羅馬皇帝腓特烈一世的帶領下，浩浩蕩蕩的開赴聖地。雖然這位有“巴巴羅薩”之名的君王突然死於薩列法河畔，其率領的大軍也分崩離析，但仍有大量德意志騎士抵達並留在了中東。以這些德意志騎士為基礎，“條頓騎士團”於1198年在巴勒斯坦的阿卡成立。根據教皇英諾森三世所的頒佈訓令，以黑色鐵十字徽章為標記，口號是“幫助、守衛、救治（Helfen, Wehren, Heilen）”。

不過，條頓騎士團的十字軍東征之路並不順利。比如第五次十字軍時的1221年8月30日，騎士團在曼蘇拉戰役（Battle of al-Mansura）中慘敗，團長赫爾曼·馮·舒爾茨（Hermann von Salza,）被俘。

而1226年，神聖羅馬帝國皇帝腓德烈二世（Friedrich II）的一紙詔書，讓騎士團的視線開始轉向東歐地區。

在很多人的觀念裡，歐洲人基本都信奉天主教，但其實，直到12世紀，波羅的海沿岸以及東歐很多地區依舊是異教信奉者。居住在那片土地上的人們被叫做波羅的海民族（The Baltic people），其中包括現代的立陶宛、拉脫維亞、愛沙尼亞等民族，以及古普魯士人（Prussians）。他們居住在那兒已經有了上千年的歷史了。早在古羅馬時代，羅馬作家塔西陀就在書中稱其為“愛斯梯人”。而基督教國家則從12世紀末開始，向這些地方進行征服與傳教。1193年，羅馬教皇塞萊斯廷三世授意發動“北方十字軍”，要求神聖羅馬帝國、丹麥、波蘭等當地基督教國家共同剷除異端。這期間，一支名為“利沃尼亞基督義勇軍”的武裝表現突出，並演變成了“寶劍騎士團”。

不過，這些波羅的海民族，特別是古普魯士人，雖然原始，但很是驍勇善戰。他們不光與北方十字軍打得有來有往，甚至還反殺到了波蘭境內，、襲掠了300多座教堂和修道院。而神聖羅馬帝國在普魯士但澤（Danzig）地區建立的一座修道院，也於1224年被普魯士人焚燬。

有鑑於此，加之波蘭大貴族馬索維亞公爵康拉德的求援，腓特烈二世決定藉助條頓騎士團的劍，幫助德國移民去征服和佔據東歐肥沃又荒蕪的廣袤平原。於是，腓特烈二世向條頓騎士團頒發“裡米尼金璽詔書”（Goldbulle von Rimini），賦予條頓騎士團以巨大的權力，可以說是直接把這一片波羅的海的土地都賞賜給了騎士團。當然前提是他們能征服那裡。就此，條頓騎士團也加入了北方十字軍，開始向東歐擴張自己的勢力。條頓騎士團將近兩百年對普魯士地區的征服就此開始。

一開始，條頓騎士團的擴張還相對順利。他們吸收了以波蘭道布澤尼（Dobrzyń）為根據地，原本由波蘭人招募的北德意志騎士所組成的“道布澤尼的秩序”，以及在與立陶宛的戰爭中失敗、瀕臨毀滅的寶劍騎士團。

然而，古普魯士人在領略過條頓騎士團在平原上的騎士衝鋒威力之後，就開始改變戰術。他們開始依託當地的密林跟條頓騎士打起了游擊戰。結果，條頓騎士在面對這些熟悉地形的古普魯士人時，常常陷入有力無處使的窘境，也吃了不少虧。根據編年史的記載，古普魯士人對待被俘的條頓騎士們，可謂毫不留情。這些俘虜往往被古普魯士人連同鎧甲一起，放到火上做成“鐵板燒”。

不過，條頓騎士團很快就發現了古普魯士人的軟肋。古普魯士人雖然擅長野戰偷襲，但是由於相對原始，缺乏相應的攻城技術。很明顯，幫助貴族們在西歐和中東壓服反抗、鞏固新徵服地區統治的城堡，同樣也適用於東歐。

條頓騎士團正是依託著其所修建的城堡，以及來自神聖羅馬帝國貴族們的支援，終於成功地鎮壓了這次規模最大的普魯士大起義。大量的古普魯士人不得不逃往立陶宛或者索多維亞地區，來躲避條頓騎士團的報復。不過很快條頓騎士團就進一步征服了索多維亞，大量不願意改信基督教的普魯士人被殺或者是逃往立陶宛。以撲滅這次普魯士大起義為標誌，條頓騎士團算是終於打贏了這場北方十字軍戰爭。