玉皇大帝，玉皇大帝，即“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝” 。是道教神話傳說中的天地的主宰，又稱“太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爺”。原為眾天神之一，後上升為最高之天神，併成為民間供奉的物件。

玉清三元宮右第十一位者即是玉帝道君，玉清右第十九者為高上玉帝。《太平廣記》引《仙傳拾遺》則稱：木公，或東王父或東王公。乃是青陽之元炁，百物之先也。頭戴三維之冠，身穿九色雲霞服，亦號玉皇君。居住於雲房之間，以紫雲為蓋，青雲為城，仙童侍立，玉女散香。真僚限官，巨億萬計，各有職位，皆受其命、面朝奉翼衛。因仙籍名號皆從此出，所以男女得道者都要朝拜這位玉皇君。

在道教中共有三十六天上帝，即東方八帝、南方八帝、西方八弟、北方八帝、中央四帝。所謂中央四帝即金闕玉皇上帝，先天生卒長生大帝、上天紫微天皇大帝、中天北極紫微大帝。

關於玉帝的誕辰，傳說其誕辰為夏曆正月初九。明代王逵《蠡海集》記載：“神明降誕，以義起者也。玉帝生於正月初九日者，陽數始於一，而極於九，原始要終也。”意思是“一”是陽數之首，九是陽數之極，故被認為是玉皇上帝之生日。明黃道周的《月令明義》：“正月初一日，天神地祇朝三清玉帝；初九日，玉皇大帝聖誕”，清黃奭的《月令註解》也有類似記載。[

閩南人、客家人等會在正月初九子時（即夜間十一點）即展開祭祀活動。由於提倡環保，以及在佛教影響下，有主張玉皇上帝乃上天高真，素食不葷，一般僅準備鮮花素果，可用新年應景之糖果、水果、桂圓茶等敬奉，以香、蠟燭、燒天公金、壽金等請保闔家平安，也有人到廟堂以鮮花、水果祭拜。水果忌釋迦、番茄、番石榴（古說番茄、番石榴兩者因常隨人類如廁後而遍生，視為不潔）。

中國的神話體系比較複雜，如果是直接比較真的很難。

比如在封神演義裡這樣說，在西遊記裡就是另一種說法。

本人喜好西遊記原著，所以從那裡回答。

玉皇大帝在西遊記裡是神仙界的總統領，這是毋庸置疑的，因為只有他是經歷了1750次重啟文明的神。

也就是不一定是法力最大的，但是他是道行最深的，而且真正意義上長生不老的只有玉帝。

真武大帝在西遊記裡鎮守北天門。

真武大帝也就是玄武大帝或者叫做蕩魔天尊。

他鎮守那裡，可以說是非常的努力而且能力太強了。

西遊記裡的朝廷在哪裡？南天門呢。

從西遊記我們知道，真武大帝是在玉皇大帝治下的，相互的關係就是競爭的，但是玉皇大帝絕對優勢勝利了。

能力上相差不大，但是真武大帝需要低調，成為了另一股勢力，卻話語權不多。

東華帝君就是神奇的存在了，西遊記裡他出現很短暫，從中僅知道他不問世事，會練金丹，這就神奇了，西遊記裡可以練就金丹的人不多，太上老君和東華帝君練的都厲害。

所以法力高強那就是一定的了。

但是，西遊世界裡從根本來說，玉皇大帝就是名義上的老大。

東華帝君又名東王公，在天庭出現之前乃是天下男仙之首，與女仙之首西王母共同管理天下仙人。居蓬萊仙島，掌長生之妙！後來天庭立，四御紛紛出世，天庭開始主宰天地人三界。有不願上天庭任職的逍遙散仙，依舊跟隨東王公居於蓬萊仙島。天庭冊封東王公為東華帝君，管理天下散仙。

玉皇大帝全名“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。

玉帝初成道既得玉清元始秘授赤字玉文而開天執符，主承太上無極大道之法旨而含真御歷。入主天庭，主宰天地人三界，名為玉皇大帝！

真武大帝又稱玄天上帝、玄武大帝、佑聖真君玄天上帝、蕩魔天尊、玉虛師相、九天降魔祖師、無量祖師，全稱真武蕩魔大帝。乃天庭冊立的北方之神，西遊記裡說是，真武大帝蕩平南瞻部洲，北俱蘆洲所有妖魔，天下澄清樂享武當山。

關於真武大帝來歷有兩種說法

一個是道經所說，真武大帝是太上老君化身，託生於大羅境上無慾天宮之淨樂國淨樂宮，乃國王之子。

一個是北遊記所說，真武大帝是玉皇大帝一念化身，託生於大羅境上無慾天宮之淨樂國淨樂宮，乃國王之子。

兩種說法，都說明真武大帝來歷不凡！

如果按照天庭神職來論，玉皇大帝職位最高。可以說三界內外除了三清，沒有比玉皇大帝還高的！

如果說仙人來論，三人都是道的化身，並無上下大小之別。

從屬關係，玉皇大帝為眾仙之首，執掌大道。

東華帝君又稱東王公，和西王母相對應，為男仙之首。

真武大帝又稱蕩魔天尊，是北極四聖之一，隸屬四御中的北極紫薇大帝。而四御是協助玉皇執掌天道的。

首先，東華帝君這個稱謂出現比較早，似乎和東方青帝不太一樣。玉皇大天尊，這個稱謂出現晚，真武能和玉皇對應的上，是北方真武，仙階比玉皇低。 還請對道教更有心得的人來解答。