“讀史使人明智”，是否果真如此我不敢斷言，畢竟讀書於我，更接近是一種自娛的方式而已，並不比其他的娛樂方式高階。若果然能更有進益，則為額外之獲。平時所讀，小說、詩歌以及社科類居多，歷史鮮有涉獵。人事代謝，往來古今，畢竟歷史已經是過去的事，而況歷史受政治影響太甚，有時虛構之處比之小說也許過猶不及。讀小說之時本來知其情節虛構，並不當真，所體悟者，書中人物人生之跌宕、人性之多樣而已，若有他獲，幸甚。然讀歷史，心懷其為真實往事記錄之念，若後發覺竟而被主觀臆造，能不大呼上當？
然而後來覺知，有真實存在之歷史，卻並無真實存在之歷史學。學問以語言傳世，語言為思維之映照，然語言之侷限性在所難免，一旦“說”出“寫”出，即已失真。歷史的真實，竟而是一個相對概念。佛曰，不可說，不可說，誠不我欺。於是始以一種坦然心態接受歷史，所讀未必真，然若能最大限度接近於真，即可讀。而況細節與史實之外，史觀也許更為重要。學者窮己之智識，庖丁解牛分析史實而後所思所想，往往鞭辟入裡，言己所不能知不能言，後以此為鑑，觀望斯人斯世，則進益深矣。
且人浮於世，並無現在，若言現在，則現在已成過去。現在，實為過去與未來之臨界點。人生之意義，亦只能於過去之回想與未來之暢想中圖之。若如此，歷史，不能不讀。
去年曾買《全球通史》，然感其厚重未能靜心通讀，且從此本短小精悍之《極簡歐洲史》始。雖短，所思亦深矣。
希臘、希伯來（“雙希文明”）及日耳曼戰士文化對歐洲發端有何影響？科技之發展、宗教之興盛、戰爭之狂熱，歐洲如何在矛盾中進步？權力分散、政教合一、小國林立，歐洲的劣勢如何反而成為優勢？文藝復興、宗教改革、啟蒙運動，歐洲如何從中世紀脫胎換骨，逆襲東方文明？
這裡未必有唯一的正確答案，但卻有一家之言的深刻觀點。
以下是個人整理的讀書筆記，分享於此：
《你一定愛讀的極簡歐洲史：為什麼歐洲對現代文明的影響這麼深
“讀史使人明智”，是否果真如此我不敢斷言，畢竟讀書於我，更接近是一種自娛的方式而已，並不比其他的娛樂方式高階。若果然能更有進益，則為額外之獲。平時所讀，小說、詩歌以及社科類居多，歷史鮮有涉獵。人事代謝，往來古今，畢竟歷史已經是過去的事，而況歷史受政治影響太甚，有時虛構之處比之小說也許過猶不及。讀小說之時本來知其情節虛構，並不當真，所體悟者，書中人物人生之跌宕、人性之多樣而已，若有他獲，幸甚。然讀歷史，心懷其為真實往事記錄之念，若後發覺竟而被主觀臆造，能不大呼上當？
然而後來覺知，有真實存在之歷史，卻並無真實存在之歷史學。學問以語言傳世，語言為思維之映照，然語言之侷限性在所難免，一旦“說”出“寫”出，即已失真。歷史的真實，竟而是一個相對概念。佛曰，不可說，不可說，誠不我欺。於是始以一種坦然心態接受歷史，所讀未必真，然若能最大限度接近於真，即可讀。而況細節與史實之外，史觀也許更為重要。學者窮己之智識，庖丁解牛分析史實而後所思所想，往往鞭辟入裡，言己所不能知不能言，後以此為鑑，觀望斯人斯世，則進益深矣。
且人浮於世，並無現在，若言現在，則現在已成過去。現在，實為過去與未來之臨界點。人生之意義，亦只能於過去之回想與未來之暢想中圖之。若如此，歷史，不能不讀。
去年曾買《全球通史》，然感其厚重未能靜心通讀，且從此本短小精悍之《極簡歐洲史》始。雖短，所思亦深矣。
希臘、希伯來（“雙希文明”）及日耳曼戰士文化對歐洲發端有何影響？科技之發展、宗教之興盛、戰爭之狂熱，歐洲如何在矛盾中進步？權力分散、政教合一、小國林立，歐洲的劣勢如何反而成為優勢？文藝復興、宗教改革、啟蒙運動，歐洲如何從中世紀脫胎換骨，逆襲東方文明？
這裡未必有唯一的正確答案，但卻有一家之言的深刻觀點。
以下是個人整理的讀書筆記，分享於此：
《你一定愛讀的極簡歐洲史：為什麼歐洲對現代文明的影響這麼深