每年的農曆七月十五被稱為中元節。中元節，俗稱“鬼節”、“七月半”，佛教稱為“盂蘭盆節”，中元節在農曆的七月十五日，部分也有在七月十四日過，節日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節上墳相似。鬼節源於目蓮救母的故事：“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目蓮無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。”據說當時目蓮在陰間地府經歷千辛萬苦後，見到他死去的母親劉氏，發現她受一群餓鬼折磨，目蓮想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛祖求救，佛祖被目蓮的孝心感動，授予其盂蘭盆經。按照指示，目蓮於農歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。捱餓的母親終於得到了食物。為了紀念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”，即我們現在所說的“中元節”。在中元節這天各地都會舉辦相應的活動，地域不同舉辦的活動也會有所差異，下面小編就給各位讀者介紹幾個具有代表性的地方習俗。江南水鄉的"七月半"祭祖活動中的一個特點是吃毛豆。那時毛豆剛熟，用鹽水煮上一大盆，祭奠完了以後， 就著初涼的秋風和明亮的月色，一邊吃毛豆，一邊聊天。在河南商丘中元祀地官時，懸掛紙旗於門口，傳說可以防蟲。孟津縣中元節放風箏。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈，在圈內焚燒紙公以祭拜祖先。江蘇省吳縣居民中元節以錫箔折錠，沿路焚化，謂之“結鬼緣”。儀徵縣各地尚流行一種紙鬼，內藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛婆唸佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉民於此日吃扁食，是一種以麵粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時，在船尾點綴紅紅綠綠的紙燈，稱為“度”。中元節的祭祀一般具有雙重意義，一是闡揚懷念祖先的孝道，一是發揚推已及人，樂善好施的義舉。歸根究底還是倡導中國傳統的孝道，不能忘記祖輩的辛勞的付出。
每年的農曆七月十五被稱為中元節。中元節，俗稱“鬼節”、“七月半”，佛教稱為“盂蘭盆節”，中元節在農曆的七月十五日，部分也有在七月十四日過，節日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節上墳相似。鬼節源於目蓮救母的故事：“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目蓮無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。”據說當時目蓮在陰間地府經歷千辛萬苦後，見到他死去的母親劉氏，發現她受一群餓鬼折磨，目蓮想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛祖求救，佛祖被目蓮的孝心感動，授予其盂蘭盆經。按照指示，目蓮於農歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。捱餓的母親終於得到了食物。為了紀念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”，即我們現在所說的“中元節”。在中元節這天各地都會舉辦相應的活動，地域不同舉辦的活動也會有所差異，下面小編就給各位讀者介紹幾個具有代表性的地方習俗。江南水鄉的"七月半"祭祖活動中的一個特點是吃毛豆。那時毛豆剛熟，用鹽水煮上一大盆，祭奠完了以後， 就著初涼的秋風和明亮的月色，一邊吃毛豆，一邊聊天。在河南商丘中元祀地官時，懸掛紙旗於門口，傳說可以防蟲。孟津縣中元節放風箏。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈，在圈內焚燒紙公以祭拜祖先。江蘇省吳縣居民中元節以錫箔折錠，沿路焚化，謂之“結鬼緣”。儀徵縣各地尚流行一種紙鬼，內藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛婆唸佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉民於此日吃扁食，是一種以麵粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時，在船尾點綴紅紅綠綠的紙燈，稱為“度”。中元節的祭祀一般具有雙重意義，一是闡揚懷念祖先的孝道，一是發揚推已及人，樂善好施的義舉。歸根究底還是倡導中國傳統的孝道，不能忘記祖輩的辛勞的付出。