這個題目已經向我們傳達一個資訊 “上京趕考”，這就代表著學子已經通過了本省的鄉試，能夠參加京師科考的學子在明清時代就已經是舉人了。成為舉人，就必須進京參加考試了，這是為什麼呢！

正式科舉考試分為鄉試、會試、殿試三級。鄉試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點在南、北京府、布政使司駐地。考期在秋季八月，故又稱秋闈。會試是由禮部主持的全國考試。全國舉人在京師會試，考期在春季二月，故稱春闈。

從上可知鄉試只是定在八月，時間和地點全國並不統一，只要參加本省考試透過就是舉人。但是會試確是全國統一考試，時間地點是全國統一的，全國舉人必須在京師會試。

以科舉制度成熟的明代為例，進京趕考的舉子是參加禮部舉行的會試，而參加會試並不是所有讀書人可以參加，需要具有舉人功名。

科舉考試分為四個級別，童生試、鄉試、鄉試、會試、殿試。

其中童生試又分為縣試、府試、院試。這是最基礎的科舉考試，任何沒有科舉功名的讀書人都可以參加，一路透過縣試、府試、院試，才成為生員，也就是俗稱的秀才。

秀才是最基礎的科舉功名，取得秀才後，還得在提學官舉行的科試中，名列前等，才有資格參加鄉試。

鄉試每三年在各省省城舉行一次，鄉試屬於大考，重視度遠超童生試，主考通常由中央指派主考。參加的考試的秀才，在鄉試中舉後，那就真正成為地方鄉紳，《儒林外史》中的范進，就是中了舉才翻身，受人尊敬，立刻有錢有房。

成為舉人後，便可以赴京參加會試。

會試也是三年一考，俗稱“春闈大比”，透過的舉人就成為貢士，隨後去皇宮內參加殿試。

殿試不黜落士子，僅根據考試的策論優劣，排名次。只要通過了會試，就成為進士，味著這身官身就有了。

所以，有些影視劇上一個士子連童生試和鄉試都沒考，直接就赴京考科舉，這是不正確的，赴京趕考的考生考的是進士，必須得是舉人，不然先回老家一步步考上來再說。

想要搞清楚這個問題就要好好說一下中國的科舉制度，下面以成熟的明朝科舉為例：

科舉是中國古代人們偉大的發明！它給底層的老百姓提供了向上的通道，保證了社會的穩定。

科舉全稱叫“分科取士”，我們一般談的科舉是隋朝開始出現的“進士科”。

科舉考試是一套完整制度，和現在的中考、高考一樣，科舉考試總共分六級，從低到高依次為縣試、府試、院試、鄉試、會試、殿試，前三場稱為小三關，後三場稱為大三關。

縣試：可以算是入學考試，保證你認識字，讀過儒家經典，考試地點是在各縣，由知縣大老爺主考，取中的名額也是由知縣定，縣試每年都會舉辦；

府試：顧名思義，由知府主考，考點設在各州府，相當於現在的地級市；取中名額由知府定，同樣是每年一場；

院試：相當於中考，明朝全國十三個行省自主出卷，由各省提學官（即教育廳廳長）監考，取中名額也是他來定，考試地點當然是在省城，每3年考2場，在這場考試中存活下來的就被稱為秀才；

鄉試：主考官由朝廷任命，一般都是翰林等飽學之士，考試地點也是在省城，但是每3年一場，時間也固定在8月，所以稱為“秋闈”，如果再闖過這一關，那麼你就是舉人大老爺了，你有權利去做官了；

會試：由禮部主辦，明朝時期的會試主考官通常由皇帝指定的內閣閣老擔任，鄉試的次年春天在京城舉辦，俗稱“春闈”，這一關才是題目中所說的進京趕考！所以並不是每個人都有資格哦，一定是通過了鄉試的舉人！這一關通過了就是貢士！

殿試：科舉最後一關，緊接這當年會試舉辦，當科所有錄取的進士只要不犯錯誤全部參加。殿試由皇帝主考，親自出題，考試地點是在金鑾殿，這場考試不會淘汰，只是給所有的進士排名次，第一榜三人，分別是狀元、榜眼、探花，賜“進士及第”，二甲若干名，賜“進士出身”，三甲若干名，賜“同進士出身”。

以上就是科舉的完整流程，考慮到古代交通不便，通訊不便，所以入京考試一次很不容易，邊遠地區的要提前一兩年出發，有的沒有考中直接在京城住下，因為等他在路上的時間剛好下一場會試。

古代不向現在，沒人逼你，只有求取功名（現在叫公務員）的人才會去考！古代人沒有現代的多元化經濟，考公務員光宗彥祖，所以有書中自有黃金屋，書中自有顏如玉