今天，我給大家播報的主題是：一隻小羊兒引發的中國最早的幼兒教育機構。
教育是民族的靈魂，蒙學教育是教育的基礎。
中國教育源遠流長，中國幼兒教育由來久遠。
那麼，什麼是中國最早的幼兒教育機構呢？
中國最早的幼兒教育機構，不是陳鶴琴1923年在南京創辦的鼓樓幼稚園，不是陳嘉庚1919年在廈門創辦的集美幼稚園，不是張之洞1903年（光緒29年）在武昌創立的幼稚園，不是嚴修1902年在天津家中開設的“嚴氏女塾”，不是晚晴理學大師唐鑑在貴州創辦的“及幼堂”，不是清朝1662年於北京廣渠門內創辦的“京師育嬰堂”，也不是古時候的學塾、村學和蒙學機構，也不是南宋1247年于都城臨安官辦的孤兒院“慈幼局”，也不是東漢鄧綏suí119年在京師洛陽創辦的“邸dǐ第”，也不是公元前11世紀西周宮廷的教育機構“孺子室”……
中國最早的幼兒教育機構，究竟是什麼呢？
北京果雪兒學前國學教育告訴您，中國最早的幼兒教育機構，與一隻小羊兒有關。
久遠的羊兒看過來，看過來，這裡的人兒很期待。
接下來，就讓我們具體瞭解下：中國最早的幼兒教育機構，究竟是什麼樣子的呢？為什麼說與一隻小羊兒有關係呢？
我們先來看一個漢字，“庠”xiáng。
庠，羊聲，古老的小羊兒呼之欲出；“廣”（廣字旁），與房屋有關，在廣袤的大地上留下來人類的痕跡。
庠者養也，“庠”的本義，就是養羊的地方，就是羊圈juàn，把一隻只小羊兒圈juàn養了來。
科學研究表明，距今約5600至5000年前，中國最早的家養綿羊出現在甘肅和青海一帶，然後逐步由黃河上游地區向東傳播；至少4000年前，陶寺遺址的先民就掌握了剪羊毛的技術。
《禮記·明堂位》中記載：“米廩lǐn，有虞yú氏之庠xiáng也；序，夏后氏之序也；瞽gǔ宗，殷學也；頖pàn宮，周學也。”
敬請大家注意這段話，大意是說，米凜，是有虞氏時候的學校；序，是夏代的學校；瞽宗，是殷代的學校；頖宮，是周代的學校。
顯而易見，有虞氏，早於夏商周三代。作為黃帝的曾孫，堯的前任，有虞氏承前啟後，這裡代表的應該是中國原始社會後期、上古時代、五帝時期，約公元前2700年之後。
這段話中出現的“庠”字，意思已經從家畜飼養的場所，變成了學校的名稱。
同樣的意思，也出現在了《三禮義宗》中，“虞氏之學名庠”，“庠”字就是教育的地方、教育的機構，確鑿無疑了。
另外，《說文》中講，“庠，禮官養老處也”。
明確指出，作為教育機構的“庠”，由知識經驗都比較豐富的老人掌管，一方面作為自己養老的地方，一方面擔負著教育下一代的任務。
《孟子》中講“庠者養也”，這裡的“養”，不僅僅是指老年的教師在“庠”裡“養”老，還應該包括教師在“庠”裡“養”育、教育學生。
《禮記·王制》中介紹得更加具體了，“有虞氏養國老於上庠，養庶老於下庠”。
鄭玄的《注》給予了進一步的闡釋，指出：“上庠右學，大學也。下庠左學，小學也。”
作為教育機構的“庠”，有了“上庠”“下庠”的區分，承擔了“大學”“小學”不同的教學任務。
這裡的“小學”，最初的意思指的就是最初級的學校。只不過基於多方面原因，當時的幼兒入學年齡劃分，與今天略有差異。
基於以上的考察，可以認定，大約公元前2700年左右，中國就已經有了幼兒教育大致固定的場所、教師、機構名稱。而這些，都是基於“庠”，由一隻只小羊兒引發而來。
原始社會後期的幼兒“庠”式教育，大致包括三個部分的內容：個人生存生活的勞動教育、個人與集體的思想道德教育、基於氏族部落的軍事體育教育。
原始社會後期的幼兒“庠”式教育，大致具有三個特點：“長zhǎng者”為主要教師、圈juàn養為主要教育方式、生活經驗為主要教育內容。
近代學人林紓shū說：“強國之基在養蒙，兒童智慧須開爽，方能凌駕於人上。”
大致意思是講，國家富強的基礎在培養兒童，兒童的智慧要豁達爽朗，只有這樣，中華民族才能屹立於世界民族之林。
這句話講出了蒙學教育的重要性。
自“庠”式教育以來，中國幼兒教育的發展，算起來近5000年的歷史了。
在新時代的今天，撫古追今，撫古惜今，包括果雪兒學前國學教育在內，我們更要做好幼兒教育這篇大文章，為中華民族偉大復興的中國夢，夯實幼兒教育的基礎。
今天，我給大家播報的主題是：一隻小羊兒引發的中國最早的幼兒教育機構。
教育是民族的靈魂，蒙學教育是教育的基礎。
中國教育源遠流長，中國幼兒教育由來久遠。
那麼，什麼是中國最早的幼兒教育機構呢？
中國最早的幼兒教育機構，不是陳鶴琴1923年在南京創辦的鼓樓幼稚園，不是陳嘉庚1919年在廈門創辦的集美幼稚園，不是張之洞1903年（光緒29年）在武昌創立的幼稚園，不是嚴修1902年在天津家中開設的“嚴氏女塾”，不是晚晴理學大師唐鑑在貴州創辦的“及幼堂”，不是清朝1662年於北京廣渠門內創辦的“京師育嬰堂”，也不是古時候的學塾、村學和蒙學機構，也不是南宋1247年于都城臨安官辦的孤兒院“慈幼局”，也不是東漢鄧綏suí119年在京師洛陽創辦的“邸dǐ第”，也不是公元前11世紀西周宮廷的教育機構“孺子室”……
中國最早的幼兒教育機構，究竟是什麼呢？
北京果雪兒學前國學教育告訴您，中國最早的幼兒教育機構，與一隻小羊兒有關。
久遠的羊兒看過來，看過來，這裡的人兒很期待。
接下來，就讓我們具體瞭解下：中國最早的幼兒教育機構，究竟是什麼樣子的呢？為什麼說與一隻小羊兒有關係呢？
我們先來看一個漢字，“庠”xiáng。
庠，羊聲，古老的小羊兒呼之欲出；“廣”（廣字旁），與房屋有關，在廣袤的大地上留下來人類的痕跡。
庠者養也，“庠”的本義，就是養羊的地方，就是羊圈juàn，把一隻只小羊兒圈juàn養了來。
科學研究表明，距今約5600至5000年前，中國最早的家養綿羊出現在甘肅和青海一帶，然後逐步由黃河上游地區向東傳播；至少4000年前，陶寺遺址的先民就掌握了剪羊毛的技術。
《禮記·明堂位》中記載：“米廩lǐn，有虞yú氏之庠xiáng也；序，夏后氏之序也；瞽gǔ宗，殷學也；頖pàn宮，周學也。”
敬請大家注意這段話，大意是說，米凜，是有虞氏時候的學校；序，是夏代的學校；瞽宗，是殷代的學校；頖宮，是周代的學校。
顯而易見，有虞氏，早於夏商周三代。作為黃帝的曾孫，堯的前任，有虞氏承前啟後，這裡代表的應該是中國原始社會後期、上古時代、五帝時期，約公元前2700年之後。
這段話中出現的“庠”字，意思已經從家畜飼養的場所，變成了學校的名稱。
同樣的意思，也出現在了《三禮義宗》中，“虞氏之學名庠”，“庠”字就是教育的地方、教育的機構，確鑿無疑了。
另外，《說文》中講，“庠，禮官養老處也”。
明確指出，作為教育機構的“庠”，由知識經驗都比較豐富的老人掌管，一方面作為自己養老的地方，一方面擔負著教育下一代的任務。
《孟子》中講“庠者養也”，這裡的“養”，不僅僅是指老年的教師在“庠”裡“養”老，還應該包括教師在“庠”裡“養”育、教育學生。
《禮記·王制》中介紹得更加具體了，“有虞氏養國老於上庠，養庶老於下庠”。
鄭玄的《注》給予了進一步的闡釋，指出：“上庠右學，大學也。下庠左學，小學也。”
作為教育機構的“庠”，有了“上庠”“下庠”的區分，承擔了“大學”“小學”不同的教學任務。
這裡的“小學”，最初的意思指的就是最初級的學校。只不過基於多方面原因，當時的幼兒入學年齡劃分，與今天略有差異。
基於以上的考察，可以認定，大約公元前2700年左右，中國就已經有了幼兒教育大致固定的場所、教師、機構名稱。而這些，都是基於“庠”，由一隻只小羊兒引發而來。
原始社會後期的幼兒“庠”式教育，大致包括三個部分的內容：個人生存生活的勞動教育、個人與集體的思想道德教育、基於氏族部落的軍事體育教育。
原始社會後期的幼兒“庠”式教育，大致具有三個特點：“長zhǎng者”為主要教師、圈juàn養為主要教育方式、生活經驗為主要教育內容。
近代學人林紓shū說：“強國之基在養蒙，兒童智慧須開爽，方能凌駕於人上。”
大致意思是講，國家富強的基礎在培養兒童，兒童的智慧要豁達爽朗，只有這樣，中華民族才能屹立於世界民族之林。
這句話講出了蒙學教育的重要性。
自“庠”式教育以來，中國幼兒教育的發展，算起來近5000年的歷史了。
在新時代的今天，撫古追今，撫古惜今，包括果雪兒學前國學教育在內，我們更要做好幼兒教育這篇大文章，為中華民族偉大復興的中國夢，夯實幼兒教育的基礎。