詠懷八十二首（其七十九） 阮籍 林中有奇鳥,自言是鳳凰。清朝飲醴泉,日夕棲山岡。高鳴徹九州,延頸望八荒。適逢商風起,羽翼自摧藏。一去崑崙西,何時復回翔。但恨處非位,愴悢使心傷。
譯文
樹林裡有一隻奇異的鳥,它自言是鳳凰鳥。
鳳凰清晨飲用甘甜的泉水,黃昏時棲息在高高的山岡 鳳凰鳥高聲鳴叫響徹九州,伸長頭頸眺望八荒那僻遠的地方 恰好遇到秋風吹起,它把自己的羽翼破壞藏拙起來 鳳凰鳥一離開林中飛往崑崙山的西邊,什麼時候才能再飛翔回來啊。 只遺憾鳳凰鳥處在不恰當的位置,這讓我內心非常悲傷。
賞析
曾國藩解曰：鳳凰,本阮公自況。沈德潛曰：鳳凰本以鳴國家之盛,今九州八荒無可展翅,而遠之崑崙之西,於潔身之道得矣,其如處非其位何。所以悵然心傷也。二人之解都可通。但尚有他解。 這首詩很可能是為嵇康的悼詩或者悼其下獄。
首先,“林中有奇鳥,自言是鳳凰。清朝飲醴泉,日夕棲山崗。高鳴徹九州,延頸望八荒”這與阮籍其他詠懷詩的起調大不一樣。所謂“感於哀情,緣事而發”,“師心以遣論”。這詩的起因應該不是自傷身世,苦無潔身之道那般簡單。且阮籍在詠懷詩中最常用孤鴻,孤雁自喻,桃李尚懼成蹊,自己不會自言鳳凰。
其次,嗣宗寫詩語氣。“林中有奇鳥,自言是鳳凰。”顯得既愛其才,又幾分笑弄,更多無奈。況除卻阮嵇當時沒人能當鳳凰之喻。“清朝飲醴泉,日夕棲山崗。高鳴徹九州,延頸望八荒。”短短二十字寫的正是“性烈而才雋” “高情遠志,率然玄遠” 的嵇康。 阮籍卒於公元263年（景元四年）冬,與嵇康被刑在同一年。
嵇康的下獄應該對嗣宗觸動很大。當時阮籍為司馬炎寫了勸進表,他希望嵇康能瞭解他的酒狂之意。
詩歌鑑賞
詩中“清朝飲醴泉,日夕棲山岡。高鳴徹九州,延頸望八荒”四句體現了“凰”高潔（或“超然脫俗”、“清高傲世”)的品性。
這首詩整體上運用了託物言志（或“比興”、“象徵”）的表現手法,以鳳凰自喻,抒發了詩人孤獨無奈的苦悶心情和壯志難酬（或“報國無門”）的悲傷情懷。根據鳳凰“飲醴泉”、“棲山岡”、“徹九州”、“望八荒”的舉動,可以判斷出鳳凰志向遠大、高潔。顯然作者以鳳凰自比（自況）,根據它的心情“催藏”、“恨”、“心傷”幾個詞及傷心的原因的描寫“高鳴徹九州,延頸望八荒”和 “一去崑崙西,何時復回翔。
但恨處非位,愴悢使心傷”可以推知,作者是孤獨苦悶、壯志難酬。
附：飛鳥意象與阮籍的多重人格。
詠懷八十二首（其七十九） 阮籍 林中有奇鳥,自言是鳳凰。清朝飲醴泉,日夕棲山岡。高鳴徹九州,延頸望八荒。適逢商風起,羽翼自摧藏。一去崑崙西,何時復回翔。但恨處非位,愴悢使心傷。
譯文
樹林裡有一隻奇異的鳥,它自言是鳳凰鳥。
鳳凰清晨飲用甘甜的泉水,黃昏時棲息在高高的山岡 鳳凰鳥高聲鳴叫響徹九州,伸長頭頸眺望八荒那僻遠的地方 恰好遇到秋風吹起,它把自己的羽翼破壞藏拙起來 鳳凰鳥一離開林中飛往崑崙山的西邊,什麼時候才能再飛翔回來啊。 只遺憾鳳凰鳥處在不恰當的位置,這讓我內心非常悲傷。
賞析
曾國藩解曰：鳳凰,本阮公自況。沈德潛曰：鳳凰本以鳴國家之盛,今九州八荒無可展翅,而遠之崑崙之西,於潔身之道得矣,其如處非其位何。所以悵然心傷也。二人之解都可通。但尚有他解。 這首詩很可能是為嵇康的悼詩或者悼其下獄。
首先,“林中有奇鳥,自言是鳳凰。清朝飲醴泉,日夕棲山崗。高鳴徹九州,延頸望八荒”這與阮籍其他詠懷詩的起調大不一樣。所謂“感於哀情,緣事而發”,“師心以遣論”。這詩的起因應該不是自傷身世,苦無潔身之道那般簡單。且阮籍在詠懷詩中最常用孤鴻,孤雁自喻,桃李尚懼成蹊,自己不會自言鳳凰。
其次,嗣宗寫詩語氣。“林中有奇鳥,自言是鳳凰。”顯得既愛其才,又幾分笑弄,更多無奈。況除卻阮嵇當時沒人能當鳳凰之喻。“清朝飲醴泉,日夕棲山崗。高鳴徹九州,延頸望八荒。”短短二十字寫的正是“性烈而才雋” “高情遠志,率然玄遠” 的嵇康。 阮籍卒於公元263年（景元四年）冬,與嵇康被刑在同一年。
嵇康的下獄應該對嗣宗觸動很大。當時阮籍為司馬炎寫了勸進表,他希望嵇康能瞭解他的酒狂之意。
詩歌鑑賞
詩中“清朝飲醴泉,日夕棲山岡。高鳴徹九州,延頸望八荒”四句體現了“凰”高潔（或“超然脫俗”、“清高傲世”)的品性。
這首詩整體上運用了託物言志（或“比興”、“象徵”）的表現手法,以鳳凰自喻,抒發了詩人孤獨無奈的苦悶心情和壯志難酬（或“報國無門”）的悲傷情懷。根據鳳凰“飲醴泉”、“棲山岡”、“徹九州”、“望八荒”的舉動,可以判斷出鳳凰志向遠大、高潔。顯然作者以鳳凰自比（自況）,根據它的心情“催藏”、“恨”、“心傷”幾個詞及傷心的原因的描寫“高鳴徹九州,延頸望八荒”和 “一去崑崙西,何時復回翔。
但恨處非位,愴悢使心傷”可以推知,作者是孤獨苦悶、壯志難酬。
附：飛鳥意象與阮籍的多重人格。