“語文教育”的內涵需要定義。首先要理解“教育”：教化培養，是教育施行者有目的的對教育物件的干涉行為。個體人只有先成為教育物件，才有可能透過接受教育融入教育者的世界，成為其社會一份子。舉個例子，有些時代，有些地區，奴隸，被認定的敵對分子，異己者，不會成為教育物件。

語文教育是教育下級概念，在這裡“語文”既是一種教育方法也是一項必需的能力。所謂方法就是透過語言文學載體實現教育目的，最重要的是實現文化認同。能力的內容是：使受教育者掌握一定的語言理解和表達能力，以及生成一定的文化接受能力。

明確概念後，可以從教育者和被教育者兩方思考其意義，答案並不複雜，前兩段可尋。

題主所問似乎偏向後者。果如此，問題當是：語文學習有何意義。這種情況又有文化圈內外之別。文化圈外的，語文學習是認識該文化的有效途徑，以無礙交流為一般目的，也不乏尋求文化皈依的。文化圈內的，通常透過培養自己的語文能力，使自己更有競爭優勢。比如有人認為會幹不如會說；有人認為能言善辯，說服力強可以使人在社交中佔據優勢位置。但是這是錯誤的認識。孔子講“不知其仁，焉用佞”，意思是不懷仁心，巧言擅辯，只會使人厭惡，為人不要依仗話術。其實透過語文學習，尋求最高道德，成為純粹的圈裡人，為本文化圈作出貢獻，這才是語文學習，甚至學習的終極意義。可惜有太多語文教育者不識得，導致語文教學混亂，語文教師魚龍混雜，故悟空代向學者發問，仁心可鑑，善哉！

語文教育是“語文”和“教育”的綜合，是人文社會科學的一門重要學科。

學習語文是為了生活中經常要用文字與別人交流，為了學習、工作的需要，為了人的發展和自我實現的需要。

資訊時代，只是經濟時代對人們的語言能力提出了更高的要求。不會閱讀、寫作，就不會學習，就不能勝任具有較高的智慧性與挑戰性的工作，也就不能更好的生存。

語文素養作為現代人最基本的素養之一，其主要功用體現在以下幾個方面。

第一，學習語文將滿足人們日常生活中的言語交際的需要。

語言活動是一種人際交往方式。在日常生活中每個人都需要與他人進行，情感、思想、事務上的溝通。如：瞭解生活常識，需要查閱資料；找工作，需要寫簡歷；要防止遺忘，需要寫日記，寫備忘錄；處理事務需要簽字，閱讀等等。平時有什麼想法，感受都需要透過，聊天，打電話，等方式溝通。

第二，學習語文有益人的身心健康，提高人們的業務生活，精神生活的質量。

語言活動，是一種自我娛樂方式，有時候還是自我進行“心理治療”的方式。讀，寫活動是人類一種重要的消遣，休閒和宣洩的方式。如在休閒時間閱讀自己感興趣的書籍，可以放鬆心態，調整情緒。或者透過寫作向朋友傾訴煩惱，抒發情感，講述對友情的珍重，等等。這些都已成為現代人生活中必不可少的精神消費。

第三，學習語文使人獲得一種基本的工作能力。

今天，幾乎所有的升學，求職都離不開語文能力的考察。考察基本都放在寫（筆試）和說（面試）上。在語文能力中，寫、說能力，即語言表現能力，日益凸顯其重要性。

在這種情勢下，現今各類實現教材已經體現出了對言語表現能力——寫、說能力的重視。將“寫作”和“口語交際”作為語文學習的重要目標，與“識字寫字”和“閱讀”並列改變了其以往可有可無的附庸地位，建構起獨立的教學內容和體系。這些語文學習方面的變革，實質上就是為了適應上述社會性的言語要求。