喝水不忘掘井人，這篇文章的兩個重要的觀點是向高煥堂老師學來的，在此感謝他的敦敦指導，確實這兩點可以作一個原則，我已經視為事實上的原則，是可以作為思考的出發參照點。1：從複雜事物、理論、概念、原則、設計出簡單的形式來表述事物、理論、概念、原則。
2：序中有亂的思想。3：大道至簡，簡單可以搬動大山。我把這三條原則，改用來設計思維模型。大家經常會聽到一個詞”以簡馭繁“，在這裡簡是什麼、繁又是什麼。什麼去馭呢？一個成熟的理論如何變成思維模型。大家經常會聽到一個詞”以簡馭繁“，在這裡簡是什麼、繁又是什麼。
什麼去馭呢？簡，從人認知的視角來看，要簡單，系統性、動態性的簡單。繁呢是從【事】【物】的視角來看，事物本身呈現系統性、細節性的複雜 ，而這種繁體現在各種各樣的細節性複雜，人們的認知能力有限無法直接處理這種細節性的複雜。從複雜【事】【物】中虛擬、設計、創造出簡單的形式來表達事物，這個簡單的形式，是從人的認知視角來看要簡單，這是一種動態性的簡單，即從理論、原則、或概念中抽離出幾個元素，這個元素的個數上限應該在區間【7-2、7+2】，超出了這個上限，不能為人所駕馭。
因此，從複雜中創造出的簡單形式所使用的元素個數就會落在上限之下，這是一種限制。這幾個元素之間的關係就構成了結構。通過幾個要素和幾個要素之間的關係表達了複雜的理論。這幾個要素和幾個要素之間的關係就被設計成了思維模型，思維模型透過這種方式被創造出來。
創造出來的思維模型反過來可以幫助我們去使用複雜的理論。在建立思維模型的過程中，要有一個簡單的思維複式框架，就是把減法思維、系統思維、還原法思維，這三者要協調起來用。還原法思維幫助我們發現思維模型的一些要素。減法思維，就是要把枝節，大膽舍掉，舍到不能再舍的地步，最後只剩下幾個元素。
系統思維，就是要把這些元素和元素之間的關係表述出來。這三者合起來，威力是巨大的，不然在設計思維模型時就會不知所措。思維是有指向性的，這三種現成的思維模型在設計一個新的思維模型時，會產生很大引導思考方向的作用。思維模型的出發點，芒格還是非常有見識、一針見血的指出重要學科的重要理論，是芒格的多元思維模型的來源，因此跨學科的知識學習就成為了一種手段。
讀完一本書，不是把一本書的所有文字裝載在腦袋，這是不可能的。而是要把這本書變成一張圖和幾句簡單的語言，我們記住了這張圖和幾句自己總結出來的言語，這幾句言語是一張圖有所對應的。這個道理跟定位的道理是相通的。一本書，能在心智中留下的其實很少，但其實有了對應的這樣的一張圖和幾句簡單的言語其實就足夠了。
內化於心的是關於這本書在心智中留下的一種簡單形式，而這種簡單形式，是我們自己透過精細加工整合出來的，如果不去精細加工和整合，就連這樣的一張圖都沒有，最後會忘記掉整本書，讀完這本書就沒多大意義。透過這樣的一張圖，這張圖也可以稱之為思維模型，你自己設計的一個簡單形式來表達這本書的主要思想或理論、觀念。
透過這個形式【這張圖】，你可以喚醒【整體書的知識】來駕馭複雜事物的思考。每個思維模型，從認知的角度來說，都是比較簡單的，都是能夠被人學習並掌握的，之後還會被操作。思維模型就是用來駕馭複雜事物的一種思考套路，又不僅只是思考套路，背後還有藏著獨特的原理、原則或理念。
理解到背後的原理、原則或理念，思維模型才能被靈活的應用於各種場景，得之於【心】應之於【手】。#####如何設計思維模型？也可以理解為怎樣把思維進行視覺化的規整，最終系統化的沉澱下來，找到其中有價值的方向！ 在芒格看來，事間萬物都是一個相互作用的整體，人類所有的知識都是對這一整體研究的部分嘗試，只有把這些知識結合起來，並貫穿在一個思想框架中，才能對正確的知識和決策起到幫助作用。
所以他提倡學習所有重要學科的重要理論，熟練運用來自不同學科的思維模式來解決問題。大多數人的思維無非是從發散到篩選在到聚合最後到細化的一個過程。中國有一句諺語叫“活到老，學到老”，在這個學習的過程當中，思維也在發生變化，儘管設計出一個完美的思維模型，它也終將是不完美。
#####思維這各種概念不好定論，因為他是根據幾百年教育甚至幾千年的思想有關係！教育是首要抓的其次就是環境！你在什麼環境裡就有什麼樣的思維，所謂近墨者黑，近朱者赤！所以環境也可以決定思維，但我覺得教育才是思維的重之要重！如果能設計一個思維模型這兩點必不可少，謝謝。
喝水不忘掘井人，這篇文章的兩個重要的觀點是向高煥堂老師學來的，在此感謝他的敦敦指導，確實這兩點可以作一個原則，我已經視為事實上的原則，是可以作為思考的出發參照點。1：從複雜事物、理論、概念、原則、設計出簡單的形式來表述事物、理論、概念、原則。
2：序中有亂的思想。3：大道至簡，簡單可以搬動大山。我把這三條原則，改用來設計思維模型。大家經常會聽到一個詞”以簡馭繁“，在這裡簡是什麼、繁又是什麼。什麼去馭呢？一個成熟的理論如何變成思維模型。大家經常會聽到一個詞”以簡馭繁“，在這裡簡是什麼、繁又是什麼。
什麼去馭呢？簡，從人認知的視角來看，要簡單，系統性、動態性的簡單。繁呢是從【事】【物】的視角來看，事物本身呈現系統性、細節性的複雜 ，而這種繁體現在各種各樣的細節性複雜，人們的認知能力有限無法直接處理這種細節性的複雜。從複雜【事】【物】中虛擬、設計、創造出簡單的形式來表達事物，這個簡單的形式，是從人的認知視角來看要簡單，這是一種動態性的簡單，即從理論、原則、或概念中抽離出幾個元素，這個元素的個數上限應該在區間【7-2、7+2】，超出了這個上限，不能為人所駕馭。
因此，從複雜中創造出的簡單形式所使用的元素個數就會落在上限之下，這是一種限制。這幾個元素之間的關係就構成了結構。通過幾個要素和幾個要素之間的關係表達了複雜的理論。這幾個要素和幾個要素之間的關係就被設計成了思維模型，思維模型透過這種方式被創造出來。
創造出來的思維模型反過來可以幫助我們去使用複雜的理論。在建立思維模型的過程中，要有一個簡單的思維複式框架，就是把減法思維、系統思維、還原法思維，這三者要協調起來用。還原法思維幫助我們發現思維模型的一些要素。減法思維，就是要把枝節，大膽舍掉，舍到不能再舍的地步，最後只剩下幾個元素。
系統思維，就是要把這些元素和元素之間的關係表述出來。這三者合起來，威力是巨大的，不然在設計思維模型時就會不知所措。思維是有指向性的，這三種現成的思維模型在設計一個新的思維模型時，會產生很大引導思考方向的作用。思維模型的出發點，芒格還是非常有見識、一針見血的指出重要學科的重要理論，是芒格的多元思維模型的來源，因此跨學科的知識學習就成為了一種手段。
讀完一本書，不是把一本書的所有文字裝載在腦袋，這是不可能的。而是要把這本書變成一張圖和幾句簡單的語言，我們記住了這張圖和幾句自己總結出來的言語，這幾句言語是一張圖有所對應的。這個道理跟定位的道理是相通的。一本書，能在心智中留下的其實很少，但其實有了對應的這樣的一張圖和幾句簡單的言語其實就足夠了。
內化於心的是關於這本書在心智中留下的一種簡單形式，而這種簡單形式，是我們自己透過精細加工整合出來的，如果不去精細加工和整合，就連這樣的一張圖都沒有，最後會忘記掉整本書，讀完這本書就沒多大意義。透過這樣的一張圖，這張圖也可以稱之為思維模型，你自己設計的一個簡單形式來表達這本書的主要思想或理論、觀念。
透過這個形式【這張圖】，你可以喚醒【整體書的知識】來駕馭複雜事物的思考。每個思維模型，從認知的角度來說，都是比較簡單的，都是能夠被人學習並掌握的，之後還會被操作。思維模型就是用來駕馭複雜事物的一種思考套路，又不僅只是思考套路，背後還有藏著獨特的原理、原則或理念。
理解到背後的原理、原則或理念，思維模型才能被靈活的應用於各種場景，得之於【心】應之於【手】。#####如何設計思維模型？也可以理解為怎樣把思維進行視覺化的規整，最終系統化的沉澱下來，找到其中有價值的方向！ 在芒格看來，事間萬物都是一個相互作用的整體，人類所有的知識都是對這一整體研究的部分嘗試，只有把這些知識結合起來，並貫穿在一個思想框架中，才能對正確的知識和決策起到幫助作用。
所以他提倡學習所有重要學科的重要理論，熟練運用來自不同學科的思維模式來解決問題。大多數人的思維無非是從發散到篩選在到聚合最後到細化的一個過程。中國有一句諺語叫“活到老，學到老”，在這個學習的過程當中，思維也在發生變化，儘管設計出一個完美的思維模型，它也終將是不完美。
#####思維這各種概念不好定論，因為他是根據幾百年教育甚至幾千年的思想有關係！教育是首要抓的其次就是環境！你在什麼環境裡就有什麼樣的思維，所謂近墨者黑，近朱者赤！所以環境也可以決定思維，但我覺得教育才是思維的重之要重！如果能設計一個思維模型這兩點必不可少，謝謝。