有戶籍制度，有人物描述，有家鄉父老，有當地官員！！還有面試！！！古人和現在差不多！！！你想想現在出現過這種情況嗎？不過雙胞胎就有可能專空子了！！

不會出現這樣的情況。

既然是同縣同鄉，又是同姓，則大多屬於同族同宗，遠一點還可能出現同名，同鄉則絕不可能出現這樣的情況。

自隋唐開始科舉，雙字名基本普及，又多增加輩分字，同輩同宗又同鄉得講究長幼有序，弟弟不能使用哥哥已經佔的名。

所以，這樣的情況不會發生。若某科科舉出現不同縣的同名同姓者，哪自然可以用籍貫來做出區分。

科舉制度從隋朝開始，直到清朝末年廢除，歷經1300年，不斷髮展完善，各種各樣的問題都有解決方案。

唐代開始，科考允許懷牒自薦，“牒”就是考生的自薦信，上書家世、籍貫以及本人的品行等內容。基本上可以證明並且區分開同名同姓的人。

中國古代科舉考試中要求報名時應當如實填報姓名、年齡、籍貫及父祖三代履歷。要交代父祖是否在世，是否做官，從事何種職業等，如果從事低賤職業者，比如是娼妓、優憐、隸、卒。這些職業都處於當時社會的最下層，不準參加。如果曾犯有重罪的，也不準參加。

考試時間，先要在卷子上寫明祖上三代情況。然後才進入正題。清代光緒六年的狀元黃思永的殿試試卷部分如下：

“應殿試舉人臣黃思永，年三十九歲，江蘇江寧縣人。由拔貢生禮部七品小京官應光緒元年順天鄉試中式，由舉人禮部額外主事考取軍機章，一應光緒六年會試，恭應殿試。將三代腳色開具於後：曾祖國楹，未仕，故；祖德符，未仕，故；父汝玉，未仕，故……”。

宋代以來考生實行互保連坐制，把同一地區的十名考生編為一保，相互監督，一旦一人有問題，擔保人都要受處分，還會被取消當年的考試資格。

清朝乾隆時期做有五名考生互結聯保的規定，讓同時考試的五名考生互相做擔保，並找到一到兩名廩生（相當於公務員）認保，一旦發現作假，五名考生連坐，認保的廩生被革職。

考生進考場前，要領類似於准考證的憑證，上面寫明籍貫、年齡、面貌、三代履歷。考場上學政要親自點名，點名簿上，每人名字下寫的內容和准考證內容一致。

另外還有鄰里擔保、審查口音等方式，確保考生資訊的真實性，同時也能區別同名考生。

放榜時，考生姓名後面還註明籍貫，所以，即使出現同名同姓同鄉的狀元，根據其籍貫、年齡、父祖三代、相貌、擔保人等資訊多重確認，也是可以準確區別開的。

關於科舉考試，我們都很熟悉了。現代的高考等重要考試，借鑑的就是古代的科舉考試。從隋朝科舉制出現以來，往後的朝代都採用科舉制來選拔人才，一直到清末才正式廢除了科舉考試，科舉制在中國歷史上存在了一千多年。

雖然現代的高考制度脫胎於科舉制，但是這兩個考試的性質完全不同。高考是高中生考大學的考試，決定你上哪所大學。而科舉考試更像是官員選拔考試，參加科舉就代表要進入官僚階層，只要榜上有名，大大小小總能做個官。

隋朝創立了科舉制度，發展到唐朝，科舉制已經非常成熟了，到了宋朝，又有了很多新的創新。宋朝的科舉考試分為三級，第一級就是鄉試，是由地方政府主持的，透過者就會拿到一個“解”，有這個“解”才能去參加朝廷部門主持的考試，這就叫會試。會試通過後才能參加殿試，殿試是最後一關，在殿試中取得第一名的稱為“狀元”。

現在社會上，很多人都是同名同姓的，尤其是兩字名，更容易出現重名現象。那麼在古代一千多年的科舉考試中，如果同一屆考生中，有人跟狀元同名同姓同鄉，那應該怎麼區分呢？

照常理來說，這種情況是非常少的，因為這個事情成立的前提條件太多了。首先要是同一屆考生，還得都闖過了前兩關到了殿試階段。不僅要同名同姓，還要是老鄉。這麼巧合的情況，別說一千多年，就算是五千年不見一個案例也很正常。

而且我們知道古代中國的農村基本上是家族制，一個村或許有很多姓氏，但是同一個姓氏基本上都是一個家族的。家族中取名的時候，不可能會出現同名同姓的人，就算是雙胞胎，長輩們在取名的時候也會注意到這一點。

就算上面的條件全部成立，兩個同一個村的，同名同姓的人一起到了殿試，其中一個人取得了狀元，那也不會弄錯。因為殿試是最高等級的考試，從頭到尾都非常嚴謹，考生在答卷上不僅要寫上自己的姓、名、字和籍貫，還要寫上自己的父母甚至祖父母的基本情況，在殿試等級的考試下，基本上不會允許這種低階錯誤產生。