大禹治水反映了東方人不畏艱險，勇於面對問題，改造大自然為我所用的大無畏精神和勇於奉獻的精神，積極進取的精神。而諾亞方舟則反映了西方人面對大自然的肆虐，先保住命，消極抵抗的觀念。

大禹治水，是中國古代神話傳說故事，反映了中華民族自古以來，就有與天鬥與地鬥，與自然環境斗的堅強意志，利用自身力量，發揮主官能動性，是中華民族的優良品質的文化體現。值得推崇與發揚繼承，是中華民族的文化瑰寶。 諾亞方舟，是《希伯來聖經創世紀》中的故事，根據上帝的旨意創造了大船，為了讓諾亞與他的家人，以及世界上的各種動物能躲避大洪水，體現出與大禹治水不同的思想內涵。

大禹治水並不只是神話，是實有的歷史，因為華人改造河道治理大洪水事件過於神奇，世界史中僅有中國有此記載，實在是功德太大，讓很多人覺得太不可思議了。因為人力的凝聚和調動，產生了抵禦自然災害偉力，氣魄太大強果影響太大，於是東方華夏神話產生。大禹治水的主題意境是征服自然改造自然，是人類在面對自然災害時勇敢自救，自力更生的態度和作為。

諾亞方舟來自聖經記載，主題思想是神罰世人，諾亞被神關照，造大船帶著動物避洪水的事，人們一直想找到這個方舟遺蹟而不得，這成了西方世界的神話迷題。主題是人的罪罰，順應神的旨意。

在上古時代自然條件惡劣，沒有神話的生活很容易被自然力擊倒。面對變幻莫測的世界，華夏主題文化是與自然和諧相處，又能做到道法自然，天行健君子自強不自息。這在大的禹治水中體現明顯。由堵水變疏通水道，結果成功……

中國神話中的主角大多比較有擔當比較善良，能捨身取義。如盤古開天、女媧補天、大禹治水、精衛添海、愚公移山等等都悲壯而進取的精神。華人因為解讀神話而獲得身心鼓舞，對自身潛在力量有了更多認識，更積極面對人生和世界……

西方神話也有優點，比如希臘神話的諸神都有豐富的個性張揚特點，是毫無寧靜的熱情象徵。由神話的映象反推進而直指人性的弱點，人類也更為明智。如果能加以正確解讀和引導，就能理清人類的種種光明和黑暗……

從兩件事情上，我們能看到東西方文化的不同之處。在現代人的身上也能找到古代的影子，我們中華民族可謂是一脈相承。

大禹治水是人改造自然、戰勝自然的經典示例，相傳上古時期，鯀也就是禹的父親採取堵的辦法治水失敗，面對濤濤黃河，禹繼續這個事業，採取疏導的方式，歷時13年，終於治理好，還留下了三國家門而不入的經典故事。

“諾亞方舟”則是末日後的希望。是《聖經》的故事。人類因為惡習導致上帝憤怒，要毀滅人類。諾亞恪守本分，上帝選擇讓他們活下來。他帶著家人還有部分動物躲進諾亞方舟，逃脫了這場災難。諾亞多次放出鴿子來看水退去否。後來有了鴿子是和平的代名詞。

同樣是水，同樣是災難，我們是人定勝天，以人為本的思想觀念。西方則展現了宗教性，人只是實施者，帶著某種虔誠。

面對災難，我們的先人採取了不同的辦法獲得成功，最後蔭庇族人，發展了先進的生產技術。西方則是順應上帝，對上帝虔誠，保有善良就會有好報。所以呢，東方比較務實，西方則有很強的精神寄託。

這影響比較深遠，以至於現在都能看到古人觀念的影子。我們的文化也是數千年不斷，理念也保持著垂直性。

這麼說吧，我打個比喻：上帝在人間投放了一頭兇猛的野獸，但事先告訴了一個西方人，你到山上躲起來，過幾天事兒過了我就又把它抓回去了，然而東方人出了大禹這個不信邪的愣頭青，帶著一幫同樣不信邪的人，硬是把這頭野獸馴服了。這種人定勝天的精神已經深入我們的種族基因，即便基督教能軟化個別沒腦子的，可永遠軟化不了我們的“脊樑”。

你是想說什麼，中國精神戰勝自然，這也沒錯。

不過拿諾亞方舟做比較大禹治水很可笑。

首先大禹治水雖然沒有充足證據來證明是真實歷史，但是不是神話傳說，雖然後來有加進去神話傳說的比如大禹變成猩猩扒石頭，大禹妻子著急變成了石像後，肚子裂開出來一個孩子啟。但這是後人編上去增加趣味的，這不是宗教。而基督教諾亞方舟是宗教故事。

第二是時間差，大禹治水距今近五千年，而聖經那個故事雖然荒誕，但故事時間距今也萬年了。中國神話在大禹治水前還有大洪水人們沒能征服，就是伏羲時代人都死完了，然後就剩伏羲和女媧了，為了人類繁衍，兄妹倆結婚了，然後又繁衍出現在人類。。。