安娜形象：對於安娜這樣一個19世紀貴婦來說，愛情是她追求自由和個性解放的唯一道路，否則她只能是卡列寧的附屬品，安於做一個沒有愛情的賢妻良母。同渥倫斯基的愛情是她張揚生命的唯一途徑，她的一切人生價值都寄託在此。賦予她新生的是愛情，置她於死地的也是愛情。她的死有社會原因，但重要的是自身原因：愛情至上主義，但又帶著濃厚的舊有傳統烙印，來自上流社會的、家庭的、渥倫斯基的壓力都承受住了，但她無法戰勝自己，當渥倫斯基對她冷淡時，她對自己產生了懷疑，產生了強烈的悔罪意識：“上帝，饒恕我的一切！”——最後一語。神權、夫權、愛情的幻滅共同置安娜於死地。
安娜形象意義：勇敢的、向上流社會提出挑戰的叛逆女性。在易卜生的《玩偶之家》以前，沒有任何一個女性形象能象安娜那樣反叛自己的出身，簡最終回到羅切斯特身邊，屠格涅夫按傳統道德標準塑造理想女性，普希金筆下的達吉亞娜恪守著沒有愛情的婚姻，巴爾扎克把歐也妮送上了歸於傳統的道路。而安娜是義無反顧的，最後也不願回到沉悶的生活中去，以死抗議了沒有愛情的婚姻，抗議這個毀滅真情的社會專制制度。安娜是女性覺醒和婦女解放過程中一個不可缺少的環節。
（下面這個不太好）
達吉雅娜是的女主人公,詩歌的形式並不是很吸引我,因為畢竟是翻譯以後的作品,做到了信達已經不錯,況且還要譯成中文的長詩,對譯者來言已是要求很高的了.
故事的一開頭葉甫蓋尼就是社交場上的寵兒,記得還有大段的鋪陳.然後就是鄉村一個淳樸沒有見識的女孩子愛上了他.他倒是一個應該說善良有著自省的人,並沒有卑劣到玩弄達吉雅娜的感情的程度.或者我寧願相信是這樣.這也為後來他離開社交場而埋下了伏筆.很多年之後,達吉雅娜已經變成了一個貴族老頭的妻子,他們再次相遇的時候,很多事情都發生了改變,葉甫蓋尼得到的回答卻是"我愛你,可是我已經是別人的妻子,我要對他永遠的忠貞."在葉甫蓋尼不瞭解的歲月裡,達吉雅娜走進了他的書房,看過了所有他所看過的書.時光確實有一雙神奇的手,我們往往驚歎於這雙手力量的強大.這個故事也許不是這樣的,因為我的喜好而變成了我眼中的.看過電視裡介紹的歌劇,彷彿還是不錯的,音樂很美,場面是決鬥之前,忘了
安娜形象：對於安娜這樣一個19世紀貴婦來說，愛情是她追求自由和個性解放的唯一道路，否則她只能是卡列寧的附屬品，安於做一個沒有愛情的賢妻良母。同渥倫斯基的愛情是她張揚生命的唯一途徑，她的一切人生價值都寄託在此。賦予她新生的是愛情，置她於死地的也是愛情。她的死有社會原因，但重要的是自身原因：愛情至上主義，但又帶著濃厚的舊有傳統烙印，來自上流社會的、家庭的、渥倫斯基的壓力都承受住了，但她無法戰勝自己，當渥倫斯基對她冷淡時，她對自己產生了懷疑，產生了強烈的悔罪意識：“上帝，饒恕我的一切！”——最後一語。神權、夫權、愛情的幻滅共同置安娜於死地。
安娜形象意義：勇敢的、向上流社會提出挑戰的叛逆女性。在易卜生的《玩偶之家》以前，沒有任何一個女性形象能象安娜那樣反叛自己的出身，簡最終回到羅切斯特身邊，屠格涅夫按傳統道德標準塑造理想女性，普希金筆下的達吉亞娜恪守著沒有愛情的婚姻，巴爾扎克把歐也妮送上了歸於傳統的道路。而安娜是義無反顧的，最後也不願回到沉悶的生活中去，以死抗議了沒有愛情的婚姻，抗議這個毀滅真情的社會專制制度。安娜是女性覺醒和婦女解放過程中一個不可缺少的環節。
（下面這個不太好）
達吉雅娜是的女主人公,詩歌的形式並不是很吸引我,因為畢竟是翻譯以後的作品,做到了信達已經不錯,況且還要譯成中文的長詩,對譯者來言已是要求很高的了.
故事的一開頭葉甫蓋尼就是社交場上的寵兒,記得還有大段的鋪陳.然後就是鄉村一個淳樸沒有見識的女孩子愛上了他.他倒是一個應該說善良有著自省的人,並沒有卑劣到玩弄達吉雅娜的感情的程度.或者我寧願相信是這樣.這也為後來他離開社交場而埋下了伏筆.很多年之後,達吉雅娜已經變成了一個貴族老頭的妻子,他們再次相遇的時候,很多事情都發生了改變,葉甫蓋尼得到的回答卻是"我愛你,可是我已經是別人的妻子,我要對他永遠的忠貞."在葉甫蓋尼不瞭解的歲月裡,達吉雅娜走進了他的書房,看過了所有他所看過的書.時光確實有一雙神奇的手,我們往往驚歎於這雙手力量的強大.這個故事也許不是這樣的,因為我的喜好而變成了我眼中的.看過電視裡介紹的歌劇,彷彿還是不錯的,音樂很美,場面是決鬥之前,忘了