別的不知道，聽的師先生最多的是《雜學唱》，好像是石富寬先生捧，學的越劇，最是地道。相聲大致是屬於北方藝術，而越劇是屬於南方曲種，相聲演員在舞臺上學越劇的不多，師先生學的那段應該是梁祝哭墳選段，祝英臺到梁山伯墳頭哭的唱段，悲悲切切，悽悽慘慘。師先生反串祝英臺，要把石富寬先生唱哭，這要唱不出韻味來，石先生在臺上假哭也不是個事，確實，很見功力。

師勝傑老師給人的印象，非常的和藹可親，很有觀眾緣兒，而且，不得不說，作為侯寶林的關門弟子，師勝傑沒有辜負侯大師的期望，將候氏相聲最為拿手的柳活兒，很好的傳承了下來。

聽過侯寶林音訊相聲的小夥伴們，一定不會忘記，侯先生的學唱，非常的到位，尤其擅長京劇，他的學唱，特別是前三句，幾乎可以到以假亂真的地步。傳說，京劇大師周信芳，曾經誇過侯寶林先生的“賣包子”裡的麒麟三句，像一把手術刀，將麒派唱腔，解剖的一清二楚。

而作為候氏相聲下一代的幾位名徒裡面，說實話，在傳統活上面，並沒有傳承多少下來，當然這也跟時代有一定的關係。那時候，開始時興新派相聲，歌頌型相聲，所以，有些老先生也可能不是不會傳統活，但沒有舞臺，基本上使得就很少了。

侯寶林大師一共有十四位徒弟，不說全了，單提幾個有名氣的，馬季，丁廣泉，吳兆南，郝愛民，還有先生的關門弟子師勝傑。

這幾位裡面，只有師勝傑，真正學習到了侯寶林大師的唱腔精髓，可以說師先生的相聲作品，幾乎都有一點柳活兒。

而且師先生唱京劇也好，評戲也罷，都是將相聲的韻味帶入其中，讓觀眾既能聽到傳統戲劇的優美曲調，還能放鬆心態哈哈大笑。梅蘭芳，周信芳兩位大師，都曾說過這樣一句話：像我者死，學我者生。

很簡單的意思，作為一名相聲演員，你學任何一派的唱腔，都是為了相聲作品準備的，就像侯寶林大師的每一段作品，“關公戰秦瓊”，“戲劇雜談”，“賣包子”等等，都是前三句極其有韻味的唱段，把觀眾的注意力吊起來，然後開始抖包袱。

師勝傑就很好的利用了自己學唱的天賦，比如《醉酒歌》、《學評劇》、《婆媳之間》等等，都將包袱笑料，放到了唱段裡面。

當然，年輕的小夥伴，之所以熟悉師勝傑先生，估計是因為他對郭德綱的德雲社大力的支援，還在德雲社週年慶典上助陣演出，可以看出老先生也是真的希望相聲事業好起來！

師勝傑是繼侯寶林之後又一位傑出的相聲大家，出身曲藝世家，在兵團插隊時就和姜昆合作，被馬季看好，因出身問題，錯失進中國廣播藝術團的機會。文革後進黑龍江省曲藝團，與相聲名家於世德合作，佳作頻出，享譽龍江內外，後來候寶林親自將其收為關門弟子，並在青島舉行隆重的拜師儀式，德高望重的馬三立親臨盛會，候大師對媒體講，重出山門收勝傑為關門弟子是中國曲藝界的一件大事！！！足以看出對師勝傑的厚愛！師也不負眾望，追隨前輩，潛心專研，虛心向各家各派學習，整理挖掘曲藝史料，完善和保護了傳統曲藝，師為人誠懇，幫助和培養了一批相聲新人，比較出名的徒弟有劉彤，德江，李菁，周巍等，並支援倡導相聲迴歸小劇場，為德雲社，嘻哈包袱鋪等社團站場助演。總之，師勝傑先生是目前為止說學逗唱俱佳的相聲全才，也是一位德藝雙馨的大藝術家！！！

相聲門裡出身的師勝傑，作為侯大師的關門弟子，很好的繼承了表演風格清新儒雅，嗓音脆亮、擅長“柳活兒”的藝術特點。特別是評劇唱來響、寬、亮，頗具水平，由於生於不同時代，師勝傑的“歌柳兒”甚至強於乃師。

其父師世元，天津人，，解放前也算是比較有名的相聲演員，後落哈爾濱曲藝團，1968年，因遭迫害自殺身亡。

生於53年的師勝傑雖子承父業，但15歲喪父，並未能從父親那裡得到系統的相聲藝術傳承，其事業的轉折點是有幸拜在侯大師門下。也就奠定了他以說新相聲為主的表演風格，天津故里、東北出生的他成了“京派”相聲的傑出代表。

初出茅廬的《好市長》，雖有壽老弟子於世德助陣，如同所有歌頌型相聲一樣，說的很多，包袱很少。几上春晚，也並未給人留下印象深刻的段子。從《小鞋匠奇遇》到《戀愛歷險記》，再到《新扒馬褂》，師勝傑的相聲表演藝術才達到了個人頂峰。

非科班出身的師勝傑，雖拜師侯門，但久居東北，相聲技藝基礎並不雄厚。幾乎從來不說傳統段子就是具體例證，不敢說他不會，但至少可以肯定的說不夠拿手。不能不說是一大缺憾。

從總體上看，侯大師10幾個弟子，除首徒賈振良沒聽過外，在其餘弟子中最得侯大師神韻的就是師勝傑。