在平常生活中聽到周易或易經總覺得虛無縹緲，也有人在街頭算命時碰到所謂的“高人”為你指點迷津，然後他神秘地說是按周易推導你的八字。算命的先生未必讀懂周易或許他們深通忽悠心理學。在種種色彩塗抹下的的周易讓人看起來雲山霧罩難分真偽。

周易就是生活純樸的寫照和預言。太極兩儀並不神秘，陰陽相生，男女互補，正如電的正負、零線火線，接觸對路的瞬間帶來光明和生機，否則就是短路、斷路起火……

易經是具體的是形象的真理，比如鹹卦，在男女相交戀愛成家立業時，都可以從鹹卦易理中感受不同尋常的感動。

鹹卦：”初六：鹹其拇。” 男女剛接觸，男的喜歡女方可不知道對方是不是喜歡自己，那就別單相思了，大膽的試探一下。送個她心儀的禮物，找機會先碰碰對方手指看看對方反應。也可在吃飯時假裝不小心碰碰對方的腳拇指。創造接近對方的機會。

六二、如果“不小心”碰了她的小腿肚子，對方不樂意了，趕緊道謙吧，耐心等待新的機會。九三、碰到對方大腿，如果對方下意識認同你、不反感你，這時是機會，在她搖擺不定時，要小心為上不要引起對方反感，溫柔體貼，進退得體，否則就危險了。九四、在你每日玫瑰花般純潔追求感動下，她可能慢慢喜歡你可又不確定，她正順從您的意願，你的好你的愛會慢慢得到她的回報。

九五，相互擁抱，互相愛戀，為愛無悔。確定彼此戀愛關係吧。

上六，熱戀中的男女，親親臉，接個吻沒毛病……

你看在生活中男女交往都有易理內涵！從遠古開始，中國先人就在日常生活中體悟自然生活的奧秘，最後歸結為易理，概括了宇宙萬事萬物。易的出發點就是簡單和變通。最本源的易理衍化下去才形成紛繁複雜的體系，軍事、預測、人事、經濟、科學社會等等都有高明的論述。正如所有的電腦程式語言最後歸可歸於0和1的電路碼一樣，陰和陽所統率的世界就是這麼簡單又豐富多彩。

易經的六十四卦，從乾卦開始就講為人處事的生活道理，講天行健君子以自強不息。也講潛龍在淵，當隱忍時要積聚潛能，當龍飛九五時，要勇猛精進多幹事業。有了這種志向意念，易經又告訴你坤卦的道理，坤就是大地，就是象大地一樣的生靈和物象，就是渾厚能載物能容人，而在日常生活中人們也意識到厚德載物的美妙，人們願意與這樣的寬厚之人相交，也願意開闊自己的胸懷。

事實上，周易六十四卦的每個卦象都在啟迪社會生活各方面的內涵，按著易的道理行事為人就能有效避免走極端衝動冒失的錯誤，你胸懷大志要看周易，等待機遇要悟周易，交友學藝可體會易理。當然男女交往更要通易理，哈哈……

如果去看一下週易，就會發現，其所說的事物都遵循一個原則：中庸。要求處世應無太過與不及，過則有悔吝，不及則無作為。在六十四卦中只有一個卦象是六爻全吉，這個掛名曰：謙卦（地山）。

因為周易是總結宇宙人生的經典，它是聖賢觀察自然而得，總的說自然界一切事物都陰中有陽，陽中有陰，只要達到和諧就生生不息。而人是自然的一部分，但人是萬物之靈，有創造性自主性，當然人也有陰陽，所以人在自然界中發揮主耍作用，平時處理事物不可過於積極，也不可過於消極，要看情況合理處置不走極端，這樣陰陽平衡，社會和諧，人生自在，環境也和諧，人類才生生不息，引領萬物。

一直一來易經都有兩種截然相反的定義，一種非常高大上的，認為易經是中華民族文化之源，是群經之首；而另一種看法卻認為易經是封建迷信思想，根本不值得一看，存在這種看法的人還佔絕大多數。這跟易經的發展歷程有很大的關係，這裡先不做討論，現在我們來認識一下真正的易經。

《易傳》中有這樣一段話：古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

從這段話我們不難看出。八卦創作是來源於生活，是上古時期人們觀察宇宙自然總結歸納而成的一套符號系統，他們賦予了這套符號系統各種不同的含義，在占卜過程中可以類比萬事萬物。易經創作之初只是一種占卜工具，但是它所包涵的哲學思想卻是一種科學的體現，時至今日，它們還一直在指導著我們的生活，生活中經常會用到易經的思想。總的來說，易經就是來源於生活，又高於生活，最後又迴歸生活的一部著作。

周易是聖人周文王觀察到大自然有六十四個自然現象，並給六十四個自然現象取了名字。這些名字準確反映自然現象的本質，也形成了六十四個問題，並且生華出解決問題的方案，涉及人生活的方方面面。聖人孔子作易傳為六十四個自然現象註釋解讀其內涵，構成社會生活常理。人們今天也在天天用常理，但不知來自周易，更不知內涵。這就是當下人識字不識理了！