李逵那殺才不可以常理而度之。

這個問題應該問施耐庵。

大概，老施的眼裡，那些所謂草莽英雄本就是李逵那樣子吧。

《水滸》裡面的“英雄”們，人性之惡充斥於方方面面，比如動輒在飯館裡叫牛肉；比如賣人肉包子的孫二孃；比如宋江、吳用招攬人才的毒計；比如劉唐定要討還晁蓋賄賂雷橫的銀子……

而現實裡的江湖草莽，又何時把人命當做一回事兒？

君且瞭解一下清末民初20年間那些土匪們的所作所為。其孩害較之外侮尤烈也。

李逵是施耐庵《水滸傳》裡梁山108將中的人物，也是作者濃墨渲染的一個渾人形象。李逵綽號黑旋風，不僅長相醜陋，性格也十分粗鹵、野蠻、兇狠，而且嗜殺成性。性起時，常不分青紅皂白，逢人便砍，無論老幼善惡，衝動時甚至連宋江也不放過。李逵儘管身上有不少草寇的劣性，但也不乏忠義、勇猛和頑強的反帝反封建的精神；因為行事鹵莽、頭腦簡單、沒有心計，李逵最後被他追隨的大哥黑三郎宋江毒死，應了天殺星之劫。

《水滸李逵》

其一：

梁山狠人算第一，可見武藝並不低。

縱能孤身殺四虎，卻連焦挺也難敵。

其二：

步軍頭領排第五，法場捨命救宋主。

陷陣衝殺赤膊怒，手執雙斧逢人出。

其三：

生情粗鹵野蠻漢，殺得性起誰都砍。

皇帝老兒也敢幹，大鬧東京掀翻天。

其四：

平生只拜黑宋江，生死陪侍三郎旁。

扯詔大鬧招安場，怒罵欽差正氣揚！

宋江忠於朝廷，李逵忠於他的主子宋江，都是封建社會一味的愚忠。也正是因為李逵是個渾人，故此才會殺害無辜百姓。

《水滸傳》這本書不輸出價值觀，讀者要是想在這本書裡主觀地評判善惡，建議還不如去看暢銷書和雞湯文。

李逵這個人物非常獨特，他是不同於中國古代其他通俗小說的。跟牛皋、張飛、孟良焦贊、羅士信等等莽漢有本質的差別。

梁山排行22位，星號為天殺星。這就預示著李逵這個人的特點了，喜歡殺人。江州劫法場逢人便砍，劈死小衙內，屠殺扈家莊等等。

但同時，他又有著比較正義的一面，高唐州殷天錫仗勢欺人，他把人給打死了；為了就柴進，他去找羅真人要他的徒弟公孫勝，羅真人不放人他便用斧頭劈他；同樣也是為了救柴進親自爬下井裡救人；宋江為了招安計劃去見李師師，李逵誤以為宋江貪圖美色放棄梁山於是大鬧東京；接下來碰見假宋江強搶民女，於是他氣的要殺宋江，還把替天行道的杏黃旗給砍了。從這些事例來看，李逵並非完全十惡不赦。

對於李逵這種矛盾重重、非常複雜的人物，一般是很難找到原型的，就我個人來看，作者是想要表述一個概念性的形象——一種暴力機器的化身。

他身上既有歷朝歷代農民起義活動中起義軍非常暴力的手段，比如殘暴、濫殺無辜等等，比如“滿城盡帶黃金甲”的黃巢，據說他把人肉碾碎後當軍糧（當然這是後人沒有根據的汙衊）；凡是一切敵人勢力的，他都要消滅乾淨，比如扈家莊，比如很多人詬病他劈死小衙內的情節（從另一方面來說，小衙內經過統治階級的教育長大後，大機率會變成剝削人民，敲骨吸髓、維護封建統治的衛道士），這就是農民起義中對任何敵方分子不留情面的處決。

然而，他身上也有追求公正的的一面，比如聽說宋江強搶民女的傳聞，即便是之前視為親哥，他也要拿斧頭砍他；也有非常淳樸的下層人民百姓通常具備的情感（救同伴、孝順母親等）。

因而，李逵這種獨特的形象，還得到了明清時期一些文人的稱讚。比如被滿清處死的金聖嘆，他評價李逵是“上上人物”、“天真爛漫”，明末的思想家李贄，他在李逵屠殺扈家莊後評註：：妙人，妙人，超然物外，真是活佛轉世。李逵劈死小衙內後，他評價：豈有大丈夫為一太守做一雄乳婆耳，量一小衙內性命值得甚麼。

就我個人看來，《水滸傳》這本小說是在把中國封建時代常見的”人吃人“畫面原汁原味地展現給讀者。即使是封建時期的太平盛世，底層人民百姓也不過是苟延殘喘；那麼到了像宋末這種封建官僚層層壓迫的時候，底層人民能過得好嗎？僅僅是花石綱，百姓就揹負著幾輩子還不完的債務。那麼與其糾結於李逵或者梁山殺了多少人，不如問問是什麼社會環境，讓人最終都變成了鬼。