什麼是本尊？什麼是自己的本尊？本尊對於不同人有區別嗎？不同時期修不同本尊嗎？還是一生只有一個本尊可修？因為我聽過不少這方面解釋但是也沒有一個更缺確切的解譯。

扎西德勒。” 另外，其他的弟子也問我關於本尊的問題，對於這位博友和其他人的請求，我今天給大家講一講關於修行本尊方面的問題。什麼是本尊呢？ 回覆：修行者自己的身、語及意等三門不離開和你有緣的佛以及菩薩，修行者的身體觀想佛身，語唸佛語，心修佛意，修煉的佛心和修者的心、意結合在一起，也就是說，把這尊佛和我們的心結合在一起，專心修行自己有緣的佛和菩薩，故被稱為本尊。什麼是自己的本尊？ 回覆：修煉和自己有緣的佛與菩薩叫做自己的本尊。實際上，每一個眾生都對佛和菩薩有緣的，但緣分有遠和近的區別，比如說，有些人跟佛菩薩緣分遠一點，不皈依佛門，也不信佛；有些人跟佛菩薩緣分近一點，皈依佛門，學佛修心。緣分不一樣，本尊也不一樣。本尊對於不同人有區別嗎？ 回覆：有，有些人跟阿彌陀佛有緣，有些人跟釋迦牟尼有緣，有些人跟辛饒彌沃佛有緣，有些人跟文殊菩薩有緣，有些人跟觀音有緣，有些人跟普賢佛有緣，有些人跟馬頭金剛有緣，有些人跟大鵬金翅鳥有緣，有些人跟虎衣明王金剛有緣，有些人跟伏魔金剛佛有緣等，一切眾生的緣分和根器有區別，所以本尊也有區別。不同時期修不同本尊嗎？還是一生只有一個本尊可修？ 回覆：佛教有很多不同的傳承，有些傳承要求不同的時期修不同的本尊；有些傳承要求一生只修一個本尊。我個人認為一生只修一個本尊就夠了，因為一切佛的本性是一致的，所以一切本尊的本性也是一致的。怎樣才能知道自己的本尊呢？ 回覆：每個人的本尊不同，首先選一尊自己喜歡的佛和菩薩，然後，尋找一位修行好的上師，在他跟前求他的灌頂和訣竅，經常修煉自己選擇的佛及菩薩，誦唸它的心咒和依軌，那尊佛就是你的本尊。另外，有些人不知自己的本尊，怎麼辦？沒關係，上師在給你密宗灌頂時莊嚴告訴往昔有緣分的佛與菩薩，那是你的本尊，你就按照上師意思去修，那尊佛及菩薩是你的本尊。所有的佛菩薩對眾生的加持和慈悲都是沒有分別，都做你的本尊的話，你永遠修不完，我們心裡應該恭敬所有的佛菩薩。為何修本尊呢？ 回覆：經典裡記載，成就的根源是本尊，為何說本尊是成就的根本呢？這裡指的成就是涅槃的功德及佛的五大功德：1、無變的身：指的是三十二相和八十二隨相；2、無滅的語：指的是六十四種妙語；3、無亂的意：指的是六十一種智慧和八十種入定；4、吉祥的功德：指的是二十一種涅槃法；5、任運的事業：指的是四大事業。我們要獲得涅槃的功德及佛的五大功德，必需要修自己有緣分的佛和菩薩，成就比較快。就象你過去認識的人和打交道的話，比剛認識的人和打交道還快一些。一個道理。你修任何佛和菩薩都有成就的，但自己前世修過的佛菩薩，今世再修的話，成就的速度快一些。本尊分幾種？ 回覆：本尊可以分寂靜本尊和忿怒本尊。寂靜本尊是從法身佛中，為利益善意的眾生而再顯現出來的佛，很慈悲的，很寂靜祥和的狀態顯現出來；忿怒本尊是從法身佛中，為利益惡意的眾生而再顯現出來的佛，比較兇猛的面目，忿怒恐怖的狀態顯現出來的佛和菩薩。實際上忿怒的本尊也對眾生很慈悲與祥和。我們修行時，修一位本尊就可以了。在末法時代，很多人不認識自己的本尊，但沒有關係，現代的人和普賢佛辛拉悟噶很有緣，因為一切眾生的心中有無相的普賢佛辛拉悟噶，就是我們的佛性。為了普渡眾生，無相的普賢佛自顯自明中顯現有相的普賢佛辛拉悟噶，我們和自己的佛性顯現的佛當然有緣的。所以，我們皈依普賢佛辛拉悟噶為本尊，是完全沒有錯的。因此，大家都要修普賢佛辛拉悟噶的心咒，普賢佛辛拉悟噶的心咒包括了八萬四千法門。好好地修這個心咒一定增強自己的信心和菩提心，自然增加智慧。我們的本尊是普賢佛辛拉悟噶，但是所有的佛菩薩我們都要去拜，因為拜佛能夠增加自己的福報，容易得到佛菩薩的加持和成就。因為所有的佛和菩薩是普賢佛辛拉悟噶的化身與變化。現在城市裡有些居士太複雜，今天拜一個上師，問自己的本尊是什麼，明天又去拜另外一位上師，問同樣的話，有些人拜五十多位上師，每一位上師告訴不同的本尊，最後不知該修那位本尊才是真正自己的本尊，不知道是自己愚蠢還要責怪上師。這樣的人永遠不會認識自己的本尊，也沒有成就的機會，因為他沒有決定心和智慧。希望大家滿意我的答覆！