青梅竹馬。兩小無猜。少時不識月，呼作白玉盤。李白兒童疾走追黃蝶，飛入菜花無處尋。兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。少年不識愁滋味，愛上層樓，為賦新詞強說愁。中國古代有很多描寫兒童的詩，它們語言精煉，形象生動，塑造了兒童的種種神態。筆者從常見的《唐詩三百首》、《全唐詩》、《子家詩》等書中選得幾首，以饗讀者。 唐代詩人賀知章在《回鄉偶書》中這樣寫道：“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？”全詩僅二十八個字，卻給我們繪出了一幅美麗的畫卷。作者久居客地，重返家園，故鄉的兒童們卻不認識他，就笑著問他是哪裡來的客人。這些兒童稚氣活潑，彬彬有禮，十分可愛。 同樣是唐代的崔道融這麼寫：“籬外誰家不繫船，春風吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關。”《溪居即事》這首小詩描繪了春日漁村溪邊的趣事。籬外不知誰家的小船，忘了繫纜繩，被悠悠的春風吹進了釣魚灣。正在水邊垂釣的小童，不知實情，誤以為有客相訪，便急忙放下手中魚竿，慌忙跑向家門報信，想開啟柴門相迎，忙亂中卻把門關上了。詩人把小童的一系列動作寫入詩中，顯得平易自然，卻又栩栩如生，形象地描繪出了鄉村兒童好客的天性。 鄉村兒童不僅好客，還很勤勞。宋代詩人范成大在田園組詩《四時田園雜興》中有一首這麼寫道：“晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。”這裡描寫的是夏天農村緊張勞動時的情景。“村莊兒女”是指成年農民，“童孫”是兒童。農村的兒童雖還不會耕田織布，但看到大人除草搓麻線，便也在桑枝底下學著大人的樣子種起瓜來。 兒童們不僅學種瓜，他們還學垂釣。唐代詩人胡令能在《小兒垂釣》中這樣寫道：“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。”你看，這個“蓬頭”“側坐”的小傢伙是多麼頑皮可愛，怕魚驚不咬鉤，就連路人借問道路都不給回答，雖是“學垂綸”，可卻滿認真的！詩人信手寫來，好似不費絲毫力氣，其實功夫很深，詩味也很濃。 宋代詩人楊萬里也是寫兒童天真可愛的高手，他的《宿新市徐公店》裡有這樣的描繪：“籬落疏疏一徑深，枝頭花落末成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”詩人先向我們展示了一幅春末夏初的畫面。接著從畫面裡躍出一個“急走追黃蝶”的兒童。那黃蝶被追急了，一下子隱沒在菜花裡。詩到這裡就完了，但我們可以想見，那飛奔的兒童怎樣一下子站住，又在菜花地裡東張西望的神態。 由此可見，古代詩人不僅善於觀察，還善於用筆，把一個平淡的場景記錄下來，就賦予了神奇的力量。不僅寫得新奇，還塑造了種種可愛的兒童形象。
青梅竹馬。兩小無猜。少時不識月，呼作白玉盤。李白兒童疾走追黃蝶，飛入菜花無處尋。兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。少年不識愁滋味，愛上層樓，為賦新詞強說愁。中國古代有很多描寫兒童的詩，它們語言精煉，形象生動，塑造了兒童的種種神態。筆者從常見的《唐詩三百首》、《全唐詩》、《子家詩》等書中選得幾首，以饗讀者。 唐代詩人賀知章在《回鄉偶書》中這樣寫道：“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？”全詩僅二十八個字，卻給我們繪出了一幅美麗的畫卷。作者久居客地，重返家園，故鄉的兒童們卻不認識他，就笑著問他是哪裡來的客人。這些兒童稚氣活潑，彬彬有禮，十分可愛。 同樣是唐代的崔道融這麼寫：“籬外誰家不繫船，春風吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關。”《溪居即事》這首小詩描繪了春日漁村溪邊的趣事。籬外不知誰家的小船，忘了繫纜繩，被悠悠的春風吹進了釣魚灣。正在水邊垂釣的小童，不知實情，誤以為有客相訪，便急忙放下手中魚竿，慌忙跑向家門報信，想開啟柴門相迎，忙亂中卻把門關上了。詩人把小童的一系列動作寫入詩中，顯得平易自然，卻又栩栩如生，形象地描繪出了鄉村兒童好客的天性。 鄉村兒童不僅好客，還很勤勞。宋代詩人范成大在田園組詩《四時田園雜興》中有一首這麼寫道：“晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。”這裡描寫的是夏天農村緊張勞動時的情景。“村莊兒女”是指成年農民，“童孫”是兒童。農村的兒童雖還不會耕田織布，但看到大人除草搓麻線，便也在桑枝底下學著大人的樣子種起瓜來。 兒童們不僅學種瓜，他們還學垂釣。唐代詩人胡令能在《小兒垂釣》中這樣寫道：“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。”你看，這個“蓬頭”“側坐”的小傢伙是多麼頑皮可愛，怕魚驚不咬鉤，就連路人借問道路都不給回答，雖是“學垂綸”，可卻滿認真的！詩人信手寫來，好似不費絲毫力氣，其實功夫很深，詩味也很濃。 宋代詩人楊萬里也是寫兒童天真可愛的高手，他的《宿新市徐公店》裡有這樣的描繪：“籬落疏疏一徑深，枝頭花落末成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”詩人先向我們展示了一幅春末夏初的畫面。接著從畫面裡躍出一個“急走追黃蝶”的兒童。那黃蝶被追急了，一下子隱沒在菜花裡。詩到這裡就完了，但我們可以想見，那飛奔的兒童怎樣一下子站住，又在菜花地裡東張西望的神態。 由此可見，古代詩人不僅善於觀察，還善於用筆，把一個平淡的場景記錄下來，就賦予了神奇的力量。不僅寫得新奇，還塑造了種種可愛的兒童形象。