梁山泊位於山東省西南部梁山縣境內，由梁山、青龍山、鳳凰山、龜山四主峰和虎頭峰、雪山峰、郝山峰、小黃山等七支脈組成，佔地面積面積3.5平方公里。 梁山泊地處黃河下游、汶水和濟水匯聚地，古稱澤國。梁山泊形成於五代，綠柳垂岸，粉荷滿地，水鷗翔集，風光宜人，別稱小洞庭。唐宋不少文學家來梁山泊泛舟暢遊，飲酒賦詩。蘇轍在《夜過樑山泊》中留下“更須月出波光淨，臥聽漁家蕩漿歌”的優美詩句。 據有關資料記載，從五代到北宋末，滔滔的黃河曾經有三次大的決口，滾滾河水傾瀉到梁山腳下，並與古鉅野澤連成一片，形成了一望無際的大水泊，號稱“八百里梁山泊”，即《水滸傳》中所描繪的“港汊縱橫數千條、四方周圍八百里”的梁山泊。當年梁山好漢正是憑水泊天險“嘯聚山林、築營紮寨、抗暴安良、殺富濟貧、替天行道”，演出了一幕幕驚天動地的俠義故事，一部《水滸傳》名揚天下，水滸英雄舉世聞名。800多年過去了，由於黃河多次決口分洪改道，“八百里梁山泊”泥沙沉積，於是梁山周圍湖泊變成了耕地。目前東平縣的東平湖是“八百里梁山泊”遺存水域，而且梁山縣多年來也有引黃河水再造萬畝湖泊，重現昔日“八百里梁山泊”宏偉壯觀景象的打算。 東平湖古時稱蓼兒窪、大野澤、鉅野澤、梁山泊、安山湖，到清朝咸豐年間才定名稱為東平湖，她是《水滸傳》中八百里水泊唯一遺存水域，1985年被山東省人民政府公佈為省級風景名勝區，同時也是山東省推出的水滸旅遊線路中的重要景區。 東平湖中的小島叫“土山島”，島呈橢圓形，據說歷史上曾是九省御道，設有重兵把守，歷代都是軍事要塞，更是水滸傳中水滸英雄出沒之地，傳說“智取生辰綱”之後，晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄七個水滸頭領為了躲避官府緝拿，便來到此島寺院聚義，所以也稱“聚義島”。晁蓋死後，就葬於此島，島上原有一寺廟叫“觀音堂”，由於晁蓋生前喜愛梅花，為紀念晁蓋，後人便把觀音堂改稱為“藏梅寺”。寺內原有口大鐘，與東平府院內的大鐘合稱為“姊妹鍾”，撞擊其中一個，另一口大鐘則應聲而和。現如今寺院已毀，僅存鍾架、殘垣、斷碑。島上還留有“洄源亭”遺址。洄源亭是唐朝著名詩人，東平郡太守蘇源明所建。建成之後，他曾邀請濮陽太守、魯郡太守、濟南太守、濟陽太守一同來洄源亭飲酒賞景，他們看到這麼美好的景色，就把東平湖譽為“小洞庭”，吟詩作對中蘇源明這樣說到：“小洞庭兮牽方舟，風嫋嫋兮離平流；牽方舟兮小洞庭，雲微微兮連絕”，意思是說船隨纖繩駛進“小洞庭”，輕柔的風吹拂在水面上，淡淡的白雲連著岸邊的絕壁形成一幅壯觀的圖畫。宋代文學家蘇轍夜過東平湖（梁山泊），為“小洞庭”美妙的夜色所陶醉，也留下了“更須月出波光淨，臥聽漁家蕩槳聲”的美好詩句。 東平湖是《水滸傳》中八百里水泊遺存水域，施耐庵所著的《水滸傳》這部書中的開頭語就寫道：“宛子城中藏虎豹，蓼兒窪內聚蛟龍”，當年的蓼兒窪就是現在的東平湖。水滸英雄戰官軍、仗義疏財，殺富濟貧、都曾在這片水域中出沒，幾百年過去了，雖不見當年水兵廝殺場景，但是有關水滸英雄，梁山泊好漢的故事傳說，至今還在當地廣為流傳。 傳說宋朝末年，宋江在鄆城縣衙當押司時，他帶領官兵押船運糧，來到此水域，忽見十幾條小船直逼糧船，短短的時間就把糧袋裝入小船駛向蘆蕩。其實那十幾條小船是由梁山好漢朱貴帶領的，宋江與朱貴有八拜之交，與梁山好漢義氣深重，水上劫糧是他們早已約定好的，劫糧之後，宋江、朱貴就把糧食分給安山一帶的貧民百姓。因此當地百姓就湊錢給宋江立了-塊石碑，為了不讓官府發覺，碑上就沒有刻上碑文，如今這塊碑就在湖的南岸，可惜石碑只剩半截，已成殘石斷碑。 《水滸傳》中“阮氏三雄”的故鄉，就在湖的西岸石廟村，石廟村原叫石碣村。阮氏兄弟共有七人，個個武藝高強，不畏強暴，殺富濟貧，兄弟幾人靠打漁為生，先後有四個兄弟離開人間，只剩下阮小二、阮小五、阮小七三個弟兄，因他們兄弟抗官府、殺漁霸，被梁山泊農民起義軍軍師吳用所聞知，便幾次密訪石碣村，誠邀三兄弟同聚大義，幾次密謀之後，阮氏三兄弟欣然同意，隨吳用一起投奔晁蓋，在“智取生辰綱”之後，又隨同晁蓋一同奔上梁山。阮小二、阮小五被封為節義郎，阮小七授蓋天軍都統制之後，遭別人陷害，又回到此地，仍以打漁為生，年過六十離開人間，當地百姓尤其是阮氏族人為紀念阮氏三兄弟，就在村內建起了“三賢殿”。如今這一帶還流傳著這樣的歌謠：“吳用石碣訪三賢，水泊梁山鬧翻天，天下英雄大聚義，百姓揚眉是青天”。 昔日的梁山泊是水滸傳中的古戰場，今日的東平湖便是旅遊觀光好去處，當遊客划水槳，乘舟艇觀賞湖光山色的同時，可聯想到八百年前水泊舊觀，體味出當年梁山好漢泛舟之意趣。
梁山泊位於山東省西南部梁山縣境內，由梁山、青龍山、鳳凰山、龜山四主峰和虎頭峰、雪山峰、郝山峰、小黃山等七支脈組成，佔地面積面積3.5平方公里。 梁山泊地處黃河下游、汶水和濟水匯聚地，古稱澤國。梁山泊形成於五代，綠柳垂岸，粉荷滿地，水鷗翔集，風光宜人，別稱小洞庭。唐宋不少文學家來梁山泊泛舟暢遊，飲酒賦詩。蘇轍在《夜過樑山泊》中留下“更須月出波光淨，臥聽漁家蕩漿歌”的優美詩句。 據有關資料記載，從五代到北宋末，滔滔的黃河曾經有三次大的決口，滾滾河水傾瀉到梁山腳下，並與古鉅野澤連成一片，形成了一望無際的大水泊，號稱“八百里梁山泊”，即《水滸傳》中所描繪的“港汊縱橫數千條、四方周圍八百里”的梁山泊。當年梁山好漢正是憑水泊天險“嘯聚山林、築營紮寨、抗暴安良、殺富濟貧、替天行道”，演出了一幕幕驚天動地的俠義故事，一部《水滸傳》名揚天下，水滸英雄舉世聞名。800多年過去了，由於黃河多次決口分洪改道，“八百里梁山泊”泥沙沉積，於是梁山周圍湖泊變成了耕地。目前東平縣的東平湖是“八百里梁山泊”遺存水域，而且梁山縣多年來也有引黃河水再造萬畝湖泊，重現昔日“八百里梁山泊”宏偉壯觀景象的打算。 東平湖古時稱蓼兒窪、大野澤、鉅野澤、梁山泊、安山湖，到清朝咸豐年間才定名稱為東平湖，她是《水滸傳》中八百里水泊唯一遺存水域，1985年被山東省人民政府公佈為省級風景名勝區，同時也是山東省推出的水滸旅遊線路中的重要景區。 東平湖中的小島叫“土山島”，島呈橢圓形，據說歷史上曾是九省御道，設有重兵把守，歷代都是軍事要塞，更是水滸傳中水滸英雄出沒之地，傳說“智取生辰綱”之後，晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄七個水滸頭領為了躲避官府緝拿，便來到此島寺院聚義，所以也稱“聚義島”。晁蓋死後，就葬於此島，島上原有一寺廟叫“觀音堂”，由於晁蓋生前喜愛梅花，為紀念晁蓋，後人便把觀音堂改稱為“藏梅寺”。寺內原有口大鐘，與東平府院內的大鐘合稱為“姊妹鍾”，撞擊其中一個，另一口大鐘則應聲而和。現如今寺院已毀，僅存鍾架、殘垣、斷碑。島上還留有“洄源亭”遺址。洄源亭是唐朝著名詩人，東平郡太守蘇源明所建。建成之後，他曾邀請濮陽太守、魯郡太守、濟南太守、濟陽太守一同來洄源亭飲酒賞景，他們看到這麼美好的景色，就把東平湖譽為“小洞庭”，吟詩作對中蘇源明這樣說到：“小洞庭兮牽方舟，風嫋嫋兮離平流；牽方舟兮小洞庭，雲微微兮連絕”，意思是說船隨纖繩駛進“小洞庭”，輕柔的風吹拂在水面上，淡淡的白雲連著岸邊的絕壁形成一幅壯觀的圖畫。宋代文學家蘇轍夜過東平湖（梁山泊），為“小洞庭”美妙的夜色所陶醉，也留下了“更須月出波光淨，臥聽漁家蕩槳聲”的美好詩句。 東平湖是《水滸傳》中八百里水泊遺存水域，施耐庵所著的《水滸傳》這部書中的開頭語就寫道：“宛子城中藏虎豹，蓼兒窪內聚蛟龍”，當年的蓼兒窪就是現在的東平湖。水滸英雄戰官軍、仗義疏財，殺富濟貧、都曾在這片水域中出沒，幾百年過去了，雖不見當年水兵廝殺場景，但是有關水滸英雄，梁山泊好漢的故事傳說，至今還在當地廣為流傳。 傳說宋朝末年，宋江在鄆城縣衙當押司時，他帶領官兵押船運糧，來到此水域，忽見十幾條小船直逼糧船，短短的時間就把糧袋裝入小船駛向蘆蕩。其實那十幾條小船是由梁山好漢朱貴帶領的，宋江與朱貴有八拜之交，與梁山好漢義氣深重，水上劫糧是他們早已約定好的，劫糧之後，宋江、朱貴就把糧食分給安山一帶的貧民百姓。因此當地百姓就湊錢給宋江立了-塊石碑，為了不讓官府發覺，碑上就沒有刻上碑文，如今這塊碑就在湖的南岸，可惜石碑只剩半截，已成殘石斷碑。 《水滸傳》中“阮氏三雄”的故鄉，就在湖的西岸石廟村，石廟村原叫石碣村。阮氏兄弟共有七人，個個武藝高強，不畏強暴，殺富濟貧，兄弟幾人靠打漁為生，先後有四個兄弟離開人間，只剩下阮小二、阮小五、阮小七三個弟兄，因他們兄弟抗官府、殺漁霸，被梁山泊農民起義軍軍師吳用所聞知，便幾次密訪石碣村，誠邀三兄弟同聚大義，幾次密謀之後，阮氏三兄弟欣然同意，隨吳用一起投奔晁蓋，在“智取生辰綱”之後，又隨同晁蓋一同奔上梁山。阮小二、阮小五被封為節義郎，阮小七授蓋天軍都統制之後，遭別人陷害，又回到此地，仍以打漁為生，年過六十離開人間，當地百姓尤其是阮氏族人為紀念阮氏三兄弟，就在村內建起了“三賢殿”。如今這一帶還流傳著這樣的歌謠：“吳用石碣訪三賢，水泊梁山鬧翻天，天下英雄大聚義，百姓揚眉是青天”。 昔日的梁山泊是水滸傳中的古戰場，今日的東平湖便是旅遊觀光好去處，當遊客划水槳，乘舟艇觀賞湖光山色的同時，可聯想到八百年前水泊舊觀，體味出當年梁山好漢泛舟之意趣。