莊子著名思想家、哲學家、文學家,是道家學派的代表人物,老子哲學思想的繼承者和發展者,先秦莊子學派的創始人
關於莊子的典故和寓言
視權貴如腐鼠
《莊子·秋水》載：惠施在梁國作了宰相,莊子想去見見這位好朋友。
有人急忙報告惠子,道：“莊子來,是想取代您的相位哩。”惠子很慌恐,想阻止莊子,派人在國中搜了三日三夜。哪料莊子從容而來拜見他道：“南方有隻鳥,其名為鳳凰,您可聽說過?這鳳凰展翅而起。從南海飛向北海,非梧桐不棲,非練實不食；非醴泉不飲。這時,有隻貓頭鷹正津津有味地吃著一隻腐爛的老鼠,恰好鳳凰從頭頂飛過。
貓頭鷹急忙護住腐鼠,仰頭視之道：‘嚇!’現在您也想用您的梁國來嚇我嗎?”
寧做自由之龜
一天,莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫前來聘請他道：“吾王久聞先生賢名,欲以國事相累。深望先生欣然出山,上以為君王分憂,下以為黎民謀福。
”莊子持竿不顧,淡然說道；“我聽說楚國有隻神龜,被殺死時已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱,覆之以錦緞,供奉在廟堂之上。請問二大夫,此龜是寧願死後留骨而貴,還是寧願生時在泥水中潛行曳尾呢?”二大夫道：“自然是願活著在泥水中搖尾而行啦。”莊子說：“二位大夫請回去吧!我也願在泥水中曳尾而行哩。
”
是貧窮,不是潦倒
《莊子·山木》載：一次,莊子身穿粗布補丁衣服,腳著草繩繫住的破鞋,去拜訪魏王。魏王見了他,說：“先生怎如此潦倒啊?”莊子糾正道：“是貧窮,不是潦倒。士有道德而不能體現,才是潦倒；衣破鞋爛,是貧窮,不是潦倒,此所謂生不逢時也!大王您難道沒見過那騰躍的猿猴嗎?如在高大的楠木、樟樹上,它們則攀緣其枝而往來其上,逍遙自在,即使善射的后羿、蓬蒙再世,也無可奈何。
可要是在荊棘叢中,它們則只能危行側視,怵懼而過了,這並非其筋骨變得僵硬不柔靈了,乃是處勢不便,未足以逞其能也,‘現在我處在昏君亂相之間而欲不潦倒,怎麼可能呢?’”
巧論三劍,一言興邦
戰國時代,趙國的趙文王特別喜歡劍術。
投其所好的劍士們紛紛前來獻技,以至宮門左右的劍士達三千人之多。他們日夜在趙文王面前相互拚殺。每年為此而死傷的人數以百計,但趙文王仍興趣不減、好之不厭。於是,民間尚劍之風大盛,俠客蜂起,遊手好閒之徒日眾,耕田之人日益減少,田園荒蕪,國力漸衰。其他諸侯國意欲乘此機會攻打趙國。
太子趙悝為此憂慮不已,召集左右大臣商量道：“如此下去,必將國破家亡,為別國所制。諸位大臣中,如有既能悅大王之意,又能止劍士相鬥者?吾將賞賜千金。”左右異口同聲說：”莊子可擔此任。”太子問：“莊子是什麼人?”一大臣答：“莊子是個隱士。
其才足可經邦,其能足可緯國,其辯可以起死回生,其說可以驚天動地。如能請他前來,定能順大王之意,又能救民於水火。”於是,太子便派使者帶上千金去請莊子。
莊子見了使者,聽明來意,說道：“此事何難,竟值千金之賞?”堅辭不收千金,而偕使者一道去見太子,問太子道：“太子賜我莊周千金大禮,不知有何指教?”太子道：“聞先生神明,特奉上千金作為您的學生們一路上來的開銷。
先生不收下,我趙悝還敢說什麼呢?”莊子說：“聽說太子想要用我莊子的地方,是欲絕棄大王的癖好。倘若臣上勸大王而逆大王之意。則下有負太子,我也會受刑而死,要千金何用?假使臣既能上討大王之歡心,下又使太子稱心,我在趙國何求而不得呢?”
三天後,莊子身穿儒服來見太子。
太子便帶他去見趙文王。文王長劍出鞘,白刃相待。莊子氣宇軒昂,神色蕭然。入殿門不趨,見大王不拜。大王道：“太子介紹您來,欲以什麼教給寡人?”莊子道：“臣聞大王好劍,故特以劍術拜見大王。”王說：“您的劍術有何特長?”莊子說：“臣之利劍鋒利無比,臣之劍技天下無雙,十步殺一人,千里不留行。
”文王聽了,大為欣賞,讚道：“天下無敵矣!”道：“夫善舞劍者,示之以虛,開之以利,後之以發,先之以至。願大王給機會,讓我得以一試。”文王道：“先生且休息幾天,在館舍待命,等我安排好後,再請先生獻技比劍。”於是,趙文王以比劍選擇高手,連賽七天,死傷者六十餘人,得五、六位佼佼者。
便讓他們持劍恭候於殿下,請莊子來一決雌雄。莊子欣然前來,趙文王下令：“此六人都是高手,望您大顯身手,一試鋒芒。”莊子答道：“盼望好久了!”。
莊子著名思想家、哲學家、文學家,是道家學派的代表人物,老子哲學思想的繼承者和發展者,先秦莊子學派的創始人
關於莊子的典故和寓言
視權貴如腐鼠
《莊子·秋水》載：惠施在梁國作了宰相,莊子想去見見這位好朋友。
有人急忙報告惠子,道：“莊子來,是想取代您的相位哩。”惠子很慌恐,想阻止莊子,派人在國中搜了三日三夜。哪料莊子從容而來拜見他道：“南方有隻鳥,其名為鳳凰,您可聽說過?這鳳凰展翅而起。從南海飛向北海,非梧桐不棲,非練實不食；非醴泉不飲。這時,有隻貓頭鷹正津津有味地吃著一隻腐爛的老鼠,恰好鳳凰從頭頂飛過。
貓頭鷹急忙護住腐鼠,仰頭視之道：‘嚇!’現在您也想用您的梁國來嚇我嗎?”
寧做自由之龜
一天,莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫前來聘請他道：“吾王久聞先生賢名,欲以國事相累。深望先生欣然出山,上以為君王分憂,下以為黎民謀福。
”莊子持竿不顧,淡然說道；“我聽說楚國有隻神龜,被殺死時已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱,覆之以錦緞,供奉在廟堂之上。請問二大夫,此龜是寧願死後留骨而貴,還是寧願生時在泥水中潛行曳尾呢?”二大夫道：“自然是願活著在泥水中搖尾而行啦。”莊子說：“二位大夫請回去吧!我也願在泥水中曳尾而行哩。
”
是貧窮,不是潦倒
《莊子·山木》載：一次,莊子身穿粗布補丁衣服,腳著草繩繫住的破鞋,去拜訪魏王。魏王見了他,說：“先生怎如此潦倒啊?”莊子糾正道：“是貧窮,不是潦倒。士有道德而不能體現,才是潦倒；衣破鞋爛,是貧窮,不是潦倒,此所謂生不逢時也!大王您難道沒見過那騰躍的猿猴嗎?如在高大的楠木、樟樹上,它們則攀緣其枝而往來其上,逍遙自在,即使善射的后羿、蓬蒙再世,也無可奈何。
可要是在荊棘叢中,它們則只能危行側視,怵懼而過了,這並非其筋骨變得僵硬不柔靈了,乃是處勢不便,未足以逞其能也,‘現在我處在昏君亂相之間而欲不潦倒,怎麼可能呢?’”
巧論三劍,一言興邦
戰國時代,趙國的趙文王特別喜歡劍術。
投其所好的劍士們紛紛前來獻技,以至宮門左右的劍士達三千人之多。他們日夜在趙文王面前相互拚殺。每年為此而死傷的人數以百計,但趙文王仍興趣不減、好之不厭。於是,民間尚劍之風大盛,俠客蜂起,遊手好閒之徒日眾,耕田之人日益減少,田園荒蕪,國力漸衰。其他諸侯國意欲乘此機會攻打趙國。
太子趙悝為此憂慮不已,召集左右大臣商量道：“如此下去,必將國破家亡,為別國所制。諸位大臣中,如有既能悅大王之意,又能止劍士相鬥者?吾將賞賜千金。”左右異口同聲說：”莊子可擔此任。”太子問：“莊子是什麼人?”一大臣答：“莊子是個隱士。
其才足可經邦,其能足可緯國,其辯可以起死回生,其說可以驚天動地。如能請他前來,定能順大王之意,又能救民於水火。”於是,太子便派使者帶上千金去請莊子。
莊子見了使者,聽明來意,說道：“此事何難,竟值千金之賞?”堅辭不收千金,而偕使者一道去見太子,問太子道：“太子賜我莊周千金大禮,不知有何指教?”太子道：“聞先生神明,特奉上千金作為您的學生們一路上來的開銷。
先生不收下,我趙悝還敢說什麼呢?”莊子說：“聽說太子想要用我莊子的地方,是欲絕棄大王的癖好。倘若臣上勸大王而逆大王之意。則下有負太子,我也會受刑而死,要千金何用?假使臣既能上討大王之歡心,下又使太子稱心,我在趙國何求而不得呢?”
三天後,莊子身穿儒服來見太子。
太子便帶他去見趙文王。文王長劍出鞘,白刃相待。莊子氣宇軒昂,神色蕭然。入殿門不趨,見大王不拜。大王道：“太子介紹您來,欲以什麼教給寡人?”莊子道：“臣聞大王好劍,故特以劍術拜見大王。”王說：“您的劍術有何特長?”莊子說：“臣之利劍鋒利無比,臣之劍技天下無雙,十步殺一人,千里不留行。
”文王聽了,大為欣賞,讚道：“天下無敵矣!”道：“夫善舞劍者,示之以虛,開之以利,後之以發,先之以至。願大王給機會,讓我得以一試。”文王道：“先生且休息幾天,在館舍待命,等我安排好後,再請先生獻技比劍。”於是,趙文王以比劍選擇高手,連賽七天,死傷者六十餘人,得五、六位佼佼者。
便讓他們持劍恭候於殿下,請莊子來一決雌雄。莊子欣然前來,趙文王下令：“此六人都是高手,望您大顯身手,一試鋒芒。”莊子答道：“盼望好久了!”。