詩經裡的雅分為大雅，小雅。“雅者，正也！”在此，正就是標準的意思。什麼是標準呢？周天子建立了強盛的王朝，他們的語言自然成為天下同意的“雅言”，相當於現在的普通話。他們歌唱的詩篇，自然就是“雅”了。
那麼，《詩經》“雅”的內容是什麼呢？簡單說，主要反映周王朝比較高階的貴族活動、軍國大事的問題。《詩大序》裡說，“《大雅》多為西周王室貴族的作品，主要歌頌周王室祖先乃至武王 、 宣王等之功績，有些詩篇也反映了厲王 、幽王的暴虐昏亂及其統治危機。”
那麼這篇《召旻》說的是什麼呢？就是周幽王的暴政。
《大雅·召旻》是《詩經·大雅》的什篇之一，有11篇，此詩與《小雅·節南山》、《小雅·正月》、《小雅·十月之交》、《小雅·雨無正》、《小雅·小旻》和《大雅·召旻》等為同類作品。都說的周幽王。
公元前781年，周宣王去世後，幽王宮涅繼位，任用好利的虢石父執政，朝政腐敗激起華人怨恨。
公元前 779年，伐六濟之戎失敗；同時天災頻仍，周朝統治內外交困。引致西周滅亡的導火線是幽王廢掉正後申侯之女及太子宜臼，改以嬖寵美人褒姒為後，其子伯服（一作伯盤）為太子。宜臼逃奔申國，申侯聯合繒國和西方的犬戎進攻幽王。著名的周幽王“烽火戲諸侯”就來源與此。後來幽王與伯服均被犬戎殺死於戲（今陝西臨潼東）。
公元前771年，西周覆亡。幽王死後，申侯、魯侯、許文公等共立原太子宜臼於申，虢公翰又另立王子餘臣於攜（今地不詳），形成兩王並立。宜臼為避犬戎，遷都到洛邑，是為周平王。餘臣在公元前760年被晉文侯所殺。
歌者目睹這一切，痛心疾首，憂心如焚，唱出此歌。
我們先來看看這首詩：
詩裡的內容和意思如下：
1、詩中的第一二段，“旻天疾威，天篤降喪。”悲呼老天暴虐難當，不斷降下災禍，說完老天爺，“天降罪罟”義同上章的“天篤降喪”，變易其詞反覆陳說老天不仁，當然仍是意在斥王。因為國王昏庸暴虐，天就會降下各種自然災害；“潰潰回遹，實靖夷我邦。”說這是要把我們好好一個國家給葬送掉啊！從指責王的種種暴行來看，我們分析一下，就可以得知說的是周幽王。
2、第六段“池之竭矣，不雲自頻。泉之竭矣，不雲自中。”清代陳奐《詩毛氏傳疏》以為“池竭喻王政之亂由外無賢臣，泉竭喻王政之亂由內無賢妃”，可備一說。這數句用意一如《大雅·蕩》末章“顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥”（大樹推倒橫在地，枝葉暫時沒損傷，但是根斷終枯死）數句，告戒幽王當懸崖勒馬，迷途知返，否則小禍積大禍，小難變大難，國家終將覆亡。
3、詩裡面的最後一句，“昔先王受命，有如召公，日闢國百里”先王：指武王、成王。召（shào）公：周武王、成王時的大臣，國風裡召南的召公。《毛詩序》以為是“凡伯刺幽王大壞也”，說明是幽王時期。
所以無論從雅分析，還是從此詩的背景分析，以及從詩的內容分析，都可以推測出這首詩是諷刺周幽王的作品。你認同嗎？
詩經裡的雅分為大雅，小雅。“雅者，正也！”在此，正就是標準的意思。什麼是標準呢？周天子建立了強盛的王朝，他們的語言自然成為天下同意的“雅言”，相當於現在的普通話。他們歌唱的詩篇，自然就是“雅”了。
那麼，《詩經》“雅”的內容是什麼呢？簡單說，主要反映周王朝比較高階的貴族活動、軍國大事的問題。《詩大序》裡說，“《大雅》多為西周王室貴族的作品，主要歌頌周王室祖先乃至武王 、 宣王等之功績，有些詩篇也反映了厲王 、幽王的暴虐昏亂及其統治危機。”
那麼這篇《召旻》說的是什麼呢？就是周幽王的暴政。
2、《召旻》這首詩的背景分析《大雅·召旻》是《詩經·大雅》的什篇之一，有11篇，此詩與《小雅·節南山》、《小雅·正月》、《小雅·十月之交》、《小雅·雨無正》、《小雅·小旻》和《大雅·召旻》等為同類作品。都說的周幽王。
公元前781年，周宣王去世後，幽王宮涅繼位，任用好利的虢石父執政，朝政腐敗激起華人怨恨。
公元前 779年，伐六濟之戎失敗；同時天災頻仍，周朝統治內外交困。引致西周滅亡的導火線是幽王廢掉正後申侯之女及太子宜臼，改以嬖寵美人褒姒為後，其子伯服（一作伯盤）為太子。宜臼逃奔申國，申侯聯合繒國和西方的犬戎進攻幽王。著名的周幽王“烽火戲諸侯”就來源與此。後來幽王與伯服均被犬戎殺死於戲（今陝西臨潼東）。
公元前771年，西周覆亡。幽王死後，申侯、魯侯、許文公等共立原太子宜臼於申，虢公翰又另立王子餘臣於攜（今地不詳），形成兩王並立。宜臼為避犬戎，遷都到洛邑，是為周平王。餘臣在公元前760年被晉文侯所殺。
歌者目睹這一切，痛心疾首，憂心如焚，唱出此歌。
3、《召旻》意義分析我們先來看看這首詩：
旻天疾威，天篤降喪。瘨我饑饉，民卒流亡。我居圉卒荒。天降罪罟，蟊賊內訌。昏椓靡共，潰潰回遹，實靖夷我邦。 皋皋訿々，曾不知其玷。兢兢業業，孔填不寧，我位孔貶。 如彼歲旱，草不潰茂，如彼棲苴。我相此邦，無不潰止。 維昔之富不如時，維今之疚不如茲。彼疏斯粺，胡不自替？職兄斯引。池之竭矣，不雲自頻。泉之竭矣，不雲自中。溥斯害矣，職兄斯弘，不烖我躬。 昔先王受命，有如召公，日闢國百里，今也日蹙國百里。於乎哀哉！維今之人，不尚有舊！詩裡的內容和意思如下：
老天暴虐難提防，接二連三降災荒。饑饉遍地災情重，十室九空盡流亡。國土荒蕪生榛莽。天降罪網真嚴重，蟊賊相爭起內訌。讒言亂政職不供，昏憒邪僻肆逞兇，想把國家來斷送。欺詐攻擊心藏奸，卻不自知有汙點。君子兢兢又業業，對此早就心不安，可惜職位太低賤。好比干旱年頭到，地裡百草不豐茂，像那枯草歪又倒。看看國家這個樣，崩潰滅亡免不了。昔日富裕今日窮，時弊莫如此地兇。人吃粗糧他白米，何不退後居朝中？情況越來越嚴重。池水枯竭非一天，豈不開始在邊沿？泉水枯竭源頭斷，豈不開始在中間？這場禍害太普遍，這種情況在發展，難道我不受災難？先王受命昔為君，有像召公輔佐臣。當初日闢百里地，如今國土日受損。可嘆可悲真痛心！不知如今滿朝人，是否還有舊忠臣？1、詩中的第一二段，“旻天疾威，天篤降喪。”悲呼老天暴虐難當，不斷降下災禍，說完老天爺，“天降罪罟”義同上章的“天篤降喪”，變易其詞反覆陳說老天不仁，當然仍是意在斥王。因為國王昏庸暴虐，天就會降下各種自然災害；“潰潰回遹，實靖夷我邦。”說這是要把我們好好一個國家給葬送掉啊！從指責王的種種暴行來看，我們分析一下，就可以得知說的是周幽王。
2、第六段“池之竭矣，不雲自頻。泉之竭矣，不雲自中。”清代陳奐《詩毛氏傳疏》以為“池竭喻王政之亂由外無賢臣，泉竭喻王政之亂由內無賢妃”，可備一說。這數句用意一如《大雅·蕩》末章“顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥”（大樹推倒橫在地，枝葉暫時沒損傷，但是根斷終枯死）數句，告戒幽王當懸崖勒馬，迷途知返，否則小禍積大禍，小難變大難，國家終將覆亡。
3、詩裡面的最後一句，“昔先王受命，有如召公，日闢國百里”先王：指武王、成王。召（shào）公：周武王、成王時的大臣，國風裡召南的召公。《毛詩序》以為是“凡伯刺幽王大壞也”，說明是幽王時期。
所以無論從雅分析，還是從此詩的背景分析，以及從詩的內容分析，都可以推測出這首詩是諷刺周幽王的作品。你認同嗎？