赤橙黃綠青藍紫，不僅表達了自然界的七種顏色，其實也表達了一個層次的遞進給，古時候道家修煉，會修煉到不同層次，不同層次的修煉人在另外空間身體會顯示不同的顏色，一般在最高層次會顯示出紫色，所以以紫色為吉祥色

紫色成為吉祥色，可能有兩個原因：

第一，太貴。古代染布的顏色都是植物顏色，紫色的植物不好找，只有紫草，即便用藍色和紅色合成，這在當時估計也是黑科技。

因為他稀缺，所以價格昂貴，因為價格昂貴所以稱為奢侈品，因為成為奢侈品，所以有錢的人和當官的人都要用來炫富。就跟現在大家都愛用LV包一樣，這是身價的象徵啊。

當時齊國一度就很流行這個顏色，導致齊桓公都很憂慮，哎呀大家都這麼敗家怎麼辦？管仲說老大你別光看別人不看自己，你也喜歡啊……

我們以勤儉節為榮的孔夫子就很反對說：“惡紫之奪朱。”言下之意就是討厭紫色這個中間派。

第二道教的推崇。當年老子出函谷關的時候估計是個早上，他老人家是從東邊來的，守關的尹喜遙望東方，看見朝陽映襯之下，紅彤彤的太陽加上藍藍的天，呈現一股紫色。

這就是後來的紫氣東來。

道教的推崇，導致紫色越來越受大家喜歡，天上有紫微星，地上有紫禁城，高階的官員也是朱紫貴。

於是就流行開來，成為吉祥色。

因為“玄”和“貴”。

對於東方文明來說，在大自然中，紫色是可見光的光譜中最邊緣的部分。具體地說，當你在凌晨看北極星，或者是天氣好的時候看朝霞和夕陽，會有“紫氣東來”的體會。

中國古人，尤其是道家，當然也只有親近自然的道家，賦予了這種自然景觀吉祥如意的意義。

在我們的文化中，有“觀：北辰紫宮，衣冠立中。含和建德，常受天福。”、“紫氣東來”、“紫禁城”、“大紅大紫”等等說法。

但是隻有想著修仙的道家比較崇拜紫色，儒家是很不爽紫色的，因為在傳統文化裡，青、赤、黃、白、黑這種天然原色才是正色，古人理解紫色是由青、赤合成的，合成的東西被看做“不正統”。

《論語·陽貨》有言：

“惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅也，惡利口之覆邦也”。

也就是紫色是譁眾取寵，擾亂正統的意思。所以古代帝王很少穿戴紫色。

漢代劉熙在《釋名》中指出：

“紫，疵也，非正色。五色之疵瑕，以惑人者也。”

也就是說雖然迷人，但是不正。中國古人，尤其是儒家，啥都講究個正統。

在早期，紫色並不被儒家看好，但是畢竟因為少，到後來，慢慢還是被排了個順序——

紫、緋、綠、青、黃、白（由低到高），體現在等級差異極強的官服上。

由此可見，雖然被排序，紫色是最低賤的一種。

所以，清宮劇中，你看到一個一二品大員穿個紫色袍子杵皇帝身邊，就有點問題了。

一來等級不匹配，而來，貴！他的衣服可能天天都需要染色。

而西方崇尚紫色，完全就是因為貴了。

自然界中，天然的紫色染料極為少見，即便是有幾種，也極端昂貴，而且非常容易褪色。在化學工業不發達的古代，人工製造紫色染料簡直是高階黑科技。一般採用植物萃取或動物萃取。

骨螺紫是指用骨螺科的貝類染成的紫色，對於西方來說，這是他們非常值得炫耀的技術。骨螺是海生貝類動物狹舌目的一個屬（Bolinus），主要分佈在熱帶海域，骨螺的鰓下腺可以分泌黃色黏液，在光照下變成紫色。嚴格地說西方的這一種紫，和東方的赤青而成的紫，不是完全一樣的。

腓尼基人使用地中海的染料骨螺（Bolinus brandaris）為原料，在黎巴嫩建立了專門的染色中心，骨螺提煉的紫色非常穩定，不容易掉色，但是骨螺產地有限，幾千個海螺才能提煉出幾克有效染料，價格是黃金的十倍。

《國家地理雜誌》專門有一期文章《失落的腓尼基人》其中有一張漂亮的封面照片，就是一個女人，裹著頭巾，她的頭巾就是紫色。

在這裡要說明一下，有人說，"Purple"來自於Purpura，少了一個重音音標以後，指什麼呢？算了我還是不放圖了，大家可以自己去網上搜，看著很噁心。

古羅馬皇帝為了穿上紫色，完全壟斷了腓尼基人的骨螺紫絲綢貿易，所以紫色又被稱為“帝王紫”。

可能是古羅馬的傳統，所以在基督教中，紫色延續了其高貴的特性，象徵聖靈，這和東方道家的“紫氣東來”又不謀而合了。

想想看，今天想穿什麼穿什麼，想穿什麼顏色穿什麼顏色，穿個龍袍上街也不會被滿門抄斬，做個現代人真的挺好！

五彩斑斕中，“大紫”憑什麼就成了尊貴、吉祥顏色

關於紫色，在中國的吉祥語裡，有兩個喜慶的詞語：一個是”大紅大紫“、一個是”紫氣東來“。

印象深刻的，還有聞名世界的北京故宮，又名”紫京城“。

在五彩斑斕色調中，“紫色”是怎麼成為富貴吉祥色的呢。

“源易緣”今天就與大家聊聊“紫色”包含的傳統文化。

（一）

禁城之紫，是紫色的紫，也是“紫微正中”的紫。

意思是，皇家宮殿處於人間的 “正中”。

古代天文學把恆星分為“三垣”，認為周圍環繞著28星宿，其中紫微垣（北極星）正處中天，是所有星宿的中心。

《易經》講：中勝於正。又中又正，即大吉大利。

在這些五顏六色中，“紫色”往往中了尊貴、吉祥、好運的顏色。

”大紅大紫“，是指形容某些人極為受信任和重視，有如日中天之意。

與”大紅大紫“相似，”紅得發紫“，比喻一個人官運亨通，仕途發達。

（二）

”紫氣東來“，是吉祥、祥瑞的徵兆，更是老子西出函谷關時的一大奇境。

紫氣為何從東而來，這源於成了一個流傳千古，代代相傳的典故。

傳說老子出函谷關之前，關令尹喜善觀天象，見有紫氣從東而來，知道有聖人將至過關。

果然，尹喜看到一位長鬚如雪，道骨仙風的老者，騎著青牛悠悠而來。

這位騎青牛的老者，便是老子。

在尹喜的請求下，老子留下一部五千字傳世真言《道德經》。

在《說文解字》裡，這樣解釋“顏色”一詞。

“顏，眉之間也；色，顏氣也。”

”五顏“，包括童顏、紅顏、粉顏、龍顏、鶴顏。

“六色”則指紅、黃、藍和橙、綠、紫。

古人根據“陰陽五行”學說，按照水、火、木、金、土，分別對應黑、赤、青、白、黃，從而選擇定調色彩的象徵。

（三）

大紅，大紫。

如果具體劃類歸屬五行的紅，紫色當屬於五行“火”性。

在中國的傳統《易經》和五行文化中：東方為甲乙木，其顏色相應為綠色；

南方為丙丁火，對應顏色為紅色；

西方庚辛金，對應顏色為白色；

北方壬癸水，顏色對應為黑色；

中央戊巳土，顏色對應為黃色。

在中國歷史裡，“紫色”歷來是尊貴的顏色。

比如，古代九品官制，按照官位從高到底袍服的顏色，分別為：紫袍、朱（紅）袍、青（藍）袍、綠袍。

“源易緣”還注意到，書香門第家族的大門口上，都會掛有“紫氣東來”的牌匾。

人們寄託於“紫氣”帶來吉祥、帶來財富，帶來好運。

如果幾代家族都為朝廷的重巨，便又有”滿門朱紫“一說。

紅得發紫，就是指”紅（朱）“到”紫“，只有一步的距離了。