譯文如下： 又除草來又砍樹， 田頭翻耕鬆土壤。 千對農人在耕地， 窪地坡田都前往。 家主帶著長子來， 子弟晚輩也到場， 有壯漢也有僱工， 地頭吃飯聲音響。 婦女溫柔又嬌媚， 小夥子們真強壯。 耜的尖刃多鋒利， 南面那田先耕上。 播撒百穀的種子， 顆粒飽滿生機旺。 小芽紛紛拱出土， 長出苗兒好漂亮。 禾苗越長越茂盛， 穀穗下垂長又長。 收穫穀物真是多， 露天堆滿打穀場， 成萬成億難計量。 釀造清酒與甜酒， 進獻先祖先妣嘗， 完成百禮供祭飧。 祭獻食品噴噴香， 是我邦家有榮光。 獻祭椒酒香噴噴， 祝福老人常安康。 不是現 在才這樣， 不是今 年才這樣， 萬古都有這景象。 詩歌賞析： 這篇詩是周王在秋收後用新谷祭祀宗廟時所唱的樂歌。它創作的時代，從詩的內容、在《周頌》中的編排及其藝術風格來看，當在成王之後，晚於《臣工》、《噫嘻》等篇。全詩三十一句，不分章，但有韻，是《周頌》中最長的一篇，也是幾篇有韻詩中用韻較密的一篇。它的內容記述了西周前期農業生產的一些情況，也是歷來被歷史學家重視的篇章。它為研究西周社會形態，瞭解農業生產力的發展，提供了可信的資料，在現代，它的歷史文獻價值，要超過文學價值。 全詩雖未分段，其敘事自成段落，層次清楚，依次敘述以下內容： 首四句寫開墾。描寫了有的割草，有的刨樹根，一片片土壤翻掘鬆散，“千耦其耘”，遍佈低窪地、高坡田，呈現熱烈的春耕大生產景象。“千耦其耘”的“耘”字，單釋為除田間雜草，與“耕”合用則泛指農田作業。開墾時重在耕（翻掘土壤），這裡是為了用韻，略為“耘”，實即“千耦其耕”。所謂“耦耕”，是上古一種耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何併力，可有幾種形式，如挖掘樹根，宜對面合作；開溝挖壠，不妨並肩；蓋使用耒耜翻地，必須一推一拉。這裡言“千耦”，是言極多，從低窪地到高坡田，遍佈田野，開墾面積多，出動的勞動力多，這隻可能是有組織、有領導的集體性質的大生產。 第五至第十句寫參加春耕的人，男女老少全出動，強弱勞力都上場，漂亮的婦女，健壯的小夥，在田間吃飯狼吞虎嚥，展現出一幅生動的畫面。據文獻所載，周王是全部土地的所有者（“溥天之下，莫非王土”），但他只直接擁有一大片土地，以封建形式將土地分封下去，他取貢賦，並有權隨時收回土地。所以被分封者只有較長期的、較固定的使用權，各土地領主又以同等形式分給下屬，這樣可以層層分下去，而以家庭為基本單位。當時的家庭實際是家族，以家長為首，眾兄弟、子孫多代同居，這種土地分配和家庭結構形式，在詩中都反映了出來。 第十一至第十四句寫播種。鋒利的耒耜，從向陽的田地開播，種子覆土成活。“啊！多麼鋒利的耒耜！”“播下百穀就出芽！”在這讚歎聲中飽含著歡欣，反映出金屬（青銅）農具的使用和農業技術的進步，促進了生產力的發展。 第十五至第十八句寫禾苗生長和田間管理。“驛驛其達”，“厭厭其苗”，也是讚歎中飽含喜悅；“緜緜其麃”，表示精心管理，努力促進作物生長，表現了生產的熱情。 接下去三句寫收穫。作者用了誇張的手法，以“萬億及秭”形容露天堆積的穀物廣大無邊，表現豐收的喜悅。“萬億及秭”一句是全詩的轉折處。此句以上是寫農事，從開墾敘述到收穫；此句以下則轉人祭祀和祈禱，可以說是詩的第二部分。 第二部分前四句寫制酒祭祀，是全詩的思想中心，表明發展生產是為烝祖妣、洽百禮、光邦國、養耆老。用現在的話說，就是報答祖先，光大家國，保障和提高人民生活。這也是周代發展生產的根本政策。周代制酒主要用於祭祀和百禮，不提倡平時飲酒。末尾三句是祈禱之辭，向神祈禱年年豐收。《毛詩序》雲：“《載芟》，春藉田而祈社稷也。”後人多以此篇為不限於藉田祀神之用，與《豐年》詩大致相同，亦可為秋冬祀神之詩。 全詩敘述有層次、有重點，初言墾，繼言人，言種，言苗，言收，層層鋪敘，上下銜接；至“萬億及秭”而承上啟下，筆鋒轉勢，言祭，言禱。在敘述中多用描寫、詠歎，時或運用疊字、排比、對偶，押韻而七轉韻，都使全詩的行文顯得生動活潑，這在《周頌》中是相當突出的。對詩中所反映的農政思想，龍起濤《詩經本事》有一段評析文字很有參考價值，茲錄於下：“此篇春耕夏耘，備言田家之苦；秋獲冬藏，極言田家之勤。至於烝祖妣，洽百禮，供賓客，養耆老，於慰勞休息之中，有堅強不息之神焉，有合眾齊力之道焉，有蟠結不解之勢焉。是以起於隴畝之中，蔚開邦家之基；以一隅而取天下，其本固也，此之謂農戰。”（朱守亮《詩經評釋》引）
譯文如下： 又除草來又砍樹， 田頭翻耕鬆土壤。 千對農人在耕地， 窪地坡田都前往。 家主帶著長子來， 子弟晚輩也到場， 有壯漢也有僱工， 地頭吃飯聲音響。 婦女溫柔又嬌媚， 小夥子們真強壯。 耜的尖刃多鋒利， 南面那田先耕上。 播撒百穀的種子， 顆粒飽滿生機旺。 小芽紛紛拱出土， 長出苗兒好漂亮。 禾苗越長越茂盛， 穀穗下垂長又長。 收穫穀物真是多， 露天堆滿打穀場， 成萬成億難計量。 釀造清酒與甜酒， 進獻先祖先妣嘗， 完成百禮供祭飧。 祭獻食品噴噴香， 是我邦家有榮光。 獻祭椒酒香噴噴， 祝福老人常安康。 不是現 在才這樣， 不是今 年才這樣， 萬古都有這景象。 詩歌賞析： 這篇詩是周王在秋收後用新谷祭祀宗廟時所唱的樂歌。它創作的時代，從詩的內容、在《周頌》中的編排及其藝術風格來看，當在成王之後，晚於《臣工》、《噫嘻》等篇。全詩三十一句，不分章，但有韻，是《周頌》中最長的一篇，也是幾篇有韻詩中用韻較密的一篇。它的內容記述了西周前期農業生產的一些情況，也是歷來被歷史學家重視的篇章。它為研究西周社會形態，瞭解農業生產力的發展，提供了可信的資料，在現代，它的歷史文獻價值，要超過文學價值。 全詩雖未分段，其敘事自成段落，層次清楚，依次敘述以下內容： 首四句寫開墾。描寫了有的割草，有的刨樹根，一片片土壤翻掘鬆散，“千耦其耘”，遍佈低窪地、高坡田，呈現熱烈的春耕大生產景象。“千耦其耘”的“耘”字，單釋為除田間雜草，與“耕”合用則泛指農田作業。開墾時重在耕（翻掘土壤），這裡是為了用韻，略為“耘”，實即“千耦其耕”。所謂“耦耕”，是上古一種耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何併力，可有幾種形式，如挖掘樹根，宜對面合作；開溝挖壠，不妨並肩；蓋使用耒耜翻地，必須一推一拉。這裡言“千耦”，是言極多，從低窪地到高坡田，遍佈田野，開墾面積多，出動的勞動力多，這隻可能是有組織、有領導的集體性質的大生產。 第五至第十句寫參加春耕的人，男女老少全出動，強弱勞力都上場，漂亮的婦女，健壯的小夥，在田間吃飯狼吞虎嚥，展現出一幅生動的畫面。據文獻所載，周王是全部土地的所有者（“溥天之下，莫非王土”），但他只直接擁有一大片土地，以封建形式將土地分封下去，他取貢賦，並有權隨時收回土地。所以被分封者只有較長期的、較固定的使用權，各土地領主又以同等形式分給下屬，這樣可以層層分下去，而以家庭為基本單位。當時的家庭實際是家族，以家長為首，眾兄弟、子孫多代同居，這種土地分配和家庭結構形式，在詩中都反映了出來。 第十一至第十四句寫播種。鋒利的耒耜，從向陽的田地開播，種子覆土成活。“啊！多麼鋒利的耒耜！”“播下百穀就出芽！”在這讚歎聲中飽含著歡欣，反映出金屬（青銅）農具的使用和農業技術的進步，促進了生產力的發展。 第十五至第十八句寫禾苗生長和田間管理。“驛驛其達”，“厭厭其苗”，也是讚歎中飽含喜悅；“緜緜其麃”，表示精心管理，努力促進作物生長，表現了生產的熱情。 接下去三句寫收穫。作者用了誇張的手法，以“萬億及秭”形容露天堆積的穀物廣大無邊，表現豐收的喜悅。“萬億及秭”一句是全詩的轉折處。此句以上是寫農事，從開墾敘述到收穫；此句以下則轉人祭祀和祈禱，可以說是詩的第二部分。 第二部分前四句寫制酒祭祀，是全詩的思想中心，表明發展生產是為烝祖妣、洽百禮、光邦國、養耆老。用現在的話說，就是報答祖先，光大家國，保障和提高人民生活。這也是周代發展生產的根本政策。周代制酒主要用於祭祀和百禮，不提倡平時飲酒。末尾三句是祈禱之辭，向神祈禱年年豐收。《毛詩序》雲：“《載芟》，春藉田而祈社稷也。”後人多以此篇為不限於藉田祀神之用，與《豐年》詩大致相同，亦可為秋冬祀神之詩。 全詩敘述有層次、有重點，初言墾，繼言人，言種，言苗，言收，層層鋪敘，上下銜接；至“萬億及秭”而承上啟下，筆鋒轉勢，言祭，言禱。在敘述中多用描寫、詠歎，時或運用疊字、排比、對偶，押韻而七轉韻，都使全詩的行文顯得生動活潑，這在《周頌》中是相當突出的。對詩中所反映的農政思想，龍起濤《詩經本事》有一段評析文字很有參考價值，茲錄於下：“此篇春耕夏耘，備言田家之苦；秋獲冬藏，極言田家之勤。至於烝祖妣，洽百禮，供賓客，養耆老，於慰勞休息之中，有堅強不息之神焉，有合眾齊力之道焉，有蟠結不解之勢焉。是以起於隴畝之中，蔚開邦家之基；以一隅而取天下，其本固也，此之謂農戰。”（朱守亮《詩經評釋》引）