你好，是這樣的：
有名稱可考的中國古代曆法，據汪曰楨《歷代長術考》、朱文鑫《曆法通志》、毋苟先生《中國曆法制度沿革史》三書記載，有115種。
1、黃帝歷
2、顓頊歷
3、夏曆
4、殷歷
5、周曆
6、魯歷
7、歷術甲子歷
8、太初曆
9、三統曆
10、四分曆
11、七曜術
12、乾象曆
13、黃初歷
14、太和歷
15、景初歷
16、泰始歷
17、劉智歷
18、乾度歷
19、通曆
20、永和歷
21、三紀甲子歷
22、玄始歷
23、永初歷
24、三宣元歷
25、既往七曜歷
26、元嘉歷
27、建元歷
28、大明曆
29、景明歷
30、神龜歷
31、正光歷
32、興和歷
33、大同歷
34、九宮行答歷
35、七曜律歷
36、天保歷
37、北周歷
38、靈憲歷
39、天和歷
40、劉孝孫歷
41、甲寅元歷
42、孟賓歷
43、大象歷
44、開皇曆
45、七曜新術
46、張胄玄歷
47、皇極曆
48、大業歷
49、戊寅元歷
50、符天曆
51、麟德歷
52、經緯歷
53、光宅歷
54、神龍歷
55、九執歷
56、大衍曆
57、千歲歷
58、七曜歷
59、至德歷
60、五紀曆
61、正元歷
62、觀象歷
63、宣明歷
64、崇元歷
65、萬分歷
66、永昌歷
67、正象歷
68、調元歷
69、中正歷
70、齊政歷
71、明元歷
72、欽天曆
73、應天曆
74、乾元歷
75、至道歷
76、遼大明曆
77、儀天曆
78、乾興歷
79、崇天曆
80、明天曆
81、奉元歷
82、十二氣歷
83、觀天曆
84、佔天曆
85、紀元歷
86、大明曆
87、大明曆
88、統元歷
89、乾道歷
90、淳熙歷
91、知微歷
92、乙未元歷
93、五星再聚歷
94、會元歷
95、統天曆
96、開禧歷
97、西征戊午元歷
98、淳佑歷
99、會天曆
100、萬元歷
101、成天曆
102、本天曆
103、授時歷
104、寶鑑歷
105、回回曆
106、大統歷
107、聖壽萬年曆
108、黃鐘歷
109、西域歷
110、新法歷
111、曉庵歷
112、順治歷
113、時憲曆
114、癸卯元歷
115、天曆
現在所說的“農曆”，是順治二年頒行的由湯若望等人編制的《時憲曆》，它後來有兩個修訂版本。一是康熙二十三年（甲子，1684）《曆象考成》編成後用該書中所譯第谷的資料做歲實來修訂，叫做《甲子元歷》；二是乾隆七年（1742）年重修，以雍正元年（癸卯，1723）為元，用牛頓的資料做歲實來修訂，叫《癸卯元歷》。以後的若干小修訂可以忽略不計。
所以說，現在所說的農曆叫時憲曆，是合適的說法。例如現在民間還有人將曆書叫時憲書
你好，是這樣的：
有名稱可考的中國古代曆法，據汪曰楨《歷代長術考》、朱文鑫《曆法通志》、毋苟先生《中國曆法制度沿革史》三書記載，有115種。
1、黃帝歷
2、顓頊歷
3、夏曆
4、殷歷
5、周曆
6、魯歷
7、歷術甲子歷
8、太初曆
9、三統曆
10、四分曆
11、七曜術
12、乾象曆
13、黃初歷
14、太和歷
15、景初歷
16、泰始歷
17、劉智歷
18、乾度歷
19、通曆
20、永和歷
21、三紀甲子歷
22、玄始歷
23、永初歷
24、三宣元歷
25、既往七曜歷
26、元嘉歷
27、建元歷
28、大明曆
29、景明歷
30、神龜歷
31、正光歷
32、興和歷
33、大同歷
34、九宮行答歷
35、七曜律歷
36、天保歷
37、北周歷
38、靈憲歷
39、天和歷
40、劉孝孫歷
41、甲寅元歷
42、孟賓歷
43、大象歷
44、開皇曆
45、七曜新術
46、張胄玄歷
47、皇極曆
48、大業歷
49、戊寅元歷
50、符天曆
51、麟德歷
52、經緯歷
53、光宅歷
54、神龍歷
55、九執歷
56、大衍曆
57、千歲歷
58、七曜歷
59、至德歷
60、五紀曆
61、正元歷
62、觀象歷
63、宣明歷
64、崇元歷
65、萬分歷
66、永昌歷
67、正象歷
68、調元歷
69、中正歷
70、齊政歷
71、明元歷
72、欽天曆
73、應天曆
74、乾元歷
75、至道歷
76、遼大明曆
77、儀天曆
78、乾興歷
79、崇天曆
80、明天曆
81、奉元歷
82、十二氣歷
83、觀天曆
84、佔天曆
85、紀元歷
86、大明曆
87、大明曆
88、統元歷
89、乾道歷
90、淳熙歷
91、知微歷
92、乙未元歷
93、五星再聚歷
94、會元歷
95、統天曆
96、開禧歷
97、西征戊午元歷
98、淳佑歷
99、會天曆
100、萬元歷
101、成天曆
102、本天曆
103、授時歷
104、寶鑑歷
105、回回曆
106、大統歷
107、聖壽萬年曆
108、黃鐘歷
109、西域歷
110、新法歷
111、曉庵歷
112、順治歷
113、時憲曆
114、癸卯元歷
115、天曆
現在所說的“農曆”，是順治二年頒行的由湯若望等人編制的《時憲曆》，它後來有兩個修訂版本。一是康熙二十三年（甲子，1684）《曆象考成》編成後用該書中所譯第谷的資料做歲實來修訂，叫做《甲子元歷》；二是乾隆七年（1742）年重修，以雍正元年（癸卯，1723）為元，用牛頓的資料做歲實來修訂，叫《癸卯元歷》。以後的若干小修訂可以忽略不計。
所以說，現在所說的農曆叫時憲曆，是合適的說法。例如現在民間還有人將曆書叫時憲書