隱隱看見一座長橋，被野煙隔斷;
在石嶼的西畔，借問打漁的小船。
桃花隨著流水，終日地漂流不盡;
桃花源洞口，在清溪的哪段哪邊?
詩詞賞析
這是借陶潛《桃花源記》的意境而寫的寫景詩。詩由遠外落筆，寫山谷深幽，迷
離恍惚，隔煙朦朧，其境若仙。然後鏡頭移近，寫桃花流水，漁舟輕泛，問訊漁人，
尋找桃源。詩的構思婉曲，意境若畫，有景有情，趣味深遠。蘅塘退士批註:“四句
抵得一篇《桃花源記》。”這話不無道理。
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。
“飛橋”忽隱忽現，似有似無;“野煙”嫋嫋娜娜，纏纏綿綿。靜止的橋，在飄逸的煙中，如虹般臨空而飛;浮動的煙，在靜默的橋上，似幔樣懸空而掛。荒山野谷，動態的物與靜態的景交織一體，相映成趣。遠山的朦朧，近水的清澈，一下子使詩人恍若走進一個虛幻的世界 。於是，詩人便覺得自己站在了那晉代的古老的石磯旁，那在溪水中輕搖著漁船的漁父，彷彿就是那“緣溪行”的武陵漁人。於是，那“問”字便脫口而出。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊?
滿眼的粉紅，在幽幽的溪水裡豔豔地流淌，詩人也便自然而然地聯想起那“林盡水源”，彷彿透著光亮的“洞”，這洞，一直通向那世外的桃源，可這洞又在哪裡，漁人不可能知道，詩人也不會知道。然而，就是這一問，透露出的是詩人理想境界渺茫難求的悵惘
桃花溪：水名，在今湖南桃源縣桃源山下。溪岸多桃林，暮春時節，落英繽紛，溪水流霞。相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這裡為背景的。張旭描寫的桃花溪，雖然不一定是指這裡，但卻暗用其意境。此詩構思婉曲，情趣深遠，畫意甚濃。
“隱隱飛橋隔野煙”，起筆就引人入勝：深山野谷，雲煙繚繞;透過雲煙望去，那橫跨山溪之上的長橋，忽隱忽現，似有似無，恍若在虛空裡飛騰。這境界多麼幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這裡，靜止的橋和浮動的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動，虛無縹緲，臨空而飛;橋使野煙化動為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃幔看橋，使人格外感到一種朦朧美。“隔”字，使這兩種景物交相映襯，溶成一個藝術整體;“隔”字還暗示出詩人是在遠觀，若是站在橋邊，就不會有“隔”的感覺了。
下面畫近景。近處，水中露出嶙峋岩石，如島如嶼(石磯);那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗。“石磯西畔問漁船”，一個“問”字，詩人也自入畫圖之中了，使讀者從這幅山水畫中，既見山水之容光，又見人物之情態。詩人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當作當年曾經進入桃花源中的武陵漁人。那“問”字便脫口而出。
“問漁船”三字，逼真地表現出這種心馳神往的情態。他問得天真有趣：“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊?”他似乎真的認為這“隨流水”的桃花瓣是由桃花源流出來的。滿眼的粉紅，在幽幽的溪水裡豔豔地流淌，詩人也便自然而然地由桃花聯想起那“林盡水源”，彷彿透著光亮的“洞”，這洞，一直通向那世外的桃源，可這洞又在哪裡，漁人不可能知道，詩人也不會知道。然而，這句問訊漁人的話，深深表達出詩人嚮往世外桃源的急切心情。
然而桃花源本是虛構的，詩人當然也知道漁人無可奉答，他是明知故問，這也隱約地透露出詩人感到理想境界渺茫難求的悵惘心情。詩到此戛然止筆，而末句提出的問題卻引起人們種種美妙的遐想。詩人的畫筆，玲瓏剔透，由遠而近，由實及虛，不斷地變換角度，展現景物;但又不作繁膩的描寫，淡淡幾筆，略露輪廓，情蓄景中，趣在墨外，就像一幅寫意畫，清遠含蓄，耐人尋味。
七言絕句篇幅短小，要做到情韻悠長，意境深邃，除了講究煉字琢句外，更要求構思的巧妙。張旭作為盛唐的一位七絕名家，是很善於構思的。這首詩從遠到近，正面寫來，然後用問訊的方式運實入虛，構思佈局相當新穎巧妙。作者的筆觸又輕快灑脫，對景物不作繁瑣的描寫，不敷設明豔鮮麗的色彩，對《桃花源記》的意境也運用得空靈自然、蘊藉不覺，從而創造了一個饒有畫意、充滿情趣的幽深境界。
拓展資料：
桃花溪發源於黃山桃花峰北側，集桃花峰諸水，經桃花潭至白龍橋上方"龍頭石"處，稱桃花溪。與黃山蓮花、雲際、硃砂諸水匯流的白雲溪，在"龍頭石"匯合後，流入白龍橋;又與人字瀑水匯合，經溫泉而下，稱湯泉溪。溪水從紫雲橋以下，又稱逍遙溪。
傳說桃花峰下沿谷舊有桃樹萬棵，花盛時，滿山皆赤;花謝時，落紅滿溪。霞光豔影，脂蓄粉凝，極為美麗。
隱隱看見一座長橋，被野煙隔斷;
在石嶼的西畔，借問打漁的小船。
桃花隨著流水，終日地漂流不盡;
桃花源洞口，在清溪的哪段哪邊?
詩詞賞析
這是借陶潛《桃花源記》的意境而寫的寫景詩。詩由遠外落筆，寫山谷深幽，迷
離恍惚，隔煙朦朧，其境若仙。然後鏡頭移近，寫桃花流水，漁舟輕泛，問訊漁人，
尋找桃源。詩的構思婉曲，意境若畫，有景有情，趣味深遠。蘅塘退士批註:“四句
抵得一篇《桃花源記》。”這話不無道理。
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。
“飛橋”忽隱忽現，似有似無;“野煙”嫋嫋娜娜，纏纏綿綿。靜止的橋，在飄逸的煙中，如虹般臨空而飛;浮動的煙，在靜默的橋上，似幔樣懸空而掛。荒山野谷，動態的物與靜態的景交織一體，相映成趣。遠山的朦朧，近水的清澈，一下子使詩人恍若走進一個虛幻的世界 。於是，詩人便覺得自己站在了那晉代的古老的石磯旁，那在溪水中輕搖著漁船的漁父，彷彿就是那“緣溪行”的武陵漁人。於是，那“問”字便脫口而出。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊?
滿眼的粉紅，在幽幽的溪水裡豔豔地流淌，詩人也便自然而然地聯想起那“林盡水源”，彷彿透著光亮的“洞”，這洞，一直通向那世外的桃源，可這洞又在哪裡，漁人不可能知道，詩人也不會知道。然而，就是這一問，透露出的是詩人理想境界渺茫難求的悵惘
桃花溪：水名，在今湖南桃源縣桃源山下。溪岸多桃林，暮春時節，落英繽紛，溪水流霞。相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這裡為背景的。張旭描寫的桃花溪，雖然不一定是指這裡，但卻暗用其意境。此詩構思婉曲，情趣深遠，畫意甚濃。
“隱隱飛橋隔野煙”，起筆就引人入勝：深山野谷，雲煙繚繞;透過雲煙望去，那橫跨山溪之上的長橋，忽隱忽現，似有似無，恍若在虛空裡飛騰。這境界多麼幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這裡，靜止的橋和浮動的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動，虛無縹緲，臨空而飛;橋使野煙化動為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃幔看橋，使人格外感到一種朦朧美。“隔”字，使這兩種景物交相映襯，溶成一個藝術整體;“隔”字還暗示出詩人是在遠觀，若是站在橋邊，就不會有“隔”的感覺了。
下面畫近景。近處，水中露出嶙峋岩石，如島如嶼(石磯);那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗。“石磯西畔問漁船”，一個“問”字，詩人也自入畫圖之中了，使讀者從這幅山水畫中，既見山水之容光，又見人物之情態。詩人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當作當年曾經進入桃花源中的武陵漁人。那“問”字便脫口而出。
“問漁船”三字，逼真地表現出這種心馳神往的情態。他問得天真有趣：“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊?”他似乎真的認為這“隨流水”的桃花瓣是由桃花源流出來的。滿眼的粉紅，在幽幽的溪水裡豔豔地流淌，詩人也便自然而然地由桃花聯想起那“林盡水源”，彷彿透著光亮的“洞”，這洞，一直通向那世外的桃源，可這洞又在哪裡，漁人不可能知道，詩人也不會知道。然而，這句問訊漁人的話，深深表達出詩人嚮往世外桃源的急切心情。
然而桃花源本是虛構的，詩人當然也知道漁人無可奉答，他是明知故問，這也隱約地透露出詩人感到理想境界渺茫難求的悵惘心情。詩到此戛然止筆，而末句提出的問題卻引起人們種種美妙的遐想。詩人的畫筆，玲瓏剔透，由遠而近，由實及虛，不斷地變換角度，展現景物;但又不作繁膩的描寫，淡淡幾筆，略露輪廓，情蓄景中，趣在墨外，就像一幅寫意畫，清遠含蓄，耐人尋味。
七言絕句篇幅短小，要做到情韻悠長，意境深邃，除了講究煉字琢句外，更要求構思的巧妙。張旭作為盛唐的一位七絕名家，是很善於構思的。這首詩從遠到近，正面寫來，然後用問訊的方式運實入虛，構思佈局相當新穎巧妙。作者的筆觸又輕快灑脫，對景物不作繁瑣的描寫，不敷設明豔鮮麗的色彩，對《桃花源記》的意境也運用得空靈自然、蘊藉不覺，從而創造了一個饒有畫意、充滿情趣的幽深境界。
拓展資料：
桃花溪發源於黃山桃花峰北側，集桃花峰諸水，經桃花潭至白龍橋上方"龍頭石"處，稱桃花溪。與黃山蓮花、雲際、硃砂諸水匯流的白雲溪，在"龍頭石"匯合後，流入白龍橋;又與人字瀑水匯合，經溫泉而下，稱湯泉溪。溪水從紫雲橋以下，又稱逍遙溪。
傳說桃花峰下沿谷舊有桃樹萬棵，花盛時，滿山皆赤;花謝時，落紅滿溪。霞光豔影，脂蓄粉凝，極為美麗。