在這急功進利的社會，不甘於平凡，想賺大錢，出人頭地，是現在社會人們普遍的病態。當人生處於迷茫，家庭不順、事業上止步不前時，就會產生焦慮情緒。焦慮情緒不是一時半會能安撫下來，只有事情解決哪一刻身體才放鬆下來。

要抵抗焦慮情緒，心態是最重要的。不能擺正好心態，不管作什麼事都會比較急躁，連芝麻綠豆點小事都會讓你焦慮。多接觸大自然，在大自然風景裡，在蔚藍的天空下，看著那翱翔在天空的小鳥。吹著微風，聽著風吹樹葉的沙沙響。迎著和煦Sunny，感受天地間，大自然裡，自己的渺小，那微不足道的煩鎖雜事統統拋諸腦後。心裡自然就靜了下來，焦慮的情緒早已消散不見。平時在家裡種種花花草草，看看書籍，薰陶一下身心，都能提高抵抗焦慮情緒的負面作用。

很多痛苦都來源於計較和比較。現在這個時代，除開富二代和富太太，似乎每個年輕人都在著急買房，中年人上有老下有小壓力巨大，老年人也要拼了老命幫帶孫輩，可以說基本上人人都處於焦慮之中。既然人人如此，那就儘自己最大的努力把工作做好，不要過多地和他人攀比，每個人的生活裡都有外人看不到的一地雞毛。忙著羨慕嫉妒恨，焦慮到心梗，不如拿起紙筆，列出自己的優勢和劣勢，規劃好工作，也列出目前生活中讓你感覺到幸福的小事。適度的焦慮是要有的，如此才能讓你化壓力為動力嘛！人一生其實都在被“希望”所驅動，列好清單後立即執行，你會發現即使有點焦慮，生活還是很美好的。

首先，認識到焦慮現象的普遍性可以讓你覺得自己並不是孤單的個體。實際上，焦慮障礙是一個很普遍的現象，在成年人中出現機率為17％。

焦慮是一個很常見的情緒。為什麼會出現認知焦慮，這個問題是心理學的研究領域。

1.經典精神分析理論認為，人的現階段的行為方式是早期行為方式的翻版，現在生活中出現的焦慮在可能是早期被壓抑到潛意識中的東西在控制著你，也就是說是潛意識在起作用。這可以解釋一些沒有明顯誘因事件的焦慮情緒產生的原因。

2.自我心理學流派認為，人會透過防禦機制將你不想意識到或令人感到痛苦的事情壓抑到潛意識中，這種防禦機制僅僅是壓抑，並沒有消除引起痛苦的影響，所以焦慮產生。

3.阿德勒的字型心理學流派認為，人是需要感受到自尊和他人賞識的。如果自尊受到削弱，或不被他人賞識，那麼焦慮就隨之而來。

4.客體關係理論強調生活中重要人物對自己的影響以及人際關係對自己的影響，如果人際關係發生問題，那麼會產生焦慮等負面情緒。

5.認知心理流派認為，焦慮的產生是因為一些生活中的誘發事件A，引起我們的某些觀念B，進而產生了結果C。如果觀念B是負面的，那麼隨之產生的結果C必然是負面的，可能是焦慮情緒。這就是知名的情緒ABC理論，即決定我們行為結果和情緒的，不是生活事件，而是你看待事務的方式和觀念。

最後，人的心理太過於複雜，不同的心理學流派對焦慮等問題的看待角度不同，從而提出來不同的理論假設對問題進行假設，並依據這些假設構建起了相應的心理學流派和諮詢方法。到目前而言，尚沒有絕對正確的解讀，但是這些心理學方法和心理諮詢流派，其有效性卻都得到了相應的科學檢驗驗證。

解決焦慮問題，可以嘗試一下認知行為療法。認知行為療法認為，焦慮現象的產生，不是我們生活中的客觀事實直接造成的，而是由我們看待事物的觀念造成的。也就是說，從事件到情緒和行為反應，並不是直接關係，而是經過了一個"認知"的中間變數。所以，要解決焦慮這樣的情緒問題，需要嘗試去找到自己的不合理信念，然後與自己的不合理信念做鬥爭，也就是認知重建過程。當認知重建完成，實用適應性強的觀念代替了原有的不合理信念，那麼焦慮問題也就迎刃而解了。

另外，也可以使用暴露脫敏療法，這也是認知行為療法中的重要技巧。首先，建立自己的焦慮等級的不同事件。比如如果你是社交焦慮，那麼，從與陌生人聊天到公眾演講，這有著不同程度的焦慮影響，那麼從最輕最小的事情開始嘗試，逐步過度到焦慮水平更大的情景。這樣你會逐漸適應這樣的情景，並且同時打破你原來以為會造成不良影響的觀念。

日本的森田療法也可以自己查詢相關知識瞭解一下。森田療法提倡順其自然，為所當為，是東方思想，更適合華人理解和使用。

最後，輕度的焦慮可以自己嘗試解決，如果長期且嚴重的焦慮問題，建議尋找專業心理諮詢師幫助。

現在太多減壓的了，看主播、看直播、玩遊戲、鬥地主、逛街、旅遊、去遊樂場……還有……鬥圖……這麼多減壓的娛樂專案你還有什麼不滿意的？放在古代就只能吟詩作樂，繡花繡草，所以，知足吧！

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