每年從農曆二十四節氣中的夏至開始，依照幹、支紀日的排列，第三個庚日為初伏，也就是頭伏的開始（第四個庚日為中伏，立秋後第一個庚日為末伏）。按陽曆計算則出現在7月中旬到8月中旬。此時中國大部地區是一年中最熱的時節。　　

三伏的具體日期是由節氣的日期和干支紀日的日期相配合來決定的。中國古代採用干支計年、計月、計日、計時，天干又稱十干為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支又稱十二支為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，干支順序搭配，60天為一個迴圈，其中“庚”日有6個，即“庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戍”，依次每十天輪流出現一天。

如果夏至日為“己”日，則第二天就是“庚”日，再過20天就是第三個“庚”日，為“初伏”；若夏至日為“庚”日，則第十天才是“庚”日，也就是夏至後29天才“初伏”。第三個庚日、第四個庚日即為初伏和中伏的第一天，而每個庚日之間相隔10天，所以，初伏的時間為10天，末伏規定也是10天。中伏時間有長有短，可能10天，也可能20天。每年夏至節氣後的第三個庚日出現的遲早不同，故中伏的天數也不相同，於是就有了有些年份伏天是30天，有些年份是40天的差別。至於夏至日是什麼日，那就只能查曆書了。

入伏定在夏至後的第三個庚日的文化內涵、操作意思是什麼?

其文化內涵博大精深，與《周易.巽》(立法)“先庚三日”相同，其操作意思:

因人因時因地制宜，用實踐、交換、票決檢驗候選避暑時間，由領導班子釋出

“伏”不是傳統節日，也不同於二十四節氣，是一年的傳統避暑期。 一般在“小暑”“大暑”“立秋"後十天之間，大體時間則有，確定不變的時間則無，變動不定。但無定之中有一定，就是在中國一年當中最熱的季節，一共是一個月或四十天的時間。

那為什麼把入伏定在夏至後的第三個 “庚”日，而不是定在小暑或夏至後的第二、四個己日、辛日？

對這一問題，從孔夫子自今天，除了發現《紅樓夢》的作者曹雪芹也許能回答了外，我能回答清楚。因為我搞清楚了我們龍的傳人傳的中華優傳統文化丶應用數學、龍 、“人類命運共同體” 。大家若把她搞清楚了，每個人對這些中國帶數字的文化就迎刃而解了，其就不成為問題。

在中國“格物致知"的極致簡單的知識一至十這一條龍傳統文化中，庚七（馬）是龍的組成部分馬首，代表的意思就是：實踐、交換、票決，是檢驗真理的唯一標準。“庚"這一個字的解釋，就是改革開放初《光明日報》上發表的那篇著名的《實踐是檢驗真理的唯一標準》的文章，還有該文章不包括的檢驗真理的操作方法:交換、票決等內容。“三"（丙虎)是龍的組成部分虎牙骨骼，代表的意思是:對立競爭、比賽，統一創新出候選目標。“日"為戊（五龍），是龍的的組成部分龍中龍的中樞神經、領導班子。

三(丙)乘七(庚)等於二(牛)十一(犬)，

是牛頂犬，“伏"字的造字意思。

所以說，入伏定在夏至後的第三個庚日的文化內涵博大精深，與《周易.巽》(民主立法之意)中的“先庚三日”相同，其操作意思是:因人因時因地制宜，用實踐、交換、票決檢驗候選避暑時間，由領導班子釋出。

例如:三伏中涼爽而溫度宜人的日子不屬於室外避暑日，任何人不能因其是伏天而伏休息，不出勤工作。伏是伏，也不一定伏，得按伏的"先庚三日"立法(巽)程式靈活決定，但不是主觀決定。

因此，我們每個人要弄明白"伏"字的操作意思，因人因時因地制宜，正確處理好工作與避暑的矛盾，科學、健康、順利地度過三伏。

“伏”天的“伏"字的操作意思是:

“人(亻)”要制約不動腦子的“犬"、熱，“伏"臥休息。犬即狗，是十二屬相的第"十一”位，以龍手按程式工作、幹活兒(雞十)，不要動腦子(鼠一)偷閒，是先進工作的表現，例《論語.先進第十一》就是這個意思。

由此可知，“伏”就是多動腦子，在酷暑高溫時“伏"臥休息，"馬馬(庚七)虎虎"(丙三)一些;在早晚低溫時工作、幹活兒，不能馬虎。

總之，不能不顧暑熱蠻幹，不要不科學不可持續地發展，去爭不科學的先進，要愛護保護先進。即要思想、思考“先”行，“‘先’庚三日"，不能蠻幹冒“進"。這與現在國家的暑天釋出勞動保護的作息要求相同。

原始龍型造字規則詳見拙著《解密紅樓夢真味道》(含《道德經》譯文)中的“說明”、《大眾龍學》。