題主這是極端思維。
佛教有戒訓,佛法傳承需在家與出家四眾弟子傳燈不滅,缺一不可!
佛法的目標不是出家。出家只是一種專修的因緣。
另外,“尼姑”這個稱呼是中國民間編排出來的。我們佛教從來沒有此稱呼。
釋迦牟尼佛出家是為了尋求宇宙真理解救眾生。佛陀已經證悟了。而且這個真理已被世界認可!應用於科學,法學,哲學等各個領域。這是基本常識。
後人不需要校彷彿祖。
我們後代只需依教奉行,以法為師,依靠三寶“佛,法,僧”的加持。全心全意為眾生服務!出家與在家是個人的因緣選擇。
題主是一種誤解和佛教盲。
不瞭解怎麼能下定論呢?
返問題主?
革命先烈拋家舍業為了啥?
古代沒有科學與思想的正確理念,古聖大賢探索人生真諦傳播正能還錯了嗎?
服務社會,維護國家民族,也是我們佛教的任務啊!
我的師父就開示說不允許我出家。
我也發了生生世世永不出家的大願。
願陪伴眾生吃苦受累,直到眾生全部解脫。
一點一滴,如影隨形,自律幫他,服務眾生!
我若出家,未必有今日與題主分享佛教基本知識的緣份。
這不是佛法廣大嗎?
題主這是極端思維。
佛教有戒訓,佛法傳承需在家與出家四眾弟子傳燈不滅,缺一不可!
佛法的目標不是出家。出家只是一種專修的因緣。
另外,“尼姑”這個稱呼是中國民間編排出來的。我們佛教從來沒有此稱呼。
釋迦牟尼佛出家是為了尋求宇宙真理解救眾生。佛陀已經證悟了。而且這個真理已被世界認可!應用於科學,法學,哲學等各個領域。這是基本常識。
後人不需要校彷彿祖。
我們後代只需依教奉行,以法為師,依靠三寶“佛,法,僧”的加持。全心全意為眾生服務!出家與在家是個人的因緣選擇。
題主是一種誤解和佛教盲。
不瞭解怎麼能下定論呢?
返問題主?
革命先烈拋家舍業為了啥?
古代沒有科學與思想的正確理念,古聖大賢探索人生真諦傳播正能還錯了嗎?
服務社會,維護國家民族,也是我們佛教的任務啊!
我的師父就開示說不允許我出家。
我也發了生生世世永不出家的大願。
願陪伴眾生吃苦受累,直到眾生全部解脫。
一點一滴,如影隨形,自律幫他,服務眾生!
我若出家,未必有今日與題主分享佛教基本知識的緣份。
這不是佛法廣大嗎?