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  • 1 # 古今中外1934

    這是低等本能,牠們都不會高階思考。只是一種生物本性,比如扶養後代。才得以繁衍!鴨哺是本能需要,羊跪是母親給了小羊一個很不舒服的吃奶姿勢!這些是人們以人的思維,牽強附會地形容動物的孝。實際上,寫反晡跪乳的人也知道。只是藉題發揮,教育啟發人類而已!(古今中外

  • 2 # 鵬城葉生

    1、不但有而且很多,現實生活中就有好多不可思議的事情存,只是你自己未曾發現和感知而已;

    2、你不是低等動物,所你不能理解正常,但你是高等動物,就可以透過現象看本質,換位思考也可以的嘛!

  • 3 # 百科日記

    高等動物與低等動物是根據其社會行為進化不同而劃分的。高等動物不僅有發達的社會性,還具有強大的創造力和思想。人類便是地球高等動物的代表,人類的社會性行為不進能夠實現社會生產資料的富裕,還能創造歷史改變歷史,甚至操縱其他低等動物的社會性行為。人類也是從低等動物進化而來的,在這個進化過程中,創造力、社會性行為、思想感情是逐漸被開發、完善的。並不是進化後的一蹴而就。

    同樣,當前的低等動物也在進化的過程中。它們中,有些動物的進化較為靠前,很可能擁有了相當程度的社會性、創造力和情感。如鳥築巢、狼狩獵,甚至在很多動物中有嚴格的等級制度,就如同人類的奴隸制社會,與封建社會時期的森嚴秩序,去鬣狗家族還有王位的繼承製度。綜上這些描述,相信答案不明自了。就像狗從不對著自己的主人狂吠,甚至你把手伸進它嘴裡,它都不會用力咬一樣,進化較靠前的低等動物也是有認知的!

  • 4 # 美洋洋2017

    對呀,低等動物還有反哺感恩的,有的人連低等動物都不如。現在有幾個不啃老買車買房的,結婚了家裡邊兒出錢,生了孩子,自己不養丟給老人,沒啃老都不好意思。

  • 5 # 真誠待人冉家林

    烏鴉反哺,羊羔跪乳,這個是一個不爭的事實,燕子就是一最好的證明,很多動物與人也有靈性的,一條帶傷的蛇被一小夥撿回家養好傷,放回大自然它又回到養它的主人家裡,於是這小夥就一直養著,幾年後長到三十多斤,每天要吃很多肉,實在沒辦法又放回大自然,結果它回來纏著主人的女兒(三歲多)當時主人就覺得不對,結果突然後山出現山崩,原來是來救小主人的,之後它就自己回到大自然中去了。

    還有一對年青夫妻養了一隻烏龜,五年後長大了,把它放生河裡,結果主人過來河邊玩,叫烏龜過來吃東西,奇蹟出現了,真的從河中游過來了,它們沒有思想,但是有固定記憶,一旦觸碰到固定記憶就會有反應。

    人本來也是善良而來,就是受社會複雜因素的宣染,就會變得千變萬化,人類要淨化思想與靈魂,使人們走單一化的和偕,安定,健康的人生道路而歸化淨土。

  • 6 # 聆聽心靈的樂章

    俗話說萬物皆有靈性,人是這個世界上最有思想,也最高等的動物,但並不代表其它動物沒有自己的本能,烏鴉和羊所體現的這種,我覺得也應該是它們的本能

  • 7 # 文字朝聖

    我認為動物的這種現象,是人類的認知強在動物身上。對動物來說,那更多的就是就,一種條件反射而已。比如小羊跪哺,乳?就是一種吃奶的姿勢嘛:

  • 8 # 蛩嗚齋主

    烏鴉反哺都那麼說,沒考證,我想禽類大了都是各自分飛,它不是家族類動物,曰子一長老的不會記住小的長什麼樣,小的不會記住老的長什麼樣,就算真有一隻小鴉反哺老鴉,可能也是偶然被古人看到了並不代表群體都這樣。但羊羔跪乳我見過,觀察後感覺不是由於小羊尊母,而是它不跪下夠不到奶頭,也有不跪低頭的,這都只是動物的本能,硬說成小羊懂得孝順也不是不可以,那是道德家的想象而不是考據家的證言,因為我們確實從羊的嘴裡問不出答案。

  • 9 # 華福生活藝術館

    在現實生活中,對長輩不敬不孝甚至打爹罵孃的案件常被媒體曝光,每當看到這些案件,不能不令有良知的人們氣憤不已,也常常發出“人心不古"的感嘆。我們的股市恩將仇報,以怨報德的事例也屢見不鮮。

  • 10 # 海70408377

    你說的是客觀真實也是這樣的,片片就有一些父母不是這樣的,他認為孩子是他們的私人物品,想怎樣就怎怎麼樣,孩子也有情感的,牙鴉有僅哺之義,羊有跪乳之恩。他就是利用這句話剋死你。你會對他有親情嗎。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 求歌詞:“請你肯定的點一點頭,不再為我停留.因為我知道我要的是什麼誰也不能給我”是什麼歌?