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1 # 金弦
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2 # 靈光閃現
牧野之戰就是武王伐紂滅商,不能理解的可以想想封神演義裡的人物和時間。圖上文字就是記載牧野之戰過程,你能看懂,你確定你能看懂。專家說這是出土文物,在古墓發現的就是出土文物,真逗。
不如說說這種古文吧!為什麼看起來總是彎的,因為當時還未出現毛筆和紙,所以商朝時雖然有文字但記載文獻只能靠刻。因為是刻的所以總是很小直線而大部分有點彎彎地,直線很難刻。有誰不信的可以試試,反正我是試過的。這段古文字既然有那麼多的直線,我真的其懷疑真假。
順便說說,現時我們看到的:(符:(就是以這種文字做基礎的。
個人見解,不喜勿噴。
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3 # 識小錄
牧野之戰,是武王伐紂的決定性戰役,在這一戰中,武王帶領著眾諸侯與商朝的主力軍隊進行了決戰,一舉獲勝,並迅速地佔領了商王朝的首都朝歌,推翻了商的統治,由此開始了周王朝對關東地區的統治。牧野在商朝首都朝歌(今天河南淇縣)以南七十里的地方。
在這個過程中,牧野之戰就顯得尤其的重要。因為是奠定大局的決定之戰。先秦文獻中,對牧野之戰的記載比較多,比如《尚書·武成》就載:
“甲子昧爽,受率其旅若林,會於牧野。罔有敵於我師,前徒倒戈,攻於後以北,血流漂杵。一戎衣,天下大定。”就是說在甲子這一天天剛亮的時候,就率領著多得好像樹林一樣的眾部落,一起在牧野這個地方會盟。商王朝的軍隊敵不過我們的軍隊,丟盔卸甲,被殺得一敗塗地,血流成河,木杵都能漂流起來。這樣天下就大定了。
《尚書·牧誓》主要就記載了武王與眾諸侯在牧野這個地方的盟誓之辭。
傳世文獻的記載,得到了出土文獻的支援,青銅器利簋銘文就講到:
武王徵商,唯甲子朝,歲鼎,克昏夙有商,辛未,王在闌師,賜有事利金,用作檀公寶尊彝(利簋)意思是武王伐商,是在甲子這一天的早上(朝,早上。)這天早上歲星當空(歲就是歲星,即木星,鼎就是當的意思。當然,也有人將“歲鼎”的鼎,釋文貞,金文中鼎和貞的字形一樣,解釋為一歲的貞卜),一夜之間就將商王朝滅亡了。
金文中的記載與傳世文獻完全吻合,證明了牧野之戰的歷史真實性。
不能說牧野之戰開心理戰之先河,只能說有比較早文字記錄的一場具有心理戰成分的戰爭。其實,人類從發生第一場戰爭開始,就有心理戰的因素。很簡單:沒有發生戰爭之前,就存在到底敢不敢戰?這樣的心理。如果一開始就被對方威懾嚇倒,心理崩潰,不敢戰,那就只能束手就擒了。人類歷史上的心理戰獲得全勝的戰例很多,像“草木皆兵”、“四面楚歌”、“空城計”、“不戰而屈人之兵”…,都是總結和描述心理戰的最經典成語和語錄。心理戰,無論古今中外,都是常用的戰略和戰術。向現代的“核訛詐”戰略和戰術,就是對他國威脅使用核武器,藉此從心理上震懾和壓倒對方,或偽裝成擁有某種更高階的先進武器,訛詐威懾他國……