夸父逐日的故事是記載於《山海經》裡面的，夸父和太陽競走，走到炎熱的地帶，口渴而死，這是故事中的描述，我們先看原文：

夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

這是山海經中的記述，在《列子》中也有相似的記載，稍有差別，我們對比來看：

夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河、渭。河、渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數千裡焉。

這兩個記載都是夸父逐日，在途中渴而死，但在《列子》中加上了列子的品論，就是：夸父不量力，是不是夸父不量力呢？我們看夸父有什麼本事。

首先表現就是能喝，黃河與渭河的水都被夸父喝光了，但還沒有解渴，這就說明了一個問題，我們一個人喝一大杯水也就解渴了，看來黃河、渭河之水對於夸父來說連一杯水都不是，這樣的力量能說不量力嗎？

夸父逐日的結果雖然是夸父輸了，但沒說是因為走不動輸掉的比賽，而是口渴沒有水喝導致的。

還有夸父的經歷，也是不可思議。

在遠古的時候，無邊無際的荒野中，有一座大山叫成都載天。山中住著一位巨人，名叫夸父。夸父是神農氏炎帝的後代，炎帝神農氏生下后土，后土生下信，信就是夸父的父親。

夸父長得身材魁梧，威武雄壯，他有膽有識，得到部落裡所有人的尊敬和愛戴。夸父平時身披著虎皮袍，足踏著馬匹靴，兩隻耳朵上各掛著一條黃蛇，兩手中也握著一條黃蛇，樣子讓人看到很害怕，但是，夸父是個性情溫和的人。他曾多次用蛇毒治好了部落裡許多人的病。

夸父從小是個富於幻想的孩子，小的時候他曾獨自求仙訪道，並得到異人傳授了一種本領——飛毛腿。夸父走起路來，一陣風一樣，兩足生風，健步如飛。夸父的名字也是因此而來的。

夸父的部落是以農業生產為主，部落裡的人都知道Sunny的重要性。在Sunny充足的條件下，莊稼長得非常好，如果天上經常看不到太陽，那麼田裡的莊稼就沒法收穫了。夸父所在的部落，也因為田裡的莊稼經常得不到充足的Sunny而發愁。

夸父考慮這個問題很久了，他想解決這個問題，為部落裡的人辦一件好事。他想啊想，終於他想到一個辦法，要拉住太陽，讓它永遠停留在一個地方，這樣，人間也就永遠光明，不用為不足的Sunny發愁了。但，怎樣抓住太陽，是一個大問題。

第二天，夸父決定先追趕太陽，要找到太陽的住所。於是，夸父隨身攜帶著一根手杖就這樣出發了。太陽昇起來，夸父仰天長嘯，兩腿生風，像離弦的箭，向著太陽出發。他邁開雙腿，一眨眼就追出去幾百裡。太陽發現了夸父追趕自己，就拼命地跑，想甩掉夸父。可是夸父卻拼命地追趕。追呀，追追呀，追，在夸父的心中有一個信念：太陽就是光明，追到太陽就得到一切。所以，他不放棄。

太陽在面前，巨人夸父在後面，夸父越過了千山萬水，一路追趕著太陽，慢慢的，離太陽越來越近，太陽逃到了一個叫禺谷的地方。夸父離太陽越來越近，但也是越來越口渴難熬。夸父奔跑了許多天，汗水灑進腳下的大地，變成成一條條的小河。

夸父快要面對太陽，他經受著火球的炙烤。他太渴了，看見前面一條大河，來到河邊，伏下身子，一口一口喝個不停，眼看著就把河中的水喝乾了，夸父還是覺得口渴，他又來到另一條河邊，不一會兒，又喝乾了河水，渴欲飲水的感覺太難受了！夸父掙扎著轉身向北海跑去，想要去喝大澤的水。

大澤，那是一片浩瀚無邊的地方，碧波盪漾，水源取之不盡，用之不竭。夸父邁開步子，朝向北海的大澤走去，但他太累了，沒有走到，就倒下了。

夸父遺憾地閉上了雙眼，倒下以後，夸父的屍體變成了一座大山，後人稱為夸父山。他的手杖化為一片桃林。

夸父用自己的鮮血，潤澤的這片肥沃的土地，在桃林中，果木枝繁葉茂，出的桃子鮮美甜潤，為後來的人充飢解渴。

個人認為:夸父逐日的主題是諷刺了一個自不量力的大傻子。從羿射九日來看，古時的天氣比現在炎熱。夸父應該不是人名，就是說有一個不知天高地厚的大傻傢伙，見太陽炎熱，就拿起一根棍子想把太陽趕跑，最後的結果是:他縱然喝乾了兩條河的水，太陽還是那樣炎熱。最後這個大傻子只得揹著太陽向北找更大的水源，北方哪有水源啊，最後他只有喝死了。也許他拿的棍子是根鮮柳木，結果不久就生根發芽長成了大樹，並繁殖開來。夸父逐日應該是個寓言，它告訴人們，你本事再大，淨做些違背自然規律和逆天的事，最後也只有死路一條。