楊家將，特別是楊家女將，巾幗英雄，她們的丈夫，為國捐軀，歷史上，確有其人，不容置疑，楊家將，在大宋朝，立下了汗馬功勞，老令公，楊繼業，被奸臣潘仁美，害死人，李陵碑，北國，也就是大遼國，困住老令公，楊七郎，到潘仁美那裡搬兵，潘仁美，把楊七郎，綁在旗杆上，亂箭蹲蹲，七郎慘死，以後楊家，為國而死，剩下的寡婦女將，在以後的大宋朝，外國入侵，都是老太君，帶著楊佳，寡婦，出征，最典型的是，燒火的丫鬟，楊排風，煙火大棍，天下無敵，打的北國大將，韓昌韓延壽，望風而逃，還有穆桂英，大破天門陣，千古傳佳話，萬古流芳，楊家女將，飽了宋朝七個皇上，後來宋徽宗，一無所事，重用奸臣，楊家寒心，最後請辭歸西，回到老家山西，河東，於是，老太君，1百八十多歲，歸西，歷史的書，記得很詳細，是早期的，這個故事，是真實，我們要相信歷史，謝謝大家

很多人會把歷史與民間演義混為一談，比如三國演義與三國志，三國演義成書在明代，已經是三國過去1000多年了，是一本小說，三國志成書於西晉，三國彼時剛剛結束，是一本歷史，大部分記述都是有可信確鑿的史實，舉這個例子是因為三國的故事大家最熟悉，把這個說明白了，後面隋唐演義，薛家將，四猛八大錘，說岳全傳，水滸傳等等大家就明白了。

我們來做個比喻，還是那三國來說，三國演義作者羅貫中是明朝人，他讀了1000多年前的古書三國志，覺得有意思，但是文字和史實有點無趣，沒有文學衝突，看起來不夠引人入勝，於是他根據三國志裡面的人物關係和部分歷史，充分發揮想象，寫了一部三國同人作品，沒想到這種誇張演繹的寫作手法大受民間老百姓歡迎，因為他把平鋪直敘沒什麼意思的歷史記敘寫成了驚心動魄跌宕起伏的小說，人物形象豐滿，心理活動描寫細膩，讓人捧起來一讀就手不釋卷，由於這個小說裡面用的都是真實存在的歷史人物，大的歷史框架脈絡又是部分真實，所以很多民間人士都會覺得這就是真正的歷史，反而沒人去管真正的歷史：三國志了。

具體到楊家將也是這樣的，這個故事也是明朝人寫的，距離北宋朝已經過了好幾百年啦，楊繼業等這些人物歷史上是有的，但是比照史書上的三言兩語，白描筆法，楊家將篇幅多了100倍不止，那多出來的這些情節人物哪裡來的，當然是作者天馬行空的同人想象啦，甚至12寡婦徵西這樣的情節都出來了，很博人眼球，但是民間對此喜聞樂見，且是中國第一部推崇女性有點女權主義作品的小說，更讓那些在家裡的女性朋友歡呼雀躍，也就是作者迎合了大部分的女性市場，也讓看慣了大鬍子對砍的男性觀眾多了很多完全不同的閱讀和想象體驗，所以楊家將一群女將的故事深入人心，傳承不熄，但你要說是否手是史實呢？那我覺得不妨寬容的笑一笑回答：或許有吧，中國的女性從來都是棒棒噠！