杜甫的浪漫並不比李白差。
傳統的說法認為李白的詩“高”，杜甫的詩“大”。那麼“高”則要氣衝牛斗，“黃河之水天上來”；“大”卻需要海納百川，“不盡長江滾滾來”。然而不管是“高”還是“大”，都需要“會當凌絕頂，一覽眾山小”的胸懷和“俱懷逸興壯思飛”的想像力，李杜二人身上都有這些特質，於是他們就都成為了偉大的詩人。而想像力，又恰恰是浪漫主義的根基，杜甫的想像力無人可以懷疑，所以他的詩歌中自然就有浪漫主義的成分。退一步講，既然是詩歌，就不可能完全實打實，即便是“現實主義詩人”，他的詩歌當中也一定要有飛揚的神采和天馬行空的想像，也就是我們通常所說的“浪漫主義”。翻翻杜詩，隨便就可以看到含有浪漫主義色彩的句子，人們經常提及的那句“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”就極為典型。其實，即使是現實主義色彩極為凝重的《春望》也有浪漫主義的句子，比如那句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，用花和鳥來描摹自己的處境，就因其傳神的擬人而加深了浪漫主義色彩。再隨便舉一個例子——《兵車行》。《兵車行》也是杜甫現實主義的力作，是對戰爭的血淚控訴，然而這種控訴如果只停留在平淡的表達，就不能產生深入人心的藝術效果，也就會失去它的作用，這個時候，詩人的浪漫主義思維就派得上用場了。“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄。”前幾句都是寫實，用實實在在的白描手法表現了父母、妻子送別兒子、丈夫出征的慘景，讀來似乎那些場景就在眼前。可是到了“哭聲直上幹雲霄”，詩人便用有分寸的誇張、用一個廣角鏡頭把慘狀突出，誇張和廣角鏡頭就是浪漫主義的手法，它不再是寫實。然而，這種浪漫主義在杜甫用來卻就是在寫實，“哭聲直上幹雲霄”，雖然讀者看不見，卻完全可以想見。所以說，浪漫的手法在杜甫的筆下卻仍是為了描寫現實，換句話說，杜甫絕不是不會運用浪漫主義，而是他的浪漫主義最終還是為現實主義的主題服務的。這一點其實是非常難得的，這既需要詩歌的意境，又需要詩人關注現實的胸懷。其實這比李白那種逃避現實夢想成仙的浪漫主義難得多也更有意義。《兵車行》的結尾也是這樣一種用浪漫手法書寫現實的特色：“新鬼煩怨舊鬼哭，天陰雨溼聲啾啾。”杜甫用鬼來寫現實，更突出了悽慘、悲涼。
李杜二位都遊歷過名山大川，也留下了許多傳世名篇。李白寫廬山瀑布：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，寫得很瀟灑，卻僅停留在瀟灑，讀後不知道這個瀑布到底什麼樣子；杜甫寫泰山：“蕩胸生層雲，決眥入歸鳥”，讓人讀來很豪邁又有身臨其境之感，後面還有更厲害的：“會當凌絕頂，一覽眾山小”，這二句，可不是一般人可以寫得出來的，如果是一個只知道現實的柴米油鹽的傢伙，是無論如何也沒有這個境界的。
除了謳歌祖國的大好河山，感情也是詩歌裡永恆不變的主題，杜甫的感情詩雖然不像李商隱的情詩那麼纏綿悱測，但也絕不缺少浪漫，甚至我們也可以從杜甫的情感詩裡感受到他本人的浪漫氣質。李白的情感詩浪漫卻略顯輕浮，李白會問“但見淚痕溼，不知心恨誰”，杜甫沒有這樣的疑問，他筆下的感情也都清楚簡單：就是懷念家人妻子，當然，杜甫也寫過《佳人》，但寫得沒有一絲浮華之氣；而他的《麗人行》則直接把矛頭指向了楊貴妃，對比他的“炙手可熱勢絕倫”，李白的“名花傾國兩相歡”又有著多少的奴顏媚骨？話說回來，杜甫的《佳人》和《麗人行》都不是感情詩，完全不是，杜甫的真正的感情詩都是懷念自己的妻子——當然，古代漢語裡的妻子包括“妻”和“子”兩個方面，但即使是這樣，像杜甫這樣頻繁地把妻子寫進詩歌裡的也是不多見的，至少唐詩中不多見。杜甫被困長安，除了憂國憂家憂己的《春望》之外，還有一首《鄜州月》是懷念遠方的妻兒的，這首詩杜甫的手法比較奇特，他是從對方——即他的家人的角度來寫月夜的，這種手法本身就是極具浪漫主義色彩的：“今夜鄜州月，閨中只獨看”，杜甫想妻子，是為妻子設身處地地去想，於是就更容易投入自己的全部感情，詩人甚至想到妻子“香霧雲鬢溼，清輝玉臂寒”，這樣的句子，是需要何等的深情和憐愛才可以寫得出來，換句話說，這是一種怎樣的浪漫？號稱杜甫生平第一快詩的《聞官軍收河南河北》裡也有“卻看妻子愁何在”的句子，值得一說的是，所謂“杜甫生平第一快詩”絕不是孟效因為考取功名之後的“春風得意馬蹄疾”，而是因為國家有了一件大喜事，當然，我們不能否認這件喜事對於杜甫個人來說也有著深刻的影響，他終於可以回家，可以“青春作伴好還鄉”，但這首詩的總體背景還是因為官軍的勝利，而在這個勝利面前，杜甫的妻子也是“漫卷詩書喜欲狂”，看來，他的這個妻子也是和他志同道合之人了。而前面提到過的那句“青春作伴好還鄉”，又是多麼浪漫的意境。
杜甫的浪漫並不比李白差。
傳統的說法認為李白的詩“高”，杜甫的詩“大”。那麼“高”則要氣衝牛斗，“黃河之水天上來”；“大”卻需要海納百川，“不盡長江滾滾來”。然而不管是“高”還是“大”，都需要“會當凌絕頂，一覽眾山小”的胸懷和“俱懷逸興壯思飛”的想像力，李杜二人身上都有這些特質，於是他們就都成為了偉大的詩人。而想像力，又恰恰是浪漫主義的根基，杜甫的想像力無人可以懷疑，所以他的詩歌中自然就有浪漫主義的成分。退一步講，既然是詩歌，就不可能完全實打實，即便是“現實主義詩人”，他的詩歌當中也一定要有飛揚的神采和天馬行空的想像，也就是我們通常所說的“浪漫主義”。翻翻杜詩，隨便就可以看到含有浪漫主義色彩的句子，人們經常提及的那句“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”就極為典型。其實，即使是現實主義色彩極為凝重的《春望》也有浪漫主義的句子，比如那句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，用花和鳥來描摹自己的處境，就因其傳神的擬人而加深了浪漫主義色彩。再隨便舉一個例子——《兵車行》。《兵車行》也是杜甫現實主義的力作，是對戰爭的血淚控訴，然而這種控訴如果只停留在平淡的表達，就不能產生深入人心的藝術效果，也就會失去它的作用，這個時候，詩人的浪漫主義思維就派得上用場了。“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄。”前幾句都是寫實，用實實在在的白描手法表現了父母、妻子送別兒子、丈夫出征的慘景，讀來似乎那些場景就在眼前。可是到了“哭聲直上幹雲霄”，詩人便用有分寸的誇張、用一個廣角鏡頭把慘狀突出，誇張和廣角鏡頭就是浪漫主義的手法，它不再是寫實。然而，這種浪漫主義在杜甫用來卻就是在寫實，“哭聲直上幹雲霄”，雖然讀者看不見，卻完全可以想見。所以說，浪漫的手法在杜甫的筆下卻仍是為了描寫現實，換句話說，杜甫絕不是不會運用浪漫主義，而是他的浪漫主義最終還是為現實主義的主題服務的。這一點其實是非常難得的，這既需要詩歌的意境，又需要詩人關注現實的胸懷。其實這比李白那種逃避現實夢想成仙的浪漫主義難得多也更有意義。《兵車行》的結尾也是這樣一種用浪漫手法書寫現實的特色：“新鬼煩怨舊鬼哭，天陰雨溼聲啾啾。”杜甫用鬼來寫現實，更突出了悽慘、悲涼。
李杜二位都遊歷過名山大川，也留下了許多傳世名篇。李白寫廬山瀑布：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，寫得很瀟灑，卻僅停留在瀟灑，讀後不知道這個瀑布到底什麼樣子；杜甫寫泰山：“蕩胸生層雲，決眥入歸鳥”，讓人讀來很豪邁又有身臨其境之感，後面還有更厲害的：“會當凌絕頂，一覽眾山小”，這二句，可不是一般人可以寫得出來的，如果是一個只知道現實的柴米油鹽的傢伙，是無論如何也沒有這個境界的。
除了謳歌祖國的大好河山，感情也是詩歌裡永恆不變的主題，杜甫的感情詩雖然不像李商隱的情詩那麼纏綿悱測，但也絕不缺少浪漫，甚至我們也可以從杜甫的情感詩裡感受到他本人的浪漫氣質。李白的情感詩浪漫卻略顯輕浮，李白會問“但見淚痕溼，不知心恨誰”，杜甫沒有這樣的疑問，他筆下的感情也都清楚簡單：就是懷念家人妻子，當然，杜甫也寫過《佳人》，但寫得沒有一絲浮華之氣；而他的《麗人行》則直接把矛頭指向了楊貴妃，對比他的“炙手可熱勢絕倫”，李白的“名花傾國兩相歡”又有著多少的奴顏媚骨？話說回來，杜甫的《佳人》和《麗人行》都不是感情詩，完全不是，杜甫的真正的感情詩都是懷念自己的妻子——當然，古代漢語裡的妻子包括“妻”和“子”兩個方面，但即使是這樣，像杜甫這樣頻繁地把妻子寫進詩歌裡的也是不多見的，至少唐詩中不多見。杜甫被困長安，除了憂國憂家憂己的《春望》之外，還有一首《鄜州月》是懷念遠方的妻兒的，這首詩杜甫的手法比較奇特，他是從對方——即他的家人的角度來寫月夜的，這種手法本身就是極具浪漫主義色彩的：“今夜鄜州月，閨中只獨看”，杜甫想妻子，是為妻子設身處地地去想，於是就更容易投入自己的全部感情，詩人甚至想到妻子“香霧雲鬢溼，清輝玉臂寒”，這樣的句子，是需要何等的深情和憐愛才可以寫得出來，換句話說，這是一種怎樣的浪漫？號稱杜甫生平第一快詩的《聞官軍收河南河北》裡也有“卻看妻子愁何在”的句子，值得一說的是，所謂“杜甫生平第一快詩”絕不是孟效因為考取功名之後的“春風得意馬蹄疾”，而是因為國家有了一件大喜事，當然，我們不能否認這件喜事對於杜甫個人來說也有著深刻的影響，他終於可以回家，可以“青春作伴好還鄉”，但這首詩的總體背景還是因為官軍的勝利，而在這個勝利面前，杜甫的妻子也是“漫卷詩書喜欲狂”，看來，他的這個妻子也是和他志同道合之人了。而前面提到過的那句“青春作伴好還鄉”，又是多麼浪漫的意境。