回覆列表
  • 1 # 使用者2149618505464

      相見歡①  【南唐】李煜  無言獨上西樓,  月如鉤,  寂寞梧桐深院鎖清秋。②  剪不斷,  理還亂,  是離愁,③  別是一般滋味在心頭。④  【註釋】  ①此調原為唐教坊曲,又名《烏夜啼》、《秋夜月》、《上西樓》。李煜此詞  即有將此調名標為《烏夜啼》者。三十六字,上片平韻,下片兩仄韻兩平韻。  ②鎖清秋:深深被秋色所籠罩。 ③離愁:指去國之愁。 ④別是一般:另有  一種。  【品評】  詞名《相見歡》詠的卻是離別愁。此詞寫作時期難定。如系李煜早年之作,  詞中的繚亂離愁不過屬於他宮庭生活的一個插曲,如作于歸宋以後,此詞所表  現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛。起句“無言獨上西樓”,攝盡悽惋之神。  “無言”者,並非無語可訴,而是無人共語。由作者“無言”、“獨上”的滯  重步履和凝重神情,可見其孤獨之甚、哀愁之甚。本來,作者深諳“獨自莫憑  欄”之理,因為欄外景色往往會觸動心中愁思,而今他卻甘冒其“險”,又可  見他對故國(或故人)懷念之甚、眷戀之甚。“月如鉤”,是作者西樓憑欄之  所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身,也映照著他視線難及的“三千里地山  河”(《破陣子》),引起他多少遐想、多少回憶?而俯視樓下,但見深院為  蕭颯秋色所籠罩。“寂寞梧桐深院鎖清秋”,這裡,“寂寞”者究竟是梧桐還  是作者,已無法、也無須分辨,因為情與景已妙合無垠。過片後“剪不斷”三  句,以麻絲喻離愁,將抽象的情感加以具象化,歷來為人們所稱道,但更見作  者獨詣的還是結句:“別是一般滋味在心頭”。詩詞家藉助鮮明生動的藝術形  象來表現離愁時,或寫愁之深,如李白《遠離別》:“海水直下萬里深,誰人  不言此愁古”;或寫愁之長,如李白《秋浦歌》:“白髮三千丈,緣愁似個  長”;或寫戀之重,如李清照《武陵春》:“只恐雙溪艋舟,載不動許多愁”;  或寫愁之多,如秦觀《千秋歲》:“春去也,飛紅萬點愁如海”。李煜此句則  寫出愁之味:其味在酸鹹之外,但卻根植於作者的內心深處,無法驅散,歷久  彌鮮;舌品不得,心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺,而直接訴諸人們  的心靈,讀後使人自然地結合自身的體驗而產生同感。這種寫法無疑有其深至  之處。

  • 2 # 使用者3098613971747

    李煜《相見歡 無言獨上西樓》 剪不斷、理還亂,是離愁。別是一番滋味在心頭。

    《相見歡》①

    無言獨上西樓,

    月如鉤,

    寂寞梧桐深院鎖清秋。②

    剪不斷,

    理還亂,

    別是一般滋味在心頭。④

    【註釋】

    ①此調原為唐教坊曲,又名《烏夜啼》、《秋夜月》、《上西樓》。李煜此詞即有將此調名標為《烏夜啼》者。三十六字,上片平韻,下片兩仄韻兩平韻。

    ②鎖清秋:深深被秋色所籠罩。

    ④別是一般:另有一種。

    【品評】

    詞名《相見歡》詠的卻是離別愁。此詞寫作時期難定。如系李煜早年之作,詞中的繚亂離愁不過屬於他宮庭生活的一個插曲,如作于歸宋以後,此詞所表現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛。起句“無言獨上西樓”,攝盡悽惋之神。“無言”者,並非無語可訴,而是無人共語。由作者“無言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情,可見其孤獨之甚、哀愁之甚。本來,作者深諳“獨自莫憑欄”之理,因為欄外景色往往會觸動心中愁思,而今他卻甘冒其“險”,又可見他對故國(或故人)懷念之甚、眷戀之甚。“月如鉤”,是作者西樓憑欄之所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身,也映照著他視線難及的“三千里地山河”(《破陣子》),引起他多少遐想、多少回憶?而俯視樓下,但見深院為蕭颯秋色所籠罩。“寂寞梧桐深院鎖清秋”,這裡,“寂寞”者究竟是梧桐還是作者,已無法、也無須分辨,因為情與景已妙合無垠。過片後“剪不斷”三句,以麻絲喻離愁,將抽象的情感加以具象化,歷來為人們所稱道,但更見作者獨詣的還是結句:“別是一般滋味在心頭”。詩詞家藉助鮮明生動的藝術形象來表現離愁時,或寫愁之深,如李白《遠離別》:“海水直下萬里深,誰人不言此愁古”; 或寫愁之長, 如李白《秋浦歌》:“白髮三千丈,緣愁似個長”;或寫戀之重,如李清照《武陵春》:“只恐雙溪艋舟,載不動許多愁”;或寫愁之多,如秦觀《千秋歲》:“春去也,飛紅萬點愁如海”。李煜此句則寫出愁之味:其味在酸鹹之外,但卻根植於作者的內心深處,無法驅散,歷久彌鮮;舌品不得,心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺,而直接訴諸人們的心靈,讀後使人自然地結合自身的體驗而產生同感。這種寫法無疑有其深至之處。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 手術包膠帶封包的方法?