自古孝便是作為孩子應該做到的，和能力大小無關，難道能力小酒不用孝敬父母了嗎？做人要懂得孝敬父母，這也是和西方國家很大的區別，西方文化中金錢至上的思維漸漸影響了中華下一代，中華傳統文化中的禮和孝不能丟，這也是中華自古被稱為禮儀之邦的由來，區分蠻夷和我們最根本的地方!

為什麼要認為孝敬父母與能力有關呢？可能題主要表達的是自己能夠掙足夠的物質（錢）才能滿足自己及父母的生活，而沒有想到孝敬是一種自覺性的行為，是與自己本身的思想有關，無關所謂的“能力”。能說回家了和父母相處，不算孝敬。能說回家了和父母幹活，不算孝敬。能說一年除了給予養老的救助金便沒有了歡笑相談，能算是孝敬嗎？能說我養你終老而整日就知道跟父母勢不兩立，能算是孝敬嗎？能說父母活時不聞不理，死後墳前放置大魚大肉就算孝敬嗎？父母只有活著享受幸福生活才算真的孝敬，而不是墳前魚肉大擺放。

我們要與父母活時相處，真心相待，才叫孝敬。平時，我們要自覺地行動，端正自己的思想，多接觸父母才能知道父母的虛寒冷暖。要懂得我們小的時候，是父母為我們整起一片天。最終，我們長大了，父母卻老了，是時候我們為父母遮風擋雨了。

所以，我完全看不到孝敬父母要與能力掛鉤。

這個問題還是有點感觸，回答一下。

我的觀點：跟能力大小沒有任何關係。

我見過在農村只有一個女兒的老人，女兒嫁到縣城，老人上門小住幾天，因為老人在農村的習慣，偶爾隨地吐痰，他女兒就大聲呵斥和罵他，非常厭惡的對他說:嘖嘖嘖，你吐的痰比屎還髒······

她父親很傷心，哭著回的家，從此再沒有去過女兒家裡······親生女兒，而且是唯一的女兒。

以上是老人回家親口說來的，可能是太傷心和絕望了。你說女人好？兒子好？難說！

這個女兒沒有能力嗎？都不是！

還見過家裡兩個兒子，幾個女兒的。兒子相互比較，一個認為父母對另外好，什麼也不管；另外一個則視為當然，欣然接受，但也不怎麼管老人；女兒嫁的遠，遠水解不了近渴，老人也是相當悽慘，後來一個大雨之夜，水泥磚老房子倒塌······

農村，可能因為自身條件原因會忽略對老人的照顧，但絕對不會到沒有飯吃，沒有話說，不願意老人跟自己住吧。

但大多數人對老人其實是好的，再苦也會讓老人跟自己一起住，有自己吃的，老人也不會餓著。

城市呢，也會看到新聞說，親兒子把父母趕出去，今年還看到這樣的事情。所以，跟農村，跟幾個孩子，女兒，兒子，有多大能力，其實沒有任何關係。

祝願天下父母身體健康!

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古人云:無財不足以盡效。這句話說明了孝敬父母與自己能力的關係。但我認為，這句話也有它的侷限性。母親得了腸癌，醫生說需要動手術，讓我們兄妹商量一下。二妹說，我建議手術，爭取最後一次機會讓母親活下來，手術費由我會部承擔。我們聽了以後非常感動，因為二妹知道其他兄妹的經濟狀況都不如她，而她自己完全有能力承擔。這就驗證這句話的正確性，但這句話也有它的片面性，如果僅僅有財而無效心也是做不到效盡父母的。因此，這裡的“能力”也包括了效心。友友們說，是不是這樣呢?

那麼，無財就真的不能盡效了嗎?雖說我的經濟能力比較差，但是，每當我得知父親或母親生病住院時，我都是第一時間趕到，餵飯喂水，倒屎倒尿，床前照料，細心陪護。雖說我不能像其他姊妹，給父母買更多的衣服和愛吃的東西，但我可以盡最大的努力，用自己的實際行動去照顧父母，儘自己的所能，好在大家也都能相互理解。

百善效為先。父母的恩情，我們一輩子都報達不完，效敬一次父母並不難做到，難的是一輩子都始終如一地效敬父母。一個人的能力有大小，但，只要盡心盡力去做，就是一個有道德情操的人，一個純粹的人，一個脫離了自私自利的人，一個品德高尚的人。