《紅樓夢》三十三回寫賈政笞撻寶玉，可以說是該書的重要事件。寶玉若犯些小錯，仗著老太太的疼愛，賈政頂多斥罵嘲笑一番也就解氣了，斷然不會動棒動棍的，偏偏寶玉與優伶琪官（蔣玉菡）私情案發，這是儒家禮教所不容的；況且琪宮是忠順王爺寵愛非常、一日少不得的人，賈政也得罪不起這個王爺。二十八回，寶玉與蔣玉菡初次見面就惺惺相惜，互贈表記，後來發展到蔣玉菡私自逃出王府，置買房舍與寶玉幽會。忠順親王府只有派人向賈政索人，並指出證據——寶玉腰裡所繫的紅汗巾子就是蔣玉菡所贈。賈政惱羞成怒，終於大打出手。蔣玉菡猶如寶玉的水中倒影，寶玉對蔣玉菡之愛，是在尋找一個“自己”,而他對黛玉之愛則是在尋找一個“異己”。 無疑，蔣玉菡是《 紅樓夢 》裡又一個美男子，但賈寶玉跟他顯然更多的是逢場作戲，明知道他被眾多男人包養但毫不吃醋，甚至還要分一杯羹。看來，發洩完了，感情也就完了，各取所需才是真的！寶玉和蔣玉菡的初次見面，書中是這樣描寫的: 少刻，寶玉出席解手，蔣玉菡便隨了出來。二人站在廊簷下，蔣玉菡又陪不是。寶玉見他嫵媚溫柔，心中十分留戀，便緊緊的搭著他的手，叫他:“閒了往我們那裡去。還有一句話借問，也是你們貴班中，有一個叫琪官的，他在那裡？如今名馳天下，我獨無緣一見。”蔣玉菡笑道:“就是我的小名兒。”寶玉聽說，不覺欣然跌足笑道:“有幸，有幸！果然名不虛傳。今兒初會，便怎麼樣呢？”想了一想，向袖中取出扇子，將一個玉玦扇墜解下來，遞與琪官，道:“微物不堪，略表今日之誼。”琪官接了，笑道:“無功受祿，何以克當！也罷，我這裡得了一件奇物，今日早起方繫上，還是簇新的，聊可表我一點親熱之意。”說畢撩衣，將系小衣兒一條大紅汗巾子解了下來，遞與寶玉，道:“這汗巾子是茜香國女國王所貢之物，夏天繫著，肌膚生香，不生汗漬。昨日北靜王給我的，今日才上身。若是別人，我斷不肯相贈。二爺請把自己系的解下來，給我係著。”寶玉聽說，喜不自禁，連忙接了，將自己一條松花汗巾解了下來，遞與琪官。 二人方束好，只見一聲大叫:“我可拿住了！”只見薛蟠跳了出來，拉著二人道:“放著酒不吃，兩個人逃席出來幹什麼？快拿出來我瞧瞧。”二人都道:“沒有什麼。”薛蟠那裡肯依，還是馮紫英出來才解開了。於是復又歸坐飲酒，至晚方散。 這次聚會，本是馮紫英還席請客。出席這次宴會的共有五個主要人物:馮紫英、薛蟠、妓女雲兒、蔣玉菡、賈寶玉。剩下的就是些唱小曲的男性小戲子。這些來陪酒的人除了妓女就是戲子，在那個時代統稱“娼優”，屬於身份最低賤的人。當然，這些人實際上也沒有太高雅的情趣愛好，從後文他們在席間所行的酒令可以看出，除了寶玉的酒令還算清新健康以外，其他的都是些淫詞浪調，在今天看來仍然是很低俗很黃色的。這樣一群人的聚會，在那個時代也算是高層時尚派對了，可格調十分淫俗，說白了，這就類似於現如今的“性派對”，是以肌膚爛淫而悅己為直接目的，這樣的環境下即便發生再怎麼離譜的事情都不應該奇怪。 書中寫道，賈寶玉和蔣玉菡互相傾慕已久。蔣玉菡是個戲子，但也是個明星，相當於現代歌星、影星，當然，現代歌星的地位要比他們高得多，也更受人尊重。但不論如何，在一個社會里流傳最廣、傳播最快的就是娛樂活動，而這些從事娛樂活動的人自然而然地就跟著活躍起來。蔣玉菡算得上這個行業中的大腕，所以連寶玉這樣的人都一直惦記著。當然了，賈寶玉也十分出名，榮國府賈家最受寵的孫子，豪門公子，他的知名度應該相當於如今國內商業首富的公子，那是不折不扣的“太子爺”。身為戲子的蔣玉菡想要投其所好，一心巴結，是再正常不過的事情。 寶玉和蔣玉菡獨處時，“寶玉見他嫵媚溫柔，心中十分留戀，便緊緊的搭著他的手”，這句話說得纏綿曖昧。兩個大男人站著說說話，拉手幹什麼？若是女孩子還好理解。換了今天也是一樣，如果兩個大男人走在街上手拉著手，他人看了不知道怎麼想。而寶玉和蔣玉菡既拉了手，心中又十分留戀，可見這二人此時已然彼此有意了。接下去是互送情物。寶玉送了蔣玉菡一個玉玦扇墜，而蔣玉菡則回贈了一條汗巾子。 這汗巾子在今天來說就是腰帶，古代常說“寬衣解帶”，所謂解帶，當然就是解腰帶。兩個大男人在廁所解手之際互相脫了衣服解下腰帶互贈對方。可以想像，在當時流行著男風的情況下，雖然不可斷定寶玉和蔣玉菡是否有過肉體上的接觸，但是相互愛慕之情可見一斑。腰帶是定情物，男女之間互相贈送，以示愛意，所以寶玉的枕邊人襲人才會用自己的腰帶“拴著”寶玉，也是一種愛意纏綿。直到今天，女孩子還是喜歡送男朋友腰帶作禮物，表示“一生一世拴住他”。所以，蔣玉菡的這條腰帶送得實在曖昧。此之謂同性之愛。