目前的印度不存在分裂的基礎。印度雖然是世俗政權，但是80%以上人口信仰印度教，意識形態相對集中。印度是民主國家，國內雖然內部矛盾較多，但是相對不大，有發洩出口。印度經濟始終有發展空間，可以維持百姓基本生存。所以印度分裂目前沒有可能。

印度必然走向分裂！道理很簡單，印度是一個連基礎教育都無法普及的國家這不僅僅是由於印度中央政府的財政能力極差更是由於印度各地數量驚人的語言文字差異，比如主流有印地語，馬拉塔語，孟加拉語，泰盧固語以及至少兩千五百種方言，文字，而且各地經濟文化聯絡極其脆弱，歷史上莫沃爾帝國崩潰後曾經由八百個土邦王公統治印度次大陸，簡直如同中國春秋初期的狀態，這樣的歷史現狀必然決定國家的構成是非常脆弱的，只要施加某些手段必然迅速解體瓦解

印度是英國拼湊的國家。印度有難以解決的社會矛盾。宗教，印度人信仰印度教，錫克教，佛教，伊斯蘭教，原始宗教。紛爭不休。種姓，印度的種姓是印度的社會治安頑疾，高貴和貧困鬥爭愈演愈烈。印度南亞大陸霸權國家，侵略錫金讓印度野心勃勃，壓制尼泊爾，孟加拉，斯里蘭卡，馬爾地夫，挑釁中國。侵略巴基斯坦，印度國際環境不好。民族武裝戰爭此起彼伏。印度必須分裂。

印度不會走向分離，其原因它是神學統治，宗教信仰為主體的教化制度所影響，決定了人的社會存在意識，分與合是建立在以鬥爭為基礎的社會意識決定的。所以，印度未來以末必會分。

透過我在印度這幾年的工作經驗，我來說一下。

首先，印度在歷史上是一個分分合合的國家，而且多次面臨了北方列強的侵襲。因此印度的國家史就是一部列強輪番登場，輪番做莊的歷史。近代印度是印度次大陸有史以來領土最完整的一次。

其次，印度是一個多民族的國家，所有民族加起來超過一百多個，而且有幾個較大的民族，比如泰米爾族，旁遮普族，曼尼普族等等。最關鍵的是這些種族都根據語言和民族劃分成了各自的邦，因此這些邦的獨立性都很強，特別是南方几個邦的選舉，印人黨和國大黨都無法取得多數，都是本地的政黨執政。比如科拉拉邦，卡納塔克邦等。

第三，獨立性強不代表分離勢力就強。印度是一個邦聯制的國家，每個邦的政治經濟權利都緊緊抓在每個邦的政府手中，部分邦甚至有自己的邦旗，中央政府的權力集中度反而不高。但是駐地的軍隊仍然由中央政府負責指揮，因此各邦如果要獨立仍然受限，同時，印度的國家榮譽感在提升，例如核武器國家，南亞霸主，世界第六大經濟體，世界最大民主國家，經濟發展最快的國家等等這些愛國主義教育深入人心，同時也最大限度的維持了國家的統一和完整。

第四，印度民族並不是一個爭強鬥狠的民族，歷史上幾次大型的國家整合都是外族所推動，例如雅利安人來自烏克蘭大草原，莫臥兒王朝來自伊斯蘭，大英帝國來自海外等等。除了錫克教人以外，傳統的印度人都不喜歡文攻武鬥，但喜歡爭辯打嘴炮，因此其民族鬥爭性不強，而且由於印度教宗教的力量，即使慘遭壓迫，低層人民的攻擊反抗性不強，人民普遍認為當前的苦痛只是為了來生的幸福做準備。真正具有反抗性的是擁有土地的民眾，儘管這部分人佔比不高，但能量巨大，例如反抗日本高鐵徵地的所謂農民，這些都是有產階級。大批無產階級的反抗鬥爭性都很弱，而且其窩裡斗的能耐也很強，反而是去了海外的印度人集體抱團能力卻很強，因為能夠去海外的印度人都是印度人精英中的精英。

綜上所述，印度內部的獨立性很強，但不會輕易造成分裂，印度在外部壓力下造成的分裂更加容易，內部反而會像漿糊一樣，可以慢慢扯，慢慢消耗，慢慢討價還價，到最後就懶得分裂。與其認為印度會分裂但不如去意識其內耗如何之大。

“印度”英佔前就相當於“東南亞”、“東盟”這樣的稱呼，是一個國家林立的地區，是英華人把他們拉拽到一起成為現在的“統一”國家。目前印度仍然比較鬆散，但另立山頭的願望貌似也不突出，暫時是不存在分裂苗頭的，但也不能說沒分裂隱憂。很多國家的分裂，都是外力介入。因此印度也不是不可能回到小國林立的原狀。

群居、聚合，這是力量的集中體現，動物獵食是這樣，人類戰爭也是這樣。且數量越大力量越強。自古至今而無例外。說到印度，雖然到處支離破碎，亂象叢生，但弱小捱打的道理他們比誰都清楚。當年他們以大欺小，強行吞併錫金，這一定會引起他自身的反思。特別是在中國面前，一個分裂的印度定會被各個擊破，而抱團以對，對方就不敢小視。雖然是蛇鼠一蝸，但對外人卻有威懾之假象。

我認為印度不會走向分列，歸根結底其原因是它的神學統治，宗教信仰為主體的教化制度所影響，決定了人的社會存在意識，分與合是建立在以鬥爭為基礎的社會意識決定的。顧印度未來末必會分列。