三國時代，名將層出不窮，但真正上升到軍事家的，只有兩個。因為軍事家不僅要有戰績支撐，還需要理論貢獻。而三國時代有軍事著作傳世的有且僅有兩位，分別是曹操和諸葛亮。
第一個當然是曹操。曹操的戰績不用多說，能統一整個北方就是實錘，曹操的孟德新書在唐代《太宗衛公問對》裡屢有提及，說明這本書在初唐仍有相當大的影響力。當然，最遲在宋代，這本書就已經失傳。
另一個是諸葛亮，臥龍先生自唐代起就位列武廟十哲，和姜太公、張良、孫武、白起、韓信、李靖等千古名將並列。更不用說諸葛亮的《兵法二十四編》在晉代之後的歷代兵家那裡幾乎是教科書似的存在，《唐太宗衛公問對》裡對這本書評價也極高。可以說在明代戚繼光《紀效新書》問世之前的一千多年時間裡，《兵法二十四編》就是歷代名將必讀書。
今人標新立異，為了證明自己眼光獨特，骨骼清奇，紛紛對諸葛亮的軍事能力表示不屑，為了證明自己奇怪的觀點甚至把陳壽評價諸葛亮的“治戎所長，奇謀所短”翻譯成擅長內政不擅長軍事，實在是令人耳目一新。
關於諸葛亮的軍事戰績，我的另一篇小文裡寫的比較詳細，請大神們參詳。
https://www.wukong.com/answer/6522794536140275981/?iid=26026594026&app=wenda
不知道怎麼引用其他回答，所以只能笨笨的複製貼上連結，請諒解。
三國時代，名將層出不窮，但真正上升到軍事家的，只有兩個。因為軍事家不僅要有戰績支撐，還需要理論貢獻。而三國時代有軍事著作傳世的有且僅有兩位，分別是曹操和諸葛亮。
第一個當然是曹操。曹操的戰績不用多說，能統一整個北方就是實錘，曹操的孟德新書在唐代《太宗衛公問對》裡屢有提及，說明這本書在初唐仍有相當大的影響力。當然，最遲在宋代，這本書就已經失傳。
另一個是諸葛亮，臥龍先生自唐代起就位列武廟十哲，和姜太公、張良、孫武、白起、韓信、李靖等千古名將並列。更不用說諸葛亮的《兵法二十四編》在晉代之後的歷代兵家那裡幾乎是教科書似的存在，《唐太宗衛公問對》裡對這本書評價也極高。可以說在明代戚繼光《紀效新書》問世之前的一千多年時間裡，《兵法二十四編》就是歷代名將必讀書。
今人標新立異，為了證明自己眼光獨特，骨骼清奇，紛紛對諸葛亮的軍事能力表示不屑，為了證明自己奇怪的觀點甚至把陳壽評價諸葛亮的“治戎所長，奇謀所短”翻譯成擅長內政不擅長軍事，實在是令人耳目一新。
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