“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之”這句話的意思是：愛別人的人，別人也永遠愛他；尊敬別人的人，別人也永遠尊敬他。該句出自《孟子·離婁章句下》，這是一段典型的勸人互愛互敬的文字，在論述中又強調了個人修養中的反躬自省。《孟子》一書七篇，是戰國時期孟子的言論彙編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，遊說諸侯等內容，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成。《孟子·離婁章句下》，短章居多，內容涉及政治、歷史、教育和個人立身處世等諸多方面。全篇原文共33章，《離婁章句下》選18章。文中孟子所說全句為：孟子曰：“君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。“只要含義是：君子與一般人不同的地方在於，他內心所懷的念頭不同。君子內心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓 的人尊敬別人。愛別人的人，別人也會愛他；尊敬別人的人，別人也會尊敬他。擴充套件資料：《孟子·離婁章句下》的作者孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，戰國中期鄒華人（也就是現在的山東鄒縣東南人），距離孔子的故鄉曲阜不遠。孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。代表作有《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》，《寡人之於國也》編入中學語文教科書中。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業於子思的學生。學成以後，以士的身份遊說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過樑（魏）國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力於富國強兵，爭取透過暴力的手段實現統一，他繼承了孔子“仁”的思想並將其發展成為“仁政”思想，被稱為“亞聖”。孟子的文章說理暢達，氣勢充沛並長於論辯，邏輯嚴密，尖銳機智，代表著傳統散文寫作最高峰。孟子在人性問題上提出性善論，即人性是善的。但孟子只說性善，南宋朱熹補充為“人之初，性本善”，後世有學者提出“性向善”。

不是每個人你都去要尊重，而是你尊重這個人或生命！而尊重這個我覺得我們都該有條底線，你可以尊重他，如果，這個人並沒有顯得對於生命或者人太多尊重的話你覺得你有必要對他尊重嗎？所以，任何事；包括尊重都是有底線的。這本就是社會的規則！