〔庖丁解牛〕這個寓言故事出自《莊子.內篇.養生主》。

莊子是誰？

莊子是繼老子之後道家學派的又一大學問家，道家學派的代表人物。

老子提倡“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

莊子深諳老子思想真諦，但是世人愚昧，道家高深莫測的道理只有用生活化的淺顯事物才能弘揚天下。於是莊子就創造很多的生活寓言傳“道”。

本篇正是用庖丁解牛這樣一個故事說明世事紛繁複雜，只要反覆實踐，熟練掌握了事物的內在結構，客觀規律，就能運用自如，迎刃而解。道家高深的養生道理也是如此，因了文惠君曰“善哉，吾聞庖丁之言，得養身焉。”

正所謂道法自然大道至簡正是道家真經。

寓言故事《莊子·內篇·養生主》中庖丁所言，說明世上的事物紛繁複雜，只要反覆實踐，掌握了它的客觀規律，就能得心應手，運用自如。

文惠君聽了庖丁就解牛的一番介紹，悟出養生道理跟庖丁解牛的一些道理是相似的。

“始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。”養生也是如此，要有一個循序漸進的過程，不是一朝一夕的事。

養生不僅要有一個過程，而且要了解一些生理知識，避免盲目性，可以有效的達到養生的目標，也正像“彼節者有間,而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣”。

“良庖歲更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚;以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。”

這段話的意思是說技藝精湛的庖子一年更換一把刀，普通的庖子一個月更換一把刀，而我的刀已經使用了十九年，肢解了數千頭牛，刀刃還像剛剛磨過的一樣。原因何在？牛身各個關節都有中空的地方，薄如蟬翼的刀刃順著空隙之處遊動，可謂是遊刃有餘，完全不會損傷刀刃的鋒利性。

庖丁這樣對牛體結構的瞭解，為他解牛的技藝嫻熟奠定了良好的基礎，養生也需尊重人體的生理結構，順應自然規律，合理養身，人的身體才會如庖丁的解牛刀十九年如新。

　　所以，文惠君曰：“善哉!吾聞庖丁之言，得養生焉。”