這絕不可同日而語！解禁鞭炮和再穿漢服不能相提並論。

首先我們先說穿漢服，我個人觀點並不反對穿漢服，但也並不提倡，偶爾在路上看到穿漢服的人我也感覺挺好的。但是我本人絕不會再穿原來的漢服，時代在發展，漢服實在不適合現代人的生活了，長袍大掛，雖然穿著飄逸也挺好看，但在生活中太不方便了。比如我本人喜歡運動，我不可能天天穿著漢服去打球吧！

我們日常生活中也接觸過古代的或者仿古的椅子吧，我也坐過，但非常不舒服，為什麼？因為古人講究就是站有站相坐有坐相，所以古代的椅子後面靠的背是相對直的，人坐在上面必須上身挺直，腿也會放的很端正，但我們習慣了現代的坐椅就很不習慣古人的坐椅了。同樣的道理，漢服是古人設計的，講究的是行不露腳，而且寬袍大袖，行禮作揖那才叫個好看，可我們現在人還行那面禮嗎？我們天天上飛機上火車，到處奔忙我們天天拖著衣裙你會覺的好嗎？

再說開禁鞭炮之事。可以說傳統並不都是糟粕，過春節了大家為了表達喜悅和親人團聚的快樂而放一些煙花爆竹是非常好的，也是人心所向，孩子們都喜歡放鞭炮，你讓他們再穿漢服試試。這就是傳統流行的問題，好的為大眾所喜歡和接受的，我們就要去傳承甚至去發展，但是隨著時代的發展已經被淘汰的一些東西也要慢慢丟棄了，這就象優勝劣汰的自然規則，但是漢服並不是沒有市場了，而是現代服裝也借簽了不少漢服的元素，造出了更適合現代人的服裝。

時代的發展，就是新舊交替的過程，有些東西早晚要被淘汰，但有些東西是不會丟掉也不可能丟掉的。

中華民族復興首先應是文化復興。民族文化自信首先是我們每個華人要從內心認同中華文化，要努力從西方所謂自由民主文化中走出來，從自卑中走出來。形式是為內容服務的，所以鞭炮和漢服等等都是中華文化的載體，沒有了載體的文化是虛無的的，不能撇開文化單獨的去論斷漢服和鞭炮的對與錯。漢服沒有錯，鞭炮也沒有錯，錯的是如何看待它們的人。這是文化自信的重要體現，日本人不管在任何國家都會很自豪得穿著和服出席重要的場合，這是他們對自己文化的高度自信的體現。而我們還在如何看待漢服和鞭炮上爭論不休，實在是汗炎黃子孫之顏！！

並非相提並論！驚心動魄的燃放鞭炮，不僅汙染空氣，也給環衛工人增加了勞動強度，炸傷的人員也不在少數。開張營業，迎親嫁娶，燃放鞭炮的目的就是廣而告之，同時也炫耀自己的財富，豈不知就是聽了一陣雷聲。漢服是歷史的產物，也是達官貴族的服飾。環視時裝釋出會，展示的不是服裝，是肉體！

這個問題提的有問題，這兩件事沒有可比性，政府禁止放鞭炮後，如何過節的問題沒有智慧，假如有更好的方式，讓節日氣氛更好，還何談支援恢復放鞭炮，而漢服不穿後，當代人民也適應現在的服飾。

春節將至，能否解禁菸花爆竹再一次成為了焦點問題。

拋開習俗和汙染什麼的先不說。

話說抗戰時期，日本鬼子和投敵偽軍就特別害怕咱們的民兵和游擊隊燃放鞭炮——你品，你細品！

我們作為百姓一個沒有這麼多高深的理論，就覺得春節作為中國最大的傳統節日，禁止鞭炮，那就等於禁止過傳統的春節，跟過聖誕節越來越像，有意思嗎？

鞭炮嗎可以定時定點放一下，漢服嗎適當場合可以穿一下，不是提倡而是正確引導，做什麼事情不能過度更不能一刀切。

為什麼要解禁鞭炮呢？仔細想一想中國不斷宣揚西方的科技，而忽略了中國老祖宗最早發明火藥，這怎麼可以呢？所以現在要發揚中國的四大發明之一火藥，而要解禁鞭炮並配上漢服讓中國過年比洋人的節還要熱鬧，並更有意義！

然而漢服該穿哪一種呢？總不能穿寬寬大大的像睡衣一樣的，是不是？大家提什麼樣古代衣服能代表現在又適合現代？

出啥轍呢？漢服你穿過，就是你小時候也沒穿過，鞭炮就不一樣，小時候放鞭炮也有個別反對聲，但是炮竹聲聲喜迎新年，帶給社會的氣氛，帶給孩子們快樂，是無法替代的，只是這幾年工業汙染解決不了，把汙染問題歸咎鞭炮，禁止人們燃放罷了，

漢服也好，鞭炮也好，都是中華民族幾千年傳承下來的文化。我們不能因為現在社會發展進步就丟掉這些傳統的東西，在一年一度的春節期間，人們為了歡慶一年來取得的豐碩成果、祈求來年的順利和五穀豐登，曾添節日氣氛燃放煙花爆竹本是每個人的心願。不僅如此，也帶動相關企業的經濟發展和人員就業。利國利民的好事，政府應該給大力支援，不應該叫停和禁止。一些不良的所謂專家總以安全，環保為藉口加以干涉，若不是專家題出禁放爆竹的話，百姓是不會要求禁放的。大多數人還是願意把傳統的東西永遠的傳承下去的。