當然不是。太陽只是宇宙的一顆無限小的微塵。
“宇宙”定義：
內涵：宇宙是“時間無盡永前、空間無界永在、質量無限永有”的存在。
（簡述）宇宙是時空質三永三無的存在。
外延：宇宙只有一個。
宇宙定義由宇宙三公理給出。
公理一：時間無盡永前。
定義：“時間”表達物件的生滅排列。內涵是無盡永前，外延是一切事件過程長短和發生順序的度量。“無盡”指時間沒有起始和終結，“永前”指時間的增量總是正數。
公理二：空間無界永在。
定義：“空間”表達物件的生滅範圍。內涵是無界永在，外延是一切物件佔位大少和相對位置的度量。“無界”指空間裡任一點都居中，“永在”指空間永現於當前時刻。
公理三：質量無限永有。
定義：“質量”表達空間的填充內容。內涵是無限永有，外延是一切有限空間內填充內容多少的度量。”無限”指質量在總體上無限大，“永有”指永不均勻地佈滿空間。
以詩為記：
增量恆為正，時間沒始終。空間存現在，點點可居中。
質量無窮大，不均佈滿空。時空隨質變，事物化無窮。
數學上的精確定義式：宇宙☯={-∞<T<+ ∞,△T>0；0<ρ<+ ∞, ρ=cT；0<M<+ ∞,Bn≠B0}。
其中-∞<T<+∞為【時間沒始終】，△T>0為【增量恆為正】。這裡T為時間。
其中0<ρ<+∞為【點點可居中】，ρ=cT為【空間存現在】。這裡空間點P=(ρ,θ,φ )[球座標]，c為光速常量。
其中0<M<+∞為【質量無窮大】，Bn≠ B0為【不均佈滿空】。這裡M為質量，n為正整數，Bn=Mn/Un為任意分割次數n下的有限空間內所含有限質量在本空間的平均分佈數，簡稱n分佈；B0= M0/U0指0次分割下的有限空間內有限質量在本空間的平均分佈數，簡稱0分佈。Bn≠ B0的意思是n分佈總不等於0分佈，即如果把任一物件作逐級分割，則各級物件的質量之空間分佈永遠不會相等，就是說“質布空間永不均”。這裡U為物件體積。
宇宙包含一切現在物件、一切精神物件和一切精神事件。宇宙是最大集合概念，是存在本身，包含著所有的類概念，即包含著全部的事類和物類！
時間、空間、質量都是絕對概念。時空質的依存關係確立了事物的演化秩序。如果在測量上以光速為共尺，此秩序可由以下愛因斯坦狹義相對論公式所表達：
T=γ(t-vr/c^2)，動時間T，靜時間t， 相對運動下鍾變慢；
R=γ(r-vt)， 動距離R，靜距離r， 相對運動下尺變短；
M=γm， 動質量M，靜質量m，相對運動下質變大。
其中γ=1/√(1-v^2/c^2)
就是說：時空質在測量數值上是相對的，在這裡，光速為絕對常量c。
演化或演變的定義：某指定時空內一切形式運動的總和。因為事件是某些相關聯運動的總和，所以演化或演變也可定義為：某指定時空內所有事件之和。宇宙的演化則是所有事件之和。
運動的定義：質量在時空中的線性遷移。時間的永前性使運動具有空間方向性。運動方向是精神物而非現實物，因為要形成空間運動方向就必需一定的時間段，使起始位置成為精神記錄後與當前現實位置相比較才能確定當前的空間運動方向。作為對比，空間方位則是現實物，因為它與時段無關。
用絕對常量去量度各種變數以求取變數間的函式關係，是人類的小智慧；而用無限長的時空質尺子去量度“歷時有盡”的事件和“佔空有界”的物件以創造萬事萬物，則是宇宙的大智慧。人類若能夠從中有所領悟，必能夠走出“相對”的迷宮，步入“絕對”的聖境！
西方的宇宙概念強調的是所有星系（即所有物件），但暗含著所有質量都只存在於時空中，而古中國的傳統宇宙概念強調的則是時空，但其實也暗含著時空中必有質量。上述宇宙定義把東、西方兩個定義合璧了，明確表達出了全人類的宇宙觀。若要準確全面地把握宇宙，則時空質三要素缺一不可，而且這三要素在量上必須無窮，同時也不再需要有第四個元素。
現代科學所研究的只是 “本宇宙”，即以地球人測量極限為半徑範圍內的部分宇宙而已。“本宇宙”被認為是在大爆炸中產生。本宇宙只是宇宙的無窮小部分。
當然不是。太陽只是宇宙的一顆無限小的微塵。
“宇宙”定義：
內涵：宇宙是“時間無盡永前、空間無界永在、質量無限永有”的存在。
（簡述）宇宙是時空質三永三無的存在。
外延：宇宙只有一個。
宇宙定義由宇宙三公理給出。
公理一：時間無盡永前。
定義：“時間”表達物件的生滅排列。內涵是無盡永前，外延是一切事件過程長短和發生順序的度量。“無盡”指時間沒有起始和終結，“永前”指時間的增量總是正數。
公理二：空間無界永在。
定義：“空間”表達物件的生滅範圍。內涵是無界永在，外延是一切物件佔位大少和相對位置的度量。“無界”指空間裡任一點都居中，“永在”指空間永現於當前時刻。
公理三：質量無限永有。
定義：“質量”表達空間的填充內容。內涵是無限永有，外延是一切有限空間內填充內容多少的度量。”無限”指質量在總體上無限大，“永有”指永不均勻地佈滿空間。
以詩為記：
增量恆為正，時間沒始終。空間存現在，點點可居中。
質量無窮大，不均佈滿空。時空隨質變，事物化無窮。
數學上的精確定義式：宇宙☯={-∞<T<+ ∞,△T>0；0<ρ<+ ∞, ρ=cT；0<M<+ ∞,Bn≠B0}。
其中-∞<T<+∞為【時間沒始終】，△T>0為【增量恆為正】。這裡T為時間。
其中0<ρ<+∞為【點點可居中】，ρ=cT為【空間存現在】。這裡空間點P=(ρ,θ,φ )[球座標]，c為光速常量。
其中0<M<+∞為【質量無窮大】，Bn≠ B0為【不均佈滿空】。這裡M為質量，n為正整數，Bn=Mn/Un為任意分割次數n下的有限空間內所含有限質量在本空間的平均分佈數，簡稱n分佈；B0= M0/U0指0次分割下的有限空間內有限質量在本空間的平均分佈數，簡稱0分佈。Bn≠ B0的意思是n分佈總不等於0分佈，即如果把任一物件作逐級分割，則各級物件的質量之空間分佈永遠不會相等，就是說“質布空間永不均”。這裡U為物件體積。
宇宙包含一切現在物件、一切精神物件和一切精神事件。宇宙是最大集合概念，是存在本身，包含著所有的類概念，即包含著全部的事類和物類！
時間、空間、質量都是絕對概念。時空質的依存關係確立了事物的演化秩序。如果在測量上以光速為共尺，此秩序可由以下愛因斯坦狹義相對論公式所表達：
T=γ(t-vr/c^2)，動時間T，靜時間t， 相對運動下鍾變慢；
R=γ(r-vt)， 動距離R，靜距離r， 相對運動下尺變短；
M=γm， 動質量M，靜質量m，相對運動下質變大。
其中γ=1/√(1-v^2/c^2)
就是說：時空質在測量數值上是相對的，在這裡，光速為絕對常量c。
演化或演變的定義：某指定時空內一切形式運動的總和。因為事件是某些相關聯運動的總和，所以演化或演變也可定義為：某指定時空內所有事件之和。宇宙的演化則是所有事件之和。
運動的定義：質量在時空中的線性遷移。時間的永前性使運動具有空間方向性。運動方向是精神物而非現實物，因為要形成空間運動方向就必需一定的時間段，使起始位置成為精神記錄後與當前現實位置相比較才能確定當前的空間運動方向。作為對比，空間方位則是現實物，因為它與時段無關。
用絕對常量去量度各種變數以求取變數間的函式關係，是人類的小智慧；而用無限長的時空質尺子去量度“歷時有盡”的事件和“佔空有界”的物件以創造萬事萬物，則是宇宙的大智慧。人類若能夠從中有所領悟，必能夠走出“相對”的迷宮，步入“絕對”的聖境！
西方的宇宙概念強調的是所有星系（即所有物件），但暗含著所有質量都只存在於時空中，而古中國的傳統宇宙概念強調的則是時空，但其實也暗含著時空中必有質量。上述宇宙定義把東、西方兩個定義合璧了，明確表達出了全人類的宇宙觀。若要準確全面地把握宇宙，則時空質三要素缺一不可，而且這三要素在量上必須無窮，同時也不再需要有第四個元素。
現代科學所研究的只是 “本宇宙”，即以地球人測量極限為半徑範圍內的部分宇宙而已。“本宇宙”被認為是在大爆炸中產生。本宇宙只是宇宙的無窮小部分。