認識自我比認識他人更難。知人者智，自知者明。

認識他人，認識者作為認識主體，可以從旁觀者角度，可以把他人當作客觀物件來觀察和審視，並可以與之直接交往，透過看其為人處事的態度與方式，日久即見人心。

但認識自我，認識者與被認識者是同一個人，作為認識主體，無法把自己立於旁觀者位置同時把自我當作一般客體來觀察和審視，所以難以客觀全面地認識自我。因為，當局者迷，旁觀者清。

認識自我，需要強大的自我反思能力。也就是，要有強烈的反思意識，才能認識自我！要吾日三省吾身。要自我批判、自我剖析、自我修正，自我教育，才能自我完善、自我成長。

人，一般都會自以為是、自我美化，自認為自己是真善美的化身，假惡醜全是別人乾的。所以，我們看到生活中有不少人，動轍就站在道德制高點上，憤世嫉俗，人云亦云，對別人進行道德評判。殊不知，在旁觀者看來，他要是處在別人的處境中，幹得會比別人更壞千萬倍。可是，這種人，卻永遠不認為自己有瑕疵，屬於典型的毫無自知之明的人。

世上三大著名《懺悔錄》的作者——俄國大文學家列夫托爾斯泰、中世紀神學哲學家奧古斯丁、文學家和哲學家盧梭，都是有深沉細膩情懷、有寬廣悲憫胸襟、有真誠純樸性格、有深刻尖銳反思能力的偉大人物。只有他們，才那麼坦白、那麼誠摯、那麼勇敢、那麼清醒地敞開心扉、剖析自我、批判自我、否定自我、反省自我，最後達到深刻地認識自我！

他們的懺悔，不僅沒有貶低他們的人格和形象，相反，為他們贏得了當世和後世無數人由衷的愛戴與敬仰！

我們普通人中的部分人，不僅不能反思自我批判自我，有時甚至諱疾忌醫、文過飾非、推脫責任。

君子之過，如日月之蝕也。過也，人皆見之，更也，人皆仰之。人非聖賢，熟能無過？聞過則喜，有則改之，無則加勉。有過即改，善莫大焉，將功補過，可喜可賀。放下屠刀，尚可立地成佛。何況，小過小錯呢？

所以，認識自我之難，難在人們剛愎自用、自以為是、不以為非的自私自利、狹隘短淺的心理。

人貴有自知之明。這句話道出了清醒地認識自我的無比珍貴，也從側面道出了正確認識自我的艱難，以及正確認識自我的必要性和重要性！

只要我們真誠生活，天性善良和正直，不自欺不欺人，追求真理，心中有愛，欣賞美好，具有同理心和共情力，那麼，就會相對清醒而公正地對待他人、世界和自我，也就會比較準確地認識他人、認識自我。

當然，認識永無止境，因為他人是時刻都在變化的，自我也是不斷變化的。人是環境的產物，環境在變，人也會變。士別三日，當刮目相看，說的就是人的成長與變化之快。有的人，浪子回頭，有的人，晚節不保。所以，中國古人說，蓋棺才能定論。

因此，不管認識他人還是認識自我，都是需要長時間的觀察與審視的。認識他人，要有發展的眼光。同樣，認識自我，也是如此。

所以，認識他人，認識自我，沒有止境，所以，我們要活到老學到老。

我感覺認識了自我才能更好認識他人。老話說得好自己脖子後面的灰自己看不到。人生道路都是摸摸索索中成長起來的。有時候直到到老了也沒活明白。所以說認識了自我才能夠區別認識他人的感受和各種想法。

認識自我現在要面臨的問題是你認識到了也很難去改變，進而忽略掉你的問題

但是認識他人就不一樣了你是希望他能改掉，並做出對自己有利的事情來著。

他冒犯到了你，你才會覺得他有問題，但是對於自己來說你只能透過他人的錯誤從而意識到自己是否有這個錯誤。

本質上你的行為是不會讓自己感覺到任何不適，所以發現自己毛病也很難。

而且就像我開頭講到的意識到了你也很難改變。

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一、認識自我

有句話叫做“旁觀者清，當事者迷”。自我看問題，有時候相對片面，不全面。自我侷限於某種特定思維模式。受思維模式影響，導致視野受限，思維出現盲區。好比黑夜一盞燈，只看到亮的部分，卻忽視了，周圍環境的內在關聯。和環境的外在變化。

二、認識他人

在當今經濟社會，以金錢利益為核心的年代。認識他人，識別他人，不論所處環境如何，處於何等高度。都要謙虛、恭敬於他人。這樣才能夠贏得他人的尊重。

綜上所述，認識他人，相對於認識自我來說，認識自我要難於認識他人多一些。