馮驥才這個作家的名字在我的腦海中還停留在小學課本的《挑山工》上。那樸實的挑山工到現在還深深的留在我的記憶深處。以至於開始還以為是一本非常教科書的散文集。
拿到手一翻閱，我頓時看呆了。這還是我印象中《挑山工》的作者嗎？文字之間那麼的靈動，有愛。這種愛是滿溢在整本書中的，無論是對動物的愛，自然的愛，還是對人對自然的大愛。那種發自內心的對愛的讚歎讓現在的我觸動不已。小時候不能體會的意境，隔了三十年一下子都湧了出來。這本《萬物生靈》真是一本值得細細研讀的書。
這本散文集分了四個部分。動物生靈，草木生靈，人的生靈和時間裡的精靈。都是馮驥才先生在生活當中，旅行當中的有感而發。有位著名作家曾經說過，散文可以隨時隨地把心中所想記錄下來，是最自由的寫作。那麼這一點在這本《萬物生靈》中也表現的淋漓盡致。
這本散文集叫做《萬物生靈——馮驥才給孩子的散文》。書的前半部分，《溫柔小生靈》和《草木生靈》確實很適合給孩子看，其中的優美的文字，靈動的意境，都讓人回味無窮。一些遣詞用句也不是特別深奧難懂，給孩子們讀或者讓孩子們自己看，感覺都非常的合適。
後面一部分《美的心靈》開始寫了孩子最初的人生思索，包括馮驥才老師成長過程中的一些人生思索。前面一部分還非常的歲月靜好，後面一部分寫了那場比較著名的運動，我感覺大人看了都非常的受觸動。
比如說這一部分有一個《空屋》的故事，內容是他的一個堂哥不幸去世了，留下了一個非常破敗，落滿灰塵，傢俱都解體了的空屋。空牆上還掛著一張遺像。馮驥才老師小時候非常害怕進這個傳說的鬼屋，覺得很滲人。但是在經歷那場運動的時候，他寧願躲在那個據說會鬧鬼的小屋子裡面，也不願意去面對那場直面的恐懼。
讀者可以想象一個初出社會，沒有經歷過挫折的年輕人，面對這突如其來的這一場地震，是多麼的害怕。這種害怕和對鬼怪的恐懼相比，寧願躲在鬼魂的空屋裡面也不願意去面對現實。這種恐懼自然而然的深入到閱讀者的心靈之中。由此可見，馮老師的文筆之佳，描寫功力之深。
作為大人，我非常喜歡最後的那一章節《時間裡的精靈——美的歷程中那些看不見的使者》，其中描寫了一些中國的非物質文化遺產，包括一些花瑤，窗花，還有皮影戲等等。最喜歡的一篇是《誰能萬里一身輕》。
《誰能萬里一身輕》這篇文章裡面講了三個人，這三個人我覺得讓我深深的敬佩。一個是拍長江的攝影師，他曾經用了二十幾年的時間，用了全部財產買了一條船。然後在長江裡漂流，爬遍了長江兩岸大大小小的山，就為了拍攝三峽建壩之前，還未截流蓄水之前，長江母親河真正的容顏。20多年幾十萬張照片，他居然一個人就完成了這一項事業，真的是一項壯舉。
還有一位攝影師，專門拍攝老房子古村落，學美術的人現在都知道國家在發展特色小鎮。這個專案目的是為了展現中國古老的一些村落文化。但是在很多年之前，20世紀90年代的時候，這一位叫鄭雲峰的攝影師就已經在開始做這件事情。他非常喜歡古村落文化，害怕在歷史的變遷之中，這些古村落會被淹沒在瘋狂的城市改造之中。所以他不停的跟時間賽跑，把這些古村落一個一個的全部拍了下來，這是他身為攝影師唯一能做的事情。從一個壯士精幹的年輕人跑成了一個滄桑的中年人，這麼多年一直不被人理解，但是他現在還是默默地，不停地記錄這些古村落，記錄這些中國歷史的見證者。
還有一位研究草原名居的學者也是同他們一樣，沒有人理解他們，也沒有人幫助他們，但是他們只靠自己一個人，默默的堅持的做這樣的一種事業，幾乎沒有人知道他們的存在。直到人們發現，這些已經遠遠被時代拋棄在後面的古老文化的珍貴之處時，他們做的事情才凸顯出多麼重要的意義。中國如此快速的發展歷程中，依然有這些為了華人文文化，歷史文化默默守護，無私付出的人，，讓人感受到了一種真正的無聲的大愛。這是這本書中最讓我感動的地方。
上小學的時候看著馮驥才的文章，並未覺得有多麼的驚才絕豔。等到現在快近不惑的時候再看他，才能體會到馮驥才的與眾不同。行為的浪漫不過是表面的波瀾，真正的浪漫是靈魂的浪漫。他的人生可以說是一部中國的發展史。他雖然經歷坎坷，但是所做的事情，無論是畫畫還是寫作還是現在積極的保護中國的民間文化，都充滿了一種讓人仰望的人文關懷。
馮驥才也說自己之所以從畫家成為一個文人，是因為發現只有文字才能夠啟發民智，所以他棄畫從文。他作為一個畫家來說是非常出色的，作為一個作家，他也確實達成了一個文學家的最高使命。
馮驥才這個作家的名字在我的腦海中還停留在小學課本的《挑山工》上。那樸實的挑山工到現在還深深的留在我的記憶深處。以至於開始還以為是一本非常教科書的散文集。
拿到手一翻閱，我頓時看呆了。這還是我印象中《挑山工》的作者嗎？文字之間那麼的靈動，有愛。這種愛是滿溢在整本書中的，無論是對動物的愛，自然的愛，還是對人對自然的大愛。那種發自內心的對愛的讚歎讓現在的我觸動不已。小時候不能體會的意境，隔了三十年一下子都湧了出來。這本《萬物生靈》真是一本值得細細研讀的書。
這本散文集分了四個部分。動物生靈，草木生靈，人的生靈和時間裡的精靈。都是馮驥才先生在生活當中，旅行當中的有感而發。有位著名作家曾經說過，散文可以隨時隨地把心中所想記錄下來，是最自由的寫作。那麼這一點在這本《萬物生靈》中也表現的淋漓盡致。
這本散文集叫做《萬物生靈——馮驥才給孩子的散文》。書的前半部分，《溫柔小生靈》和《草木生靈》確實很適合給孩子看，其中的優美的文字，靈動的意境，都讓人回味無窮。一些遣詞用句也不是特別深奧難懂，給孩子們讀或者讓孩子們自己看，感覺都非常的合適。
後面一部分《美的心靈》開始寫了孩子最初的人生思索，包括馮驥才老師成長過程中的一些人生思索。前面一部分還非常的歲月靜好，後面一部分寫了那場比較著名的運動，我感覺大人看了都非常的受觸動。
比如說這一部分有一個《空屋》的故事，內容是他的一個堂哥不幸去世了，留下了一個非常破敗，落滿灰塵，傢俱都解體了的空屋。空牆上還掛著一張遺像。馮驥才老師小時候非常害怕進這個傳說的鬼屋，覺得很滲人。但是在經歷那場運動的時候，他寧願躲在那個據說會鬧鬼的小屋子裡面，也不願意去面對那場直面的恐懼。
讀者可以想象一個初出社會，沒有經歷過挫折的年輕人，面對這突如其來的這一場地震，是多麼的害怕。這種害怕和對鬼怪的恐懼相比，寧願躲在鬼魂的空屋裡面也不願意去面對現實。這種恐懼自然而然的深入到閱讀者的心靈之中。由此可見，馮老師的文筆之佳，描寫功力之深。
作為大人，我非常喜歡最後的那一章節《時間裡的精靈——美的歷程中那些看不見的使者》，其中描寫了一些中國的非物質文化遺產，包括一些花瑤，窗花，還有皮影戲等等。最喜歡的一篇是《誰能萬里一身輕》。
《誰能萬里一身輕》這篇文章裡面講了三個人，這三個人我覺得讓我深深的敬佩。一個是拍長江的攝影師，他曾經用了二十幾年的時間，用了全部財產買了一條船。然後在長江裡漂流，爬遍了長江兩岸大大小小的山，就為了拍攝三峽建壩之前，還未截流蓄水之前，長江母親河真正的容顏。20多年幾十萬張照片，他居然一個人就完成了這一項事業，真的是一項壯舉。
還有一位攝影師，專門拍攝老房子古村落，學美術的人現在都知道國家在發展特色小鎮。這個專案目的是為了展現中國古老的一些村落文化。但是在很多年之前，20世紀90年代的時候，這一位叫鄭雲峰的攝影師就已經在開始做這件事情。他非常喜歡古村落文化，害怕在歷史的變遷之中，這些古村落會被淹沒在瘋狂的城市改造之中。所以他不停的跟時間賽跑，把這些古村落一個一個的全部拍了下來，這是他身為攝影師唯一能做的事情。從一個壯士精幹的年輕人跑成了一個滄桑的中年人，這麼多年一直不被人理解，但是他現在還是默默地，不停地記錄這些古村落，記錄這些中國歷史的見證者。
還有一位研究草原名居的學者也是同他們一樣，沒有人理解他們，也沒有人幫助他們，但是他們只靠自己一個人，默默的堅持的做這樣的一種事業，幾乎沒有人知道他們的存在。直到人們發現，這些已經遠遠被時代拋棄在後面的古老文化的珍貴之處時，他們做的事情才凸顯出多麼重要的意義。中國如此快速的發展歷程中，依然有這些為了華人文文化，歷史文化默默守護，無私付出的人，，讓人感受到了一種真正的無聲的大愛。這是這本書中最讓我感動的地方。
上小學的時候看著馮驥才的文章，並未覺得有多麼的驚才絕豔。等到現在快近不惑的時候再看他，才能體會到馮驥才的與眾不同。行為的浪漫不過是表面的波瀾，真正的浪漫是靈魂的浪漫。他的人生可以說是一部中國的發展史。他雖然經歷坎坷，但是所做的事情，無論是畫畫還是寫作還是現在積極的保護中國的民間文化，都充滿了一種讓人仰望的人文關懷。
布林加科夫曾經說過：一個作家不應該是生活的記錄和再現，他應該早於社會學家關注到社會程序中的一些負面現象，給人們敲響警鐘。馮驥才也說自己之所以從畫家成為一個文人，是因為發現只有文字才能夠啟發民智，所以他棄畫從文。他作為一個畫家來說是非常出色的，作為一個作家，他也確實達成了一個文學家的最高使命。