回覆列表
-
1 # 紅雨說歷史
-
2 # 純淨書生
《史記•太史公自序》：救人於厄，振人不贍，仁者有乎！不既信，不倍言，義者有取焉。這應該是遊俠的本質。〈遊俠列傳〉裡，司馬遷曾提及「俠」的四種名目，分別是：布衣之俠、鄉曲之俠、閭巷之俠、匹夫之俠。
所謂俠客，應是集正義、能力、膽識以及有淵博知識的人，而且必是有俠肝義膽之人，必重情重義，懂的感恩。
本文轉自百度
《史記•太史公自序》：救人於厄，振人不贍，仁者有乎！不既信，不倍言，義者有取焉。這應該是遊俠的本質。〈遊俠列傳〉裡，司馬遷曾提及「俠」的四種名目，分別是：布衣之俠、鄉曲之俠、閭巷之俠、匹夫之俠。
所謂俠客，應是集正義、能力、膽識以及有淵博知識的人，而且必是有俠肝義膽之人，必重情重義，懂的感恩。
本文轉自百度
世有墨者兮 簡衣陋食
行走天下兮 扶危濟困
路見不平兮 拔刀相助
一諾萬金兮 忠誠無二
英勇赴義兮 不畏生死
命歸黃泉兮 魂歸天地
身死百年兮 義存千古
墨兮墨兮墨兮 天地良心
魂兮魂兮魂兮 永世長存 來自百度貼吧
這是對墨者最大的尊敬，墨家與儒家不同，馮友蘭先生在《中國哲學簡史》中說“俠來源於墨家”。禮崩樂壞之後的武士，成為行俠仗義的墨家，首領就是“墨家鉅子”。當然俠的來源歷來爭論不休，有說來源於“刺客”。專諸，聶政，荊軻都是俠開始的代表。“信義之始”，也有說俠起源民間，一些富有正義感的商旅，賈人成為了俠。
“俠”就像司馬遷《史記·遊俠列傳》中“己諾必成”；“救人於厄，振人不贍，仁者有采；不既信，不背信，義者有取焉。”；他贊到“然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困,既已存亡生死矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉。”意思就是他們說話守信用,做事果敢決斷,已經答應的事情就一定兌現。他們誠實守信,肯於犧牲生命,去解決別人的危難.歷經生死存亡的考驗,卻不自我誇耀。他們以誇耀為羞恥。
像《水滸傳》就是一部“俠”的群像圖。