辛棄疾者，宋之大儒也。性寬宏，可容天地神鬼，文武得兼而豪邁大度。-勇武精通孫子，兵家奇才。文才師尊屈子，風流倜儻有如東坡，太白之流，文筆驚天動地，詞作萬古流芳。博達瀟灑，有如江海奔流，細若春風拂柳，仙姬自嘆勿如？世間如此男兒古今屈指可數。唯生不逢時而運背，可惜哉？棄疾，棄機也。

沙場揮劍，燈下潑墨。萬水千山只等閒。騎行南北，保家衛國男兒志。晝夜兼行，日月清明，只因一腔熱血！粉身碎骨無懼。欲留清白人間？

淺析《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾

"醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白髮生。

上片。寫醉夢中沙場點兵（練兵）景象。重點在將士一心（分炙），同仇敵愾（絃聲）。忽然角聲連營而起，將士出征，作者遂驚夢而醒。

下片。作者醒來，原知是夢。時夜已深，燈已殘，而自己仍醉里豪情。於是挑燈看劍，恨不得自己現在就能策馬彎弓，奔赴沙場，建功立業。不然，廉頗漸老矣！

此詞"醉裡挑燈看劍"一句，雖在篇首，但其意卻在下片之內。只有這樣解釋，全篇才能文從字順，首尾一氣。

辛棄疾(一一四O年一一二0七)年，原名坦夫，後改字幼安，自謂人生在世，當以力田為先，故號稼軒。山東歷城人(今山東省濟南市)，他出生時北方已淪陷金人之手，少時常”登高望遠，指劃山河“。二十二歲便聚集了二千人的隊伍，匯合到耿京領導的一支起義軍，並任掌書記。

當他最初至南宋時，返回途中，驚聞耿京遇害，義軍離散，便即刻率五十餘人，襲擊敵營，生擒叛將張安國。使他名重一時，懦士為之興起。宋高宗一見三嘆息，任命他為江陰籤判，此時他年方二十三歲。

他膚碩體胖，目光有稜，紅頰青眼，壯健如虎，文武雙全，生性豪爽，尚氣節，有燕趙義俠之風。每以功業自許。

辛棄疾歸依南宋後，歷官湖北、湖南、江西、、福建、浙東安撫使，行政軍事俱有力行美譽。他曾一再上書朝廷，獻《美芹十論》、《九議》表達對南北形勢和恢復中原的看法與應採取的措施。

但是，苟延殘喘的南宋小朝延，從不圖主動戰鬥，收復失地。對辛棄疾也多有猜疑，任有保留，起起落落，閒閒散散，使他長期鬱郁不得志，終了一生。

現在人們，記住辛棄疾這個歷史人物的不是他的戰績軍功，而是他在詩詞史的卓越地位以及創作的近六百多首詞作。

需要指出是辛棄疾的詞集的刊刻本，有四卷本和十二卷本兩個詞集傳世。四卷本名《稼軒詞》分甲乙丙丁四集。十二卷本稱《稼軒長短句》收詞五百七十三首，一九八五年汪賢度先生校點新版《稼軒長短句》補遺輯得五十三首，辛詞傳世之作，大抵已盡備矣。

由於辛棄疾不平凡壯烈的經歷，得益於他的豐富多彩的日常生活，廣博的學識，旺盛的驚人創作力，文武雙全的果敢豪氣，更由於在那種無何奈何的世態環境裡生出哪種無何奈何的心境，雖然這種悲憤與無奈與日俱增，可是辛棄疾畢竟是一位可敬可愛的英雄。他找到了寄託自己老大無為，壯志難酬的悲涼心情最好途徑，那就是寫詞來撫慰心靈，激勵自己。

他的六百多首詞作，無論從內容到形式及手法風格，幾手涵蓋所有。他用長調寫激昂慷慨的胸懷，用小令抒發溫柔繾綣的情緒。他也寫山水之大樂，也寫纏綿娛悅之小情。都寫的雅潔高遠，絕少鄙俗、淫靡之音。蘇軾開創詞的境界，到了稼軒手中遂得到了進一步的解放和拓展。

蘇詞常以曠達的胸襟與超越時空的觀念來體驗人生，常表現出哲理式的感悟，拿此感悟使情感歸於深沉的平靜。而辛詞總是滾燙的感與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現出英雄的豪情與英雄失路的悲壯。因此，主觀情感的濃烈，主觀思想的堅定，構成辛詞的一大特色。

辛詞很少採用傳統詞作常見熟爛的蘭柳花草及紅粉佳人為點綴，他筆下的自然景物，多是一種奔騰不羈，不可一世的氣派，他詞中所採摭的歷史上人物，也多屬奇偉不羈，慷慨悲壯的型別。可以說，凡南宋時期能納入其他的任何文學樣式，他都寫人詞中。在詞的語言上，是最廣泛地引用經、史,子各類典籍和前人詩詞語彙，歷史典故，融化和吸收在詞間，卻大多運用恰到好處，別有風致。他的詞作不僅“無意不可入，無事不可言”，是在詞人匠心獨具表達得很自由和充分，他的詞擺脫了詞固有的羈絆和束縛，達到了繪聲繪色的自由坦途。是我們中華民族的寶貴的文化遺產和精神財富，應當著力弘揚和繼承。