祖先給我們留下了很多文化傳統和自然的憧憬。尊敬莊嚴是我們對祭祖的回報。祭祖原來自農村境況，我隨沒緣接處過祭祖，但是白鹿原演的祭祖讓我內心❤，有種文化傳統的閱歷和尊敬。老的文化傳統真讓人靜化心靈，讓人懂得什麼是良心德行善。

先說答案

答一：祭祖是為了不忘根本。

答二：祭祖代表了我們華夏民族的萬世傳承之理，也就是以永恆之道，奉永恆之生。

為什麼那麼多的文明都消亡了，那麼多的民族都亡種了？

為什麼我們的文明千萬年來連綿不斷，從一個小部落，繁衍成世界上最大的民族？

我們文明的深層驅動力到底在哪裡？

祭祖背後的道理，就是回答這些問題的答案。

《道德經》第五十四章：

“善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。”

天下萬物，皆有所宗，生物學意義上如此，文化意義上，更是如此。

“子孫以祭祀不輟”，不失其母，不忘其宗，這就是祭祀祖先的意義。

白雲先生認為，中國文化裡，講的是萬世傳承。

這個萬世傳承，就是“子孫以祭祀不輟”。

在國的層面，追求千秋萬代萬世傳承；

在家的層面，也追求子孫興旺萬世傳承；

在人的層面，也向往益壽延年萬世長生。

中國文化認為，一個人只要子孫還沒有滅絕，他的生命就還在延續，他就還沒有真正的死亡，一代人只不過類似於草木的一個春秋罷了。

只要生命的根還在，只要生命的種子還在，那麼，人就可以萬世傳承。

中國文化認為，只有斷子絕孫，人才算是真正意義上的死亡。

好比說，今年竹子枯死了，不能認為這顆竹子死了，因為第二年春天，它還會長出新竹子，只要竹子的根和種子不滅絕，它就會一直活著。

只有萬世傳承，才是真正的永恆。

祭祀祖先是中華文化最具影響力和傳承力的事情。曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”祭祀祖先，就是不忘所出。明確我們是從哪裡來的，才知道我們要到哪裡去，才知道怎樣努力向目標前進。

按曾子的觀點，謹慎地辦理喪事，虔誠地紀念先人，老百姓的道德就會走向忠厚了。炎黃子孫，華夏之民要遵循 “慎終追遠”之道，透過這些表達對故去的親人的懷念，對先人功績的追思，同時喚起子孫後代傳承這種風尚，喚起全體人民的國家認同，民族認同，共同維護好建設好先祖交給我們的國家。

說到祭祖，首先說華人你可以不信佛不通道，但是你不可以不認祖先。

祭祖，是我們中華民族的優秀傳統之一，延續到至今已經有幾千年的歷史。儀式現在主要是透過春節、清明、婚喪嫁娶等幾個重大的日子來進行，以及還有不同的地區不同的民族都有不同的時間和祭祀的方式。例如，山東曲阜每年陰曆8月27日的祭孔大典，儀式莊嚴凝重，規模盛況空前。已經被列為國家非物質文化遺產。諸如此類還有皇帝的祭祀大典每年陰曆三月初三在河南新鄭進行。還有山西臨汾的洪桐大槐樹中元節祭祖大典等等還有很多。在南方、臺灣、香港等地都保留了各個姓氏的祠堂，可見祖先在我們心中有多大的地位。

再說祭祖旨在於：

1、首先是對先輩的緬懷思念之情。

2、警醒後人，人皆由祖先，要飲水思源，人不可以忘本。

3、祈求得到祖先的庇佑。相信人死之後有靈魂的存在，可以招災或降福給你。

4、我認為也是最重要的。凝聚族人，平日人們各奔東西，但是遇到祭祖這種活動，人們都會紛紛彙集在一起，有認識的不認識的，有長輩有晚輩，畢竟大家流著同樣的血脈，所以大家你親我敬互相認識瞭解。極大增強了宗室的團結凝聚力。使其能夠代代相承，永世相傳。

也正是這種傳承發揚，追溯之上，是我們的祖先一輩輩一代代將它們一直保留到現在。

祭祖，它也同時告訴我們，死亡，並不可怕。因為有人永遠不會把你忘記。