老人他們經歷了人生大起大落，深知有家的重要。生活無論多苦，多累，多煩心，當回到家時老婆孩子熱炕頭，會解除這一切煩惱，起碼能有個傾訴，發洩的地方。看看你可愛的孩，愛人，你的責任感倍增，為他們也要有信心好好的生活下去，因此成家立業是本份，

為啥？老年人常對晚輩說:“無論如何自己都要成個家”呢？

這是老輩對孩子的希望，現在不管你多大了，在父母面前都是個孩子，有父母的呵護，和照顧。父母不能和你生活一輩子，如果你到了適婚年齡還每天在父母的身邊，讓父母伺候，有一天父母不在人世了，你會很無助的，有父母健在家裡的一切有條有理的，如果父母不在了，你自己會很孤單的，連個說話的人都沒有，所以家裡的老人看兒女到了適婚年齡都盼著有個家。

其實，每個家庭父母對兒女的婚嫁要求都是這樣的，從孩子出生父母對孩子一直在付出，直到兒女到了適婚年齡，盼著他她們能有個好歸宿，兒女們成家了父母才能放心。

有的兒女不理解，不論在外地的還在身邊的兒女，老人都會問ta有沒有對像啊，領回來讓爸媽看看，兒女們不理解，認為父母很嘮叨，有時領了個“臨時”的姑娘或小夥來應付父母。兒女到了適婚年齡，真的要考慮考慮自己的終身大事了，結婚成家了老人才能放心，結婚是兒女自己的事，父母之所以著急，就是怕以後兒女獨身一人沒有ta人的照顧。

這個問題我是這樣認為的，男大當婚女大當嫁這個是人類天經地義不可違背的歷史規律，人類生活在這個地球世界上，人類不斷地繁衍生息後代創造發明發展這個美好世界，人人享受幸福美好地生活，我們中華民族有五千年的文明史，中華民族有勤勞，智慧，發明，創造的優秀傳統文明美德文化的華人民，我們的老祖宗就是這樣諄諄教誨我們怎樣在社會上做一個有用之人，一代代傳下來就是這樣做人的，我們這一代人踏上工崗位在社會上工作，父母親們就為我們結婚籌備錢款了，因此聽父母親嘴上經常會說；兒女們有男女朋友了嗎；可以談戀愛結婚了，父母親們說了這樣一句真實話，男不過三十而立，女不過二十八出嫁，這兩句話的含義就是要兒女們，男人不要超出三十，女人不要超出二十八，這也是老祖宗對我們女兒們的關心和愛護，做父母親的兒女們是他們的骨血，人老了終就要百年，他們最大的願望就是要兒女們成家立業養育兒女，老人們百年之後了卻了一件牽掛肚腸的大事情，因而大多數年青人聽從父母親們的教悔結婚成家養育兒女們，但也有少數青年人做丁克族，這個也辦法人生有自由權利，所以說；我們青年人一定要男大當婚女大當嫁。這就是天經地義不可違抗的歷史規律。

老人說這話的意思是，是人就得結婚。不然你就是五六不入的人。

也許是生存壓力大，導致現在的年輕人不是遲遲不結婚就是遲遲不要孩子。近年來還出現了丁克和不婚族。

說實話，我是不贊成這樣的生存態度的！就好比因為有老婆要買房買車還要養孩子，所以幹錯不結婚，一人吃飽全家不餓，多省事！何必自己給自己找麻煩？

不錯因為有決定，所以有決定帶來的後果。乾脆從決定開始解決問題，發現其實很簡單。是決定讓人感到累！不買房買車就不做房奴車奴，不養孩子也就不為孩子將來打算，何必結個婚半生的付出沒了，卻換來了一生的勞累？

不婚和丁克其實就是規避做房奴車奴孩奴，還有鬧心的離婚。但是作為人，你這樣做合常理嗎？這也就是題主說的“老人為啥長對晚輩說‘無論如何自己都要成個家’”，因為成家，狀告世人，你成名副其實的一個人。是人都得走這個過程，除非你另類。

之前梁宏達的節目我是一期不漏地看，喜歡他實話實說的態度。可當知道他是一個丁克時，我再也對他不感興趣了！金星我還能接受，敢於追求想要的自己，雖然不能達到要求，人家領養三個孩子，做了媽媽，有了丈夫有了溫暖的家。成功實現自己的目標！

一個沒孩子給人大談闊論怎樣教育孩子，怎樣婆媳相處，這不現代版的趙括？

再觀不婚族和丁克，你覺得你過得瀟灑幸福，其實你是逃避了人該有的矛盾和壓力。這不是勝利，不是證明你多能力大，該有的壓力都沒了！而是，一種消極的逃避！

就像演員，人家能演也能導，有自己生存的作品，也有自己能力所及的作品。這是一種積極地提升。是把自己上升到一個層次，這是正能量，得鼓勵和支援。

人的能力是征服人，不是堵上嘴別人不敢說！