人的一生不可能做到無慾無求的！因為人都是有七情六慾的，是有思想的高階動物，不可能做到無慾無求。比如，古代的寺廟方丈，說的是早已看破紅塵，人世繁華，但是他能做到無慾無求嗎？答案是不能，他得有一個濟世之心。說實話，在現在的這個社會中，還真的找不出來這樣的人！

人生道路漫長坎坷，總會遇到太多太多的困難坎坷，會打亂你的一顆堅定的心；沿途還會看到各式各樣的風景，世間紛紛擾擾，會讓你心潮澎湃！總之，你遇到的一切事物，慢慢經歷這些事情，肯定會把你的內心整的波濤洶湧，怎麼可能讓你有一顆安靜，不受波瀾的內心呢？

從小的時候慢慢成長，漸漸長大成人，這個時候就得會娶妻生子做準備，結了婚之後，就得為家庭奮鬥，有了孩子，不單單為家庭而操勞了，還要為孩子的成長，幸福做考慮，試想這一生大多數都得為各個階段的自己負責！所以縱觀人生來說，一生中你的心無時無刻不被當時的情況所牽動，心總會處於變化之中！要想一生無慾無求，恐怕這個時間真的沒人能做到！如果真要有人，那恐怕只有一無所知的傻子了！

人真的能無慾無求嗎？ 因為只要是人就是有七情六慾的不可能無慾無求，人活在世上不就是為了滿足各種慾望而生活在這個世界上的麼？你每天都要吃飯喝水，這是滿足你的食慾；你每天要學習知識提升自己，這是滿足你的求知慾。

1、可以說生活中我們做任何事情都是慾望的驅使採取做的。真正的無慾無求是道家的一種思想境界，其表達的意思是順應天道，順應自然，不與世爭。而不是僅僅字面意思沒有慾望沒有需求，如若人真的沒有慾望沒有需求了要麼成神了要麼已經不在這個世界了。

2、因為自從人生下來的那一刻起，就是有慾望有需求的，是不可能做到無慾無求，因為有慾望有需求這樣才能生存在這個世界上。從生物學上說:沒慾望沒需求是沒法做到的，因為人要生存,要活下去。接收這個世界的刺激訊號，做出相應的反應這就是慾望的表達方式。

3、人們過久了動亂的生活就想要一份平靜的生活。而過久了平靜的生活後卻有想要有變化的生活。飢餓想著溫飽，溫飽想著富裕，富裕又想著健康。這就是是人的慾望在作怪，只要有慾望，我們的生活就不可能一成不變。

4、在道家的哲學思想中，隱士有三種境界：第一種：看破紅塵隱於山林或者寺廟。想著在其中過著與世無爭的生活，比如一些當官的解甲歸田。這是小隱。第二種：斯是陋室惟吾德馨，這樣的人隱居在喧鬧城市當中，不管城市有多喧鬧多繁華在他的心裡一樣寧靜，這是中隱。三、出淤泥而不染，濯清漣而不妖，在政府當官，面對世俗的喧囂，官場的爾虞我詐，都能做到悠然自得的生活，這便是隱士的最高境界，稱之為“大隱”。

5、人是動物既然是動物就會有慾望，這是本能，無法改變。但是人有意識，有心境，我們可以在精神上做到歸隱，做到逍遙，做到上善若水，做到無慾無求。想要隱於世，首先就要看破世俗的規律，變得無慾無求才可以做到正真的隱於世。兩者是相輔相成的關係。

人的一生真能做到放下，無慾無求嗎？謝邀！說實話很難，如果一個人真能做到心如止水的話，那這個人一定是個聖人，鄭扳橋有句名言，叫難得糊塗，聰明難，糊塗難，由聰明轉糊塗更難，如果你讓一個聰明人去裝糊塗那是很難的事情。人的一生能做到放下也是很難的事，人：生活在這繁華的世界，且不講爭名奪利，單就為了一個“情”字，又有幾人能做到放下，也是很難，古今中外書籍中所描寫為愛生離死別，又有多少人不是為情所困，被情所傷，被愛所迷，又有幾人能做到放下，如果一個人生活在這個世界上無慾無求，這個人一定是個沒有理想之人，人活著就會有追求有慾望，這是最基本的生存條件，假如你是個勞動者，你願意放下為了生存的工作嗎？如果你是個商人，你願意放棄你的生意嗎？如果你是個官，你原意放下你手中的權利嗎？不用講很難，除非你受到了很大的打擊，心灰意冷，看談了世間的一切，想放下，其實這種情況也不叫放下，叫逃避。人的一生其實要面對的問題很多：生活、工作、事業、家庭、社交等一系列的問題，不是說放下就能放下的，就算是如來佛祖都難言放下，更何況我們是有血有肉有慾望的人呢？古往今來又有幾人能做到無欲則剛呢？如果你真能做到放下，無慾無求，你肯定是個仙人聖人，而我不行，因為我身在紅塵，要食人間煙火。