這個問題其實早幾十年就有人關注了，很多科幻作家為此創造了大量的科幻小說，滿足了讀者的好奇心。

其中比較有名的是美國科幻作家阿西莫夫，他曾經創作過《我，機器人》系列作品，並且在其中提出了著名的“阿西莫夫三定律”，用以規範人和機器人之間的規則：LawⅠ:A ROBOT MAY NOT INJURE A HUMAN BEING OR, THROUGH INACTION, ALLOW A HUMAN BEING TO COME TO HARM.第一定律：機器人不得傷害人類個體，或者目睹人類個體將遭受危險而袖手不管LawⅡ:A ROBOT MUST OBEY ORDERS GIVEN IT BY HUMAN BEINGS EXCEPT WHERE SUCH ORDERS WOULD CONFLICT WITH THE FIRST LAW.第二定律：機器人必須服從人給予它的命令，當該命令與第一定律衝突時例外LawⅢ:A ROBOT MUST PROTECT ITS OWN EXISTENCE AS LONG AS SUCH PROTECTION DOES NOT CONFLICT WITH THE FIRST OR SECOND LAW.第三定律：機器人在不違反第一、第二定律的情況下要儘可能保護自己的生存

阿西莫夫認為，將來如果出現只能機器人的話，在機器人生產製造之處，就必須將這三定律作為原始程式碼植入機器人大腦中，讓這三定律成為機器人的本能。

阿西莫夫在這個框架之下，構建了大量的小說，今天看起來依然有很重要的意義。比如“第一定律”中，機器人不得傷害人，那麼如何在程式碼中定義“人”，並且能夠讓機器人判斷出對方是“人”，這就有很多問題。比如未來使用機械器官的“人”，還算不算“人”，如果一個自然的“人”，在科技足夠發達時，將他的所有內臟、四肢，除了大腦之外，全部都換成機械的、人造的，那麼他還能不能被視為“人”？或者一個放棄了自己的肉體，把自己的意識移植到網路的人，還算不算“人”？一個克隆了自己的肉體，並把意識copy到新肉體上，放棄了舊的肉體的“人”，算不算人？阿西莫夫圍繞這些問題，構思了很多很有趣的小說。

此外，後來的科幻作家們不斷在阿西莫夫三定律上開發出新的機器人守則，這裡只舉羅傑·克拉克為例，他構思的機器人原則是：

元原則：機器人不得實施行為，除非該行為符合機器人原則。第零原則：機器人不得傷害人類整體，或者因不作為致使人類整體受到傷害。第一原則：除非違反高階原則，機器人不得傷害人類個體，或者因不作為致使人類個體受到傷害。第二原則：機器人必須服從人類的命令，除非該命令與高階原則牴觸。機器人必須服從上級機器人的命令，除非該命令與高階原則牴觸。第三原則：如不與高階原則牴觸，機器人必須保護上級機器人和自己之存在。第四原則：除非違反高階原則，機器人必須執行內建程式賦予的職能。繁殖原則：機器人不得參與機器人的設計和製造，除非新機器人的行為符合機器人原則。

如果按照這些科幻作家的構思，未來的高度智慧化的機器人是不可能侵犯人類。

不過，實際上，人類社會從來沒有把“阿西莫夫三定律”當成一回事。

在機器人人制造和生產過程中，大家還是普遍把機器人看做工具，不認為其具備自主思想。在軍隊和警察部門，使用機器人作為輔助工具的情況現在並不少見，將其製作成為殺人武器的，也開始逐漸成為現實。

比如無人機、無人戰艦、無人攻擊機械車輛等等，這些從廣義上講，都是機器人。並且美軍在阿富汗戰場上、伊拉克戰場上實際已經投入使用。

這種無人機攻擊的時候，肯定不在乎是不是能夠侵犯人類。

這種配置了槍械的自動機械車，也是機器人的一種，具備侵犯人的能力。

這種攻擊機器，威力可比一般人類要厲害的多。

中國軍隊也開發出了各種無人攻擊機，注意，這是2014年。

現在機器人攻擊人類的不是一個科幻想象，而是活生生的事實。

和科幻作家描繪的未來不一樣的是：1、現在的無人攻擊武器依然是遙控的，不是完全自主的；2、機器人不具備人類外形；3、各國對於機器人殺人沒有建立任何限制條件。

隨著科技的不斷髮展，我相信未來，完全的智慧機器人、可以自主判斷、自主決策的機器人必將出現。這種情況下，如何限制、制止機器人對人類的攻擊總有一天會成為人類必須面對的問題。