本人很理解一些人,被現在的老闆,經理等磕扣工資,被一些垃圾人借錢不還……
真的很理解,
可是,就象你的親人被逮徒傷害了一樣,那有法律治裁,你不能再去傷害他,如果你傷害了他,你就又犯罪了,性質也變了,
對於紅色經典,對於發生在解放前的事,
任何人無權干涉,無權反對,無權改編……
解放前和現在是新舊兩個不同的社會,不同的社會情況,不同的階級性質……
要把這件事說明白了,必須要了解當時老百姓所受的苦難,
我們大家爺爺以上的輩分,可能都是農民,
那個年代,土地就是農民的命根子,可是沒有幾個農民自己有土地的,一般都是租地主的土地種田,然後收的糧食安協議几几分,好年景,農民沒問題,趕上壞年景農民把租子交完後,自己沒吃的,
沒辦法只能去借地主的糧食或是錢,
地主很可惡,他還有一個利滾利這麼一說,
也就是每年都漲,農民幾代人都得還這個租子,
幾代人還租,你說地主可惡不可惡,
有人會提啦,那時也有好地主啊,現在也有這樣的惡人呀,
是,是有,
可現在也有有良心的人啊,雖然可能是少數,但也有,
之所以出現對紅色經典持否定態度的這種情況,就兩點,
一是現在的人不瞭解解放前的社會情況,
二是我們的教育有問題了,
最後希望我們的紅色教育從娃娃抓起。
而楊白勞是因為莊稼欠收,家裡窮確實還不出錢和地租。所以楊白勞不能算是“老賴”,家庭狀況那麼悲慘,值得同情。
本人很理解一些人,被現在的老闆,經理等磕扣工資,被一些垃圾人借錢不還……
真的很理解,
可是,就象你的親人被逮徒傷害了一樣,那有法律治裁,你不能再去傷害他,如果你傷害了他,你就又犯罪了,性質也變了,
對於紅色經典,對於發生在解放前的事,
任何人無權干涉,無權反對,無權改編……
解放前和現在是新舊兩個不同的社會,不同的社會情況,不同的階級性質……
要把這件事說明白了,必須要了解當時老百姓所受的苦難,
我們大家爺爺以上的輩分,可能都是農民,
那個年代,土地就是農民的命根子,可是沒有幾個農民自己有土地的,一般都是租地主的土地種田,然後收的糧食安協議几几分,好年景,農民沒問題,趕上壞年景農民把租子交完後,自己沒吃的,
沒辦法只能去借地主的糧食或是錢,
地主很可惡,他還有一個利滾利這麼一說,
也就是每年都漲,農民幾代人都得還這個租子,
幾代人還租,你說地主可惡不可惡,
有人會提啦,那時也有好地主啊,現在也有這樣的惡人呀,
是,是有,
可現在也有有良心的人啊,雖然可能是少數,但也有,
之所以出現對紅色經典持否定態度的這種情況,就兩點,
一是現在的人不瞭解解放前的社會情況,
二是我們的教育有問題了,
最後希望我們的紅色教育從娃娃抓起。